Tarih Podcast'leri

Öncülerin Kahramanlığı – David McCullough

Öncülerin Kahramanlığı – David McCullough


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


Öncüler: Amerikan İdeal Batısını Getiren Yerleşimcilerin Kahramanca Öyküsü

#1 New York Times Pulitzer'in en çok satan kitabı ödüllü tarihçi David McCullough, Amerikan hikayesinde “bugün her zamanki gibi yankılanıyor” (Wall Street Journal)—Ülkemizi tanımlayacak ideallere dayalı bir topluluk inşa etmek için inanılmaz zorlukların üstesinden gelen cesur öncüler tarafından Kuzeybatı Bölgesi'nin yerleşimi.

Büyük Britanya'nın yeni Amerika Birleşik Devletleri'ni tanıdığı Paris Antlaşması'nın bir parçası olarak, Britanya, Ohio Nehri'nin kuzeybatısında, gelecekteki Ohio, Indiana, Illinois eyaletlerini içeren bir vahşi doğa imparatorluğu olan muazzam Kuzeybatı Bölgesi'ni oluşturan toprakları terk etti. Michigan ve Wisconsin. Manasseh Cutler adlı bir Massachusetts bakanı, bu geniş bölgeyi Devrim Savaşı gazilerine ve ailelerine yerleşim için açmada etkili oldu. Kuzeybatı Yönetmeliğinde dikkate değer üç koşul yer alıyordu: din özgürlüğü, ücretsiz evrensel eğitim ve en önemlisi köleliğin yasaklanması. 1788'de ilk öncüler grubu, Devrim Savaşı gazisi General Rufus Putnam'ın önderliğinde New England'dan Kuzeybatı Bölgesi için yola çıktı. Ohio Nehri kıyısındaki şimdi Marietta olan yere yerleştiler.

McCullough hikayeyi beş ana karakter aracılığıyla anlatıyor: Cutler ve Putnam Cutler'ın oğlu Ephraim ve biri marangozdan mimarlığa dönmüş diğer iki adam, diğeri ise Amerikan biliminde önde gelen bir öncü haline gelen bir doktor. “[McCullough], azgın nehirleri geçen, ormanları kesen, kilometrelerce araziyi süren, hesaplanamaz zorluklar çeken ve yeni bir Amerikan kurmak için yalnız bir sınıra göğüs geren cesur ve geniş fikirli bir grup insanın deneyimini net ve keskin bir şekilde anlatıyor. ideal” (Providence Dergisi).

Büyük bir kısmı, önemli kişiler tarafından nadir bulunan ve bilinmeyen bir günlük ve mektup koleksiyonundan alınmıştır. Öncüler hırsları ve cesaretleri onları olağanüstü başarılara götüren benzersiz bir Amerikan hikayesidir. “Bir yükselme hikayesi” (New York Times Kitap İncelemesi), bu, David McCullough'un imzası olan anlatı enerjisiyle yazılmış, özünde bir Amerikan hikayesidir.


Öncüler: Amerikan İdeal Batısını Getiren Yerleşimcilerin Kahramanca Öyküsü

Pulitzer ödüllü tarihçi David McCullough, Amerikan hikayesinde önemli ve dramatik bir bölümü yeniden keşfediyor: Kuzeybatı Bölgesi'nin, ülkemizi tanımlayacak ideallere dayalı bir topluluk inşa etmek için inanılmaz zorlukların üstesinden gelen gözü pek öncüler tarafından ele geçirilmesi.

Büyük Britanya'nın yeni Amerika Birleşik Devletleri'ni tanıdığı Paris Antlaşması'nın bir parçası olarak, Britanya, Ohio Nehri'nin kuzeybatısında, gelecekteki Ohio, Indiana, Illinois eyaletlerini içeren bir vahşi doğa imparatorluğu olan muazzam Kuzeybatı Bölgesi'ni oluşturan toprakları terk etti. Michigan ve Wisconsin. Manasseh Cutler adlı bir Massachusetts bakanı, bu geniş bölgeyi Devrim Savaşı gazilerine ve ailelerine yerleşim için açmada etkili oldu. Kuzeybatı Nizamnamesi'nde dikkate değer üç koşul yer alıyordu: din özgürlüğü, ücretsiz evrensel eğitim ve en önemlisi köleliğin yasaklanması. 1788'de Devrimci Savaş gazisi General Rufus Putnam önderliğinde ilk öncüler grubu New England'dan Kuzeybatı Bölgesi'ne doğru yola çıktı. Ohio Nehri kıyısındaki şimdi Marietta olan yere yerleştiler.

McCullough hikayeyi beş ana karakter aracılığıyla anlatıyor: Cutler ve Putnam Cutler'ın oğlu Ephraim ve iki adam, biri marangozluğa dönüşüp mimar, diğeri ise Amerikan biliminde önde gelen bir öncü haline gelen bir doktor. Onlar ve aileleri, sel, yangın, kurt ve ayılar, hiçbir yol veya köprü, hiçbir garanti gibi sınır gerçekleriyle başa çıkarken, ilkel bir vahşi doğada bir kasaba yarattılar. yerli insanlar. McCullough'un deneklerinin çoğu gibi, hiçbir engelin onları caydırmasına ya da yenmesine izin vermediler.

Büyük bir kısmı, önemli figürler tarafından nadir bulunan ve bilinmeyen bir günlük ve mektup koleksiyonundan alınmıştır. Öncüler hırsları ve cesaretleri onları olağanüstü başarılara götüren benzersiz bir Amerikan hikayesidir. Bu, David McCullough'un imzası olan anlatı enerjisiyle yazılmış, aydınlatıcı ve özünde bir Amerikan hikayesidir.


Pioneers incelemesi: Ohio'da David McCullough ve daha az seyahat edilen bir yol

İngilizler tarafından 1783 Paris Antlaşması için kullanılan ve müstakbel başkan John Adams'ın Ohio Nehri'nin kuzey batısındaki toprakların 'Kuzeybatı Bölgesi' olarak bırakılmasında ısrar ettiği bir harita. Fotoğraf: British Library tarafından sağlanmıştır

İngilizler tarafından 1783 Paris Antlaşması için kullanılan ve müstakbel başkan John Adams'ın "Kuzeybatı Bölgesi" olan Ohio Nehri'nin kuzey batısındaki toprakların devrinde ısrar ettiği bir harita. Fotoğraf: British Library tarafından sağlanmıştır

Son değiştirilme tarihi 4 Tem 2019 07.02 BST

Pek çok Avrupalı ​​(ve aynı zamanda Amerikalılar) için "öncüler" terimi muhtemelen üstü kapalı vagonların ve uçsuz bucaksız çayırlardaki çiftlik sahiplerinin, batıya yerleşen göçmenlerin, kehribar rengi tahıl dalgalarının, hatta belki de John Ford'un anakronistik bir parçasını çağrıştırıyor. Bu kitap bu değil.

David McCullough, Ohio eyaletinin kurulmasıyla hikayeyi çok daha erkene koyuyor ve iç savaş sırasında bitiriyor.

Amerikan devrimini sona erdiren 1783 Paris Antlaşması'nda, geleceğin başkanı John Adams liderliğindeki Amerikalılar, Ohio Nehri'nin kuzey batısındaki toprakların “Kuzeybatı Bölgesi” olan Mississippi'ye bırakılmasında ısrar ettiler. Yerleşim 1788'de başladı.

Bu ilk yerleşimciler, hem gerçek hem de mecazi anlamda, diğer tehlikelerin yanı sıra, tarım için toprakları temizlemek, hastalık tehditleri ve Yerli Amerikalılarla savaş tehdidiyle karşı karşıya kalan "en önde gelen öncüler"di.

Bu önemli bir hikaye. Ohio her zaman çok önemli bir eyalet olmuştur ve Marietta'nın kuruluşu birbirini izleyen batı sınırlarında organize yerleşimin başlangıcını işaret etmektedir. (Daniel Boone'un Kentucky'ye ilk göçmenleri 1773'te ayrıldı, ancak yerleşimi Appalachian dağlarının doğusuna sınırlayan 1763 Bildirisi sayesinde yasadışı bir şekilde yaptı.)

Katılan karakterler, Rev Manasseh Cutler (ilk ve en başarılı lobiciler arasında olduğu kadar tanınmış bir ilahi) Devrimci savaş generali Rufus Putnam ve eski başkan yardımcısı Aaron Burr ile cumhuriyeti bölme planı yapan İrlanda doğumlu Harman Blennerhasset de dahil , okuyucunun ilgisini koruyun.

Aynı şekilde, Kuzeybatı'nın yerleşimi Amerikan tarihinde birkaç önemli temayı tanımladı. Özellikle, 1787 tarihli Kuzeybatı Nizamnamesi'nde Kongre, bölgede köleliği yasakladı ve devlet okulları için arazi ayırdı. McCullough'un belirttiği gibi, bu, "Amerikan ideali" olarak adlandırdığı şeyle başladı - özgür, eğitimli insanların kasabalar oluşturacağı ve sınırlara düzen getireceği bir gelecek. 1802'de, Papaz Cutler'ın oğlu Ephraim Cutler, Ohio eyalet anayasa konvansiyonunda belirleyici oyu kullanmak için hasta yatağından kalktı ve orada köleliği önledi - kesinlikle Amerikan tarihinin en önemli yasama oylarından biri.

McCullough'un şu anda Marietta olan yerdeki ilk yerleşim yeri olan Campus Martius'la ilgili öyküsü, alınmamış bir yola, bireycilikten çok komüniteryenizm tarafından tanımlanan bir geleceğe umut verici bir bakış sunuyor:

Büyük bir aile gibi dostluk bağlarında birleşmişlerdi, onları çevreleyen tehlikeler tarafından ortak bir kardeşlik içinde birbirine bağlanmış ve bir arada tutulmuşlardı. Sonraki yıllarda, her hane kendi evinde ayrı yaşarken, hayatlarında gönüllerin en güzel sevgilerinin ortaya çıktığı ve birbirlerine karşı tatbik edildiği bir dönem olarak, bu günlere memnuniyet ve zevkle baktılar.

Bu, Plymouth veya 17. yüzyıl Boston'unun benzer hatıralarına geri dönüyorsa, Ohio'nun ilk yerleşimcilerinin çoğu, “New England tipinde” bir kasaba inşa etmek isteyen Püritenlerin torunlarıydı.

Belki de geniş bir sınırın ve huzursuz bir halkın, bireyciliğin baskın Amerikan ideolojisi olmasına yol açması kaçınılmazdı. Ancak McCullough'un karşıtlığı daha fazla ortaya çıkarmaması, bunun yerine sadece sonraki olaylara geçmesi bu kitabın hayal kırıklıklarından biridir.

David McCullough, West Tisbury, Massachusetts'teki kütüphanesinde resmedildi. Fotoğraf: Steven Senne/AP

Kitap, Ohio Üniversitesi'nin iki yüzüncü yılında bir adres tesliminden ve McCullough'un “güzel nehir” boyunca yerleşimciler tarafından kurulan kasabadaki Marietta Koleji'nde yaptığı araştırmadan kaynaklandı. Sınır yaşamının zorluklarına ve sevinçlerine iyi boyanmış bakışlar ve önemli erken yerleşimcilerin portreleriyle mükemmel bir bölgesel tarih. Ancak genel olarak, kitap boyunca ima edilen daha geniş temaları genişletme şansını kaçırıyor.

Bölgesel tarih için bir yer vardır - diğer şeylerin yanı sıra, Amerikalıların kalıcı farklılıklarımızın bazı köklerini anlamalarına yardımcı olur - ancak bu anlatıyı daha geniş bir bağlama, hatta Orta Batı haline gelen diğer devletlerin yerleşimine bile yerleştirmek, daha iyi olurdu. daha güçlü, daha kalıcı bir çalışma yaptı. Kitabın adı Ohio olmalıydı! Veya benzeri. Kitabın içeriğinden çok, başlığın bir yayıncının pazarlama departmanı tarafından dikte edildiği anlaşılıyor.

McCullough, son iki neslin en düşünceli ve kapsamlı tarihçilerinden biridir. Bu büyük Amerikan zihninin gerçek ölçüsünü elde etmek için 1776, John Adams veya hakim (ve son derece alakalı) Truman'ı okuyun.


Tarihçi McCullough 'Öncüler'de Ohio tarihinin kahramanlarını bulur

David McCullough, yeni kitabı The Pioneers'da anlattığı tarihten bir an seçecek olsaydı, tanık olmak isteyeceği bir an, 1802'de Chillicothe'de bir sabah olacağını söyledi.

1802 Ohio Yasama Meclisi üyesi Marietta, Ohio'dan Ephriam Cutler'ın, Ohio'daki kölelik yasağını kaldıracak bir önlemi oylamak için hasta yatağından kalktığı andı.

McCullough, "Gerçekten hastaydı. Ama kalktı, bir konuşma yaptı ve oy verdi. Yasağı Kuzeybatı Nizamnamesine yazan babası Manaşşe'nin sancağını taşıyordu."

Tedbir bir oyla reddedildi. Kölelik Ohio'da yasaklanmaya devam etti.

O anı da sevdiğimi söylemeliyim.

Ephriam Cutler benim büyük-büyük-büyük-büyük-büyükbabam ve Manasseh bir tane daha büyük, ama bu hikayeyi hiç duymamıştım. Atalarımla gurur duymam öğretilerek büyüdüm, ama çoğunlukla onların önde gelen ya da kayda değer oldukları için. Bu sadece dikkate değer değildi, gerçekten hayran olabileceğim bir şeydi.

Atalarımızla tam olarak neden gurur duymamız gerektiği, hala üzerinde çalıştığım bir şey ama nesiller boyunca aktarılmış olabilecek özellikler ve değerler için onların hikayelerine bakmayı seviyorum. Bu yüzden, krediye katılamasam da, bu hikayede bir gurur parıltısı hissettim.

Pulitzer ödüllü ve en seçkin popüler tarihçilerimizden biri olan McCullough da gurur duyuyor. Ohio'da ilk Kızılderili olmayan yerleşimi kuran New England'lılardan oluşan Ohio Company'nin bir parçası olan insanların hikayelerine rastladığında, örnek olarak hayranlık duyabileceğimiz Amerikan atalarını gördü.

Tarihin, her zaman bildiğimizi düşündüğümüz bir şeyi gözden geçirme olasılığının daha yüksek olduğu veya daha önce marjinalize edilmiş figürlere ışık tuttuğu bir dönemde, "Öncüler" daha eski moda. McCullough, Ohio Şirketi'nin tarihteki bölümüne bakıyor ve ulusal karakterimizde aktarılan değerleri ve özellikleri görüyor.

McCullough, “Bunu giderek daha fazla tanıyorum” dedi. “Çalışmamın amacı ve teması, takdiri hak eden, hayranlığımızı ve minnettarlığımızı hak eden insanlara dikkat çekmektir. Barbara Tuchman daha önce bana tarih öğretmenin veya yazmanın bir hilesi olmadığını söyledi: hikayeler anlat. Ve bu nasıl bir hikayeydi. Kimse gerçekten söylememişti. Bu benim için çok sürpriz oldu."

Ohio'luysanız, muhtemelen temel bilgileri okulda öğrenmişsinizdir. Devrim Savaşı'ndan sonra, ABD hükümeti orijinal kolonilerin batısındaki toprakların kontrolünü ele geçirdi. Bu geniş alana Kuzeybatı Bölgesi adı verildi ve sonunda Kuzeybatı Nizamnamesi'nde özetlenen bir süreç kapsamında eyaletler haline gelecekti.

Manasseh Cutler, yönetmeliği yazmanın bir parçasıydı ve McCullough, kölelik yasağını dahil ettiği için ona kredi veriyor. Daha sonra federal hükümetten Ohio'da arazi satın alan Ohio Şirketi'nin örgütlenmesinin bir parçasıydı. Rufus Putnam liderliğindeki şirket, Ohio'ya zorlu bir yolculuk yaptı ve Muskingum ve Ohio nehirlerinin birleştiği yerde Marietta'yı kurdu.

Yazar ve Tarihçi David McCullough (Fotoğraf: Sağlanan/William McCullough)

McCullough, 200 yıl önce Ephriam Cutler tarafından kurulan Ohio Üniversitesi'nde açılış konuşmasını yapması istendikten sonra 2004 yılında bu hikayenin büyük olasılıklarını fark etmeye başladı.

McCullough, "Tarihi hakkında neredeyse hiçbir şey bilmiyordum ama Cutler Hall'un adının kimden geldiğini bilmek istedim" dedi. "Bu beni Manaşşe'ye götürdü ve sonradan daha fazla araştırma yapmak için Marietta'ya gideceğimi biliyordum. Marietta'nın kurucularının mektuplarından ve günlüklerinden oluşan bir King's Tut mezarı buldum. Binlerce yazılı belge. İnanılmazdı. Bir tarihçi olarak kariyerimdeki en büyük dönüm noktalarından biriydi.”

O kadar çok belge, o kadar çok ayrıntıyla hikayesini hayata geçirmeyi başardı. Bunu kahraman olarak gördüğü beş ilkeli adam etrafında inşa ediyor. Biri Manasseh Cutler. McCullough, “Günlüğü, zamanının insanları ve olayları hakkında en zengin ayrıntı hazinelerinden biridir” dedi. Gelirini desteklemek için doktor olan ve aynı zamanda bir Cemaat bakanı olan ve bir okul işleten bir avukattı. New England'ın botaniği üzerine kesin bir çalışma yazdı.

Sonra, Ohio Şirketi'ni Pittsburgh'a ve Ohio'dan düz teknelerle yaptığı zorlu yolculukta gerçekten yöneten Devrimci general Rufus Putnam vardı. O ve Ephriam Cutler, her ikisi de fazla örgün eğitim almamış olsalar da, eğitimin ateşli savunucuları oldular. Ohio'da devlet ilköğretim ve lise eğitiminin finanse edilmesini sağladılar ve Ohio Üniversitesi'ni kurdular. McCullough, “Bu öğrenme sevgisi en önemli Amerikan değerlerinden biridir” dedi. "Bugünü hatırlamak önemli."

Samuel Hildreth başka bir karakter. Marietta'nın ilk doktoru, aynı zamanda Ohio yasama meclisinin temsilcisiydi. McCullough'un araştırmasında en sevdiği anlardan biri, kütüphanecinin ona Hildreth'in yerel bitkilerin güzel, doğru çizimleri ve resimleriyle doldurduğu bir hesap defteri getirmesiydi.

McCullough, "Bir doktor olarak tüm sorumlulukları ve daha fazlasıyla, vahşi doğanın ortasında bu enfes suluboyaları yapıyordu" dedi. "Bu hikayede 18. yüzyıldan kalma bir bilge bulduğum için şanslı olduğumu düşündüm. Ve sonra burada iki tane var. ”

Joseph Barker, hayran olmaya geldiği başka bir adamdı. Tekne yapımı işiyle Marietta'ya refah getirdi ve kasabanın birçok binasının mimarıydı.

McCullough, "Cesaretleri vardı, hemcinslerine ve erkeklerine saygı duyuyorlardı, özgüvenleri vardı, gerçeğe, dürüstlüğe, azimlere bağlılardı" dedi.

Bu özellikler, özellikle sonuncusu, McCullough, onların Puritan Yankee geçmişinden geldiğini düşünüyor. McCullough, “Birçok yönden, bu kitap Ohio hakkında olduğu kadar New England hakkında da” dedi. "Bunu kilisenin rolünde, okullarda, kasabanın gerçek düzeninde görebilirsiniz." Marietta hiçbir zaman bir şehir olmadı. Farklı bir köken hikayesi olan Cincinnati tarafından nehirde hızla aşıldı.

McCullough bu adamlar için iyi bir dava oluşturuyor ve eğitime fon sağlamak gibi geri dönmemiz gereken değerleri görüyor. Ancak Marietta'nın gerçekleşmesi için orada yaşayan halkların ortadan kaldırılması, taşınması ya da "pasifleştirilmesi" gerektiği gerçeğinin üzerini örter.

Kuzeybatı Nizamnamesi'nde "Hintlilere karşı her zaman en üst düzeyde iyi niyet gözetilecektir, toprakları ve mülkleri rızaları olmadan onlardan asla alınmayacaktır" hükmü yer alsa da, hiç kimse konuşmadı ve bu hükmün yerine getirilmesi için savaşmadı. Yeni Amerika Birleşik Devletleri'ndeki Kızılderili Savaşlarının tarihinden "Hint sorunu" hakkında tarafsız bir dille bir bölüm okumak biraz garip.

Tarihimizin daha sert gerçeklerini de kabul etmeden, atalarımızın, ailemizin ya da milletimizin niteliklerine hayran olabileceğimizi sanmıyorum.

Şecere, diğer insanlardan daha iyi atalar bulma arayışı olmamalıdır. Tarih, Amerikan projesinin temel bir günahını kabul edebilir ve yine de "Öncüler" kadar büyüleyici ve öğretici bir hikaye bulabilir.


Babanıza Babalar Günü için yeni David McCullough kitabını almayın

resimli | AP Photo/Jacquelyn Martin, Kongre Kütüphanesi, iarti/iStock, jessicahyde/iStock, str33tcat/iStock

Önümüzdeki hafta sonu ülkenin dört bir yanında binlerce erkek, David McCullough'un yeni kitabı The Pioneers'ı bulmak için Babalar Günü hediyelerini açacak. Bir düzineden fazla kitabın yazarı ve iki Pulitzer Ödülü sahibi olan McCullough, Amerika'nın en ünlü popüler tarihçisi olabilir. Kitaplarının çoğu gibi, Öncüler de iddiasını

McCullough mükemmel bir baba kitabı yazmış gibi görünüyor. Bu ulusu inşa eden, aynı zamanda bize daha iyi halimizi ve Amerika Birleşik Devletleri'nin kendisini yeniden adaması gereken ahlaki yönleri hatırlatan düzgün, çalışkan adamların kapsamlı bir anlatımı. Ülkenin durumu ve özellikle 2019'daki Amerikan idealinin sağlığı (ya da olmaması) düşünüldüğünde, Pioneers, perişan çağımız için gerekli merhem gibi görünebilir. Kahramanlar için bir zaman varsa, kesinlikle şimdidir.

Ama bu romantik bakış, kitabın en büyük tehlikesi.

McCullough'un hikayesinin sorunu, istemeden de olsa Trumpizmi destekleyen beyaz milliyetçi miti ne kadar yakından yansıttığına bağlıdır. Öncüler, McCullough'un kitabın açıklamalarında "Amerikalıların çoğu tarafından tamamen bilinmeyen" olarak tanımladığı bir avuç beyaz yerleşimcinin hikayesini vurgular. Yayıncısı Simon ve Schuster, kitabı benzer şekilde abarttı ve bazı eleştiriler de katıldı. Örneğin, NPR'nin kitap eleştirmeni, kitabı "Amerikan tarihinde, ülkenin popüler tasavvurunda bir şekilde ihmal edilen bir bölüme büyüleyici bir bakış" olarak selamladı. "

Bu muhtemelen doğru. Ayrıca noktayı kaçırıyor. Öncüler, çoğu Amerikalı'nın adını hiç duymadığı Rufus Putnam ve Ephraim Cutler gibi beyaz adamların hikayesini anlatıyor. McCullough, amacının bu tür karakterlere hayat vermek, onları sahnenin merkezine getirmek ve inanılmaz ve bence önemli hikayelerini anlatmak olduğunu yazıyor.

Tanınmayan tarihsel aktörler de dahil olmak üzere bilinmeyeni ortaya çıkarmak, tüm tarihçilerin birincil görevi olmaya devam ediyor. Ancak ünlü olmayan beyaz erkekleri ön plana çıkarmak, yeni bir tarih anlayışı sağlamaz. Bunun yerine, beyaz insanları Amerikan deneyiminin merkezi ve demokrasinin sunduklarından seçilmiş yararlanıcılar yapan kalıcı ulusal mitleri devam ettirir ve özellikle bu anda yeniden canlandırır.

Daha da önemlisi, McCullough, Yerli Amerikalıları - Wyandot ve Delaware gibi kabileleri - büyük ölçüde bölgenin eteklerine ve hikayesinin kenarlarına sürgün ediyor. Slate'den Rebecca Onion'un zaten ustaca tartıştığı gibi, McCullough'un anlatımında, Yerli halklar, bölgenin orijinal sakinleri olarak değil, yalnızca öncülerin hırslarına ilginç bir meydan okuma olarak var olurlar. (Ayrıca kitabın Afrikalı-Amerikalı tarihini kötü ele alışı ve Ohio'nun siyah karşıtı ırkçılık mirasından kaçınması hakkında ikna edici bir şekilde yorum yapıyor.)

Patricia Limerick, Richard Slotkin ve Richard White da dahil olmak üzere diğer birçok tarihçi, son birkaç on yılı beyaz yerleşimcilerin batıya doğru hareketini belirleyen şiddet, çatışma, kamulaştırma, ırksal boyun eğdirme ve çevresel yıkımı ortaya çıkarmak için harcadı. Çalışmaları beyaz olmayan insanların deneyimlerini merkeze aldı ve uzun süredir Amerikan Tarihi ders kitaplarında öğretilen popüler "Manifest Destiny" anlatısını övgüye değer bir şekilde karmaşıklaştırdı.

Yine de, bu tarihçiler kadar çığır açan ve etkili olanlardan hiçbiri McCullough'un popülaritesinden ya da büyük telif çeklerinden hoşlanmadı. Amerikalıların çoğu, kısmen kendimize kim olduğumuz hakkında anlattığımız hikayeleri bozdukları için bu tarihleri ​​okumak istemiyor. Yine de, genellikle harika olduğu kadar korkunç olan bir geçmişi hesaba katma konusundaki bu isteksizlik, Trump gibi birinin siyasi kazancı için popüler hafızanın en kötü dürtülerini kullanmasına izin veriyor.

McCullough kesinlikle Trump hayranı değil. Trump 2016'da görev için kampanya yürütürken, McCullough onu "canavarca bir egoya sahip korkunç bir palyaço" olarak nitelendirdi. Tabii ki, Trump'ı bu kadar doğru bir şekilde yargılamak için ödüllü bir biyografi yazarı olmanıza gerek yok - McCullough'un okuyucularının çoğu kesinlikle başkanın ırkçı söylemine ve politikalarına da karşı çıkıyor - ama zararı yok. O zamandan beri McCullough, Trump'a yönelik eleştirilerini Amerikan demokrasisine varoluşsal bir tehdit olarak sürdürdü.

McCullough haklı. Yine de Trump, Amerikan projesini rahatsız eden şeyin nedeni olmaktan çok semptomdur. Ve onun iktidara yükselişi, kısmen, McCullough'un daha yumuşak biçimde de olsa hayatta kalmasına yardımcı olduğu geçmişin yüceltilmiş, badanalı fikirlerine bağlıydı. Trump Amerika'yı yeniden harika yapacağını haykırdığında, The Pioneers gibi popüler tarihlerin ortadan kaldırmak için hiçbir şey yapmadığı türden puslu nostaljiden yararlanıyordu.

Bir şey olursa, Trump başkanlığı tarihin iki ucu keskin kılıcını açıkça ortaya koydu: Hem geçmişe dair yanlış fikirlerin ne kadar tehlikeli bir şekilde silahlandırılabileceği hem de derin tarihsel bilginin anti-demokratik eğilimleri ne kadar güçlü bir şekilde kontrol altında tutabileceği. Şu anda ihtiyacımız olan şey, sanki böyle bir şey olabilirmiş gibi tarihin "doğru" versiyonu değil. Aksine, ulusal hafızamızı, birçok halkının tam zenginliği ve karmaşıklığı ile doldurmaya devam etmeliyiz. Bunu yapmak bizi geçmişin gerçeklerine yaklaştırır. Birkaç on yıl boyunca, öncü tarihçiler tam olarak bunu yaptılar. McCullough ne yazık ki onlardan biri değil.


Öncüler

Pulitzer ödüllü tarihçi David McCullough, “Öncüler” ile Batı genişlemesine farklı bir açı sunuyor. Kapalı vagonlardaki Alman göçmenler, yerlilerle düello yapan Texas Cowboys ve altın hayalleriyle hareket eden California 49ers gitti. Bunun yerine, McCullough, Cumhuriyet'in kuruluşuna geri dönüyor - Out West'in Ohio anlamına geldiği ve Anayasa'nın gizlice tartışıldığı ve sıkışık eski New England kolonilerinin sakinlerinin genişlemeyi özlediği bir zaman (McCullough, s. 9) .

McCullough's, 18. yüzyılın sonlarında Ohio'daki Muskingum Nehri boyunca yerleşimlerin kurulmasına odaklanıyor. Birincil kaynakları kullanarak, bu sınır mikrokozmosunun gelişimini betimliyor ve öncülerinin hayatlarının profilini çıkarıyor. Onun temel iddiası, bu yerleşimlerin yalnızca acemi bir ulusun coğrafi büyümesini değil, aynı zamanda “Amerikan ideali”nin yeni topraklara yayılmasını temsil ettiğidir (McCullough, s. 13).

Ancak bu öncü hikaye sınırdan çok uzakta başlıyor. “Bunch of Grapes” adlı bir Boston barında, Devrimci Savaş'ın önde gelen isimleri, son zamanlardaki “benzeri görülmemiş finansal panik” tarafından hırpalanmış gazilere Ohio toprakları sağlamayı planladı (McCullough, s. 8). Bu yeni topraklar, gecekondulardan köle sahiplerine kadar herkese açık olan Virginia topraklarının aksine, belirgin bir şekilde Kuzeyli bir şekilde yerleşecekti.

Ohio, General Rufus Putnam liderliğindeki yasal bir süreçle satın alınacaktı.

O ve zümresi, bölgesel değerlerine dayanan “vahşi doğada bir “yeni New England” tasavvur ettiler: dini özgürlük, eğitim fırsatı ve kölelik yasağı (McCullough, s. 29 44). McCullough, bu planları detaylandırarak, henüz gelmemiş bir iç savaşın fay hatlarının henüz çözülmemiş topraklara nasıl çizildiğini ustaca gösteriyor.

Bu iri yarı vatanseverler, yayılmacı hayallerini gerçekleştirmek için beklenmedik bir siyasi ajana döndüler: Rahip Manasseh Cutler. New England'ı sömürgeleştiren “o güçlü fikirli İngiliz Püritenlerinin” canlı enkarnasyonu olan Cutler, aynı zamanda bir Aydınlanma adamıydı - genişlemeyi bilimsel bilgiyi geliştirmek için bir fırsat olarak gören kararlı bir botanikçiydi (McCullough, s. 4). Etkili bir savunucu olduğunu kanıtladı. McCullough, güvenilirliğinin ve görgü kurallarının, Kuzey ve Güney fraksiyonlarını Konfederasyon Kongresi'nde (ulusu Konfederasyon Maddeleri uyarınca yöneten tek odalı yasama organı) geçişin arkasında birleştirmede “en önemli rolü” oynamasına nasıl yardımcı olduğunu gösteriyor. Kuzeybatı Yönetmeliği (McCullough, s. 30).

McCullough'a göre, yeni bölgenin hükümet yapısını kuran bu Yönetmelik, “birey haklarının cesur bir iddiası olarak Magna Carta ve Bağımsızlık Bildirgesi'nin yanında” durmaktadır (McCullough, s. 30).

Bölgenin siyasi yapısı güvence altına alınmış olsa bile, McCullough bu “kararsız vahşi doğada” öncüler için göz korkutucu olasılıkları titizlikle detaylandırıyor (McCullough, s. 6). Geçilecek dağlar ve nehirler vardı, ancak çok az yol ve verimli topraklar ve köprüler yoktu, ancak sık ormanlar ve bölgenin yalnızca ilkel araştırmaları vardı (McCullough, s. 39). Herhangi bir yerleşimci kesin bir gerçekle yüzleşmek zorunda kalacaktı: bu topraklar zaten birkaç Kızılderili kabilesi tarafından işgal edilmişti.

Bununla birlikte, Aralık 1787'de, ilk öncüler New England'ı, Dorchester Heights'taki zaferleriyle ünlü ve ilk Genel Sörveyör olacak General Putnam'ın sorumluluğu altında bıraktılar (McCullough, s. 37). McCullough, öncülerin Muskingum kıyılarında geleceğin Marietta'sını nasıl kurduklarını katalogluyor. Sık ormanlar temizlendikten sonra “yeni şehir”in “kompakt bir New England kasabası” görüntüsünde nasıl inşa edileceğine dair olağanüstü açıklamalar sunuyor (McCullough, s. 44).

Kızamık salgınları, gıda kıtlığı ve “her tarafta vahşiliğin” neden olduğu belirsizlik, yerleşimcileri tehdit eden şaşırtıcı zorluklardan sadece birkaçı (McCullough, s. 75 81). Yine de, McCullough'un görüşüne göre, "doğu ve güney Ohio'da yeni bir yerleşimci selinin yolunu açan", Yerli Amerikalıların oluşturduğu algılanan tehdidin nihai yenilgisiydi (McCullough, s. 118). McCullough, yerleşimciler arasındaki ilişkilerin ortaklıktan tasfiyeye nasıl hızla bozulduğunu anlatıyor:

Choate kulübesinde, biniciler içerdekileri akşam yemeğinde buldular. Kızılderililerden birkaçı kapıdan dostane bir tavırla içeri girdi ve kendilerine yiyecek bir şeyler sunuldu. Hemen saldırdılar ve yerleşimcileri bağladılar ve onlara tutsak olduklarını söylediler. . . katliam sadece birkaç dakika sürdü (McCullough, s. 89).

Yerlilerin ve yerleşimcilerin tecrit edilmiş, vahşice öldürülmesi, uzayan bir Amerikan askeri kampanyasına dönüştü. Bu şiddet dalgası, mağlup edilen Yerli Amerikalıların bölgeden kovulmasıyla sona erdi.

Kitabın ilk bölümü yerleşim sürecini gösterir ve son iki bölüm, Marietta bölgesinin gelişmesine yardımcı olan yerleşimcilerin kişisel portreleri için eşit derecede keskindir. Cutler'ın oğlu Ephraim, yeni Ohio eyalet meclisinde köleliği yasaklamak ve halk eğitimi sağlamak için bastıran önde gelen bir politikacı oldu (McCullough, s. 217). Genç bir doktor olan Samuel Hildreth, tıbbın şifasını sayısız hastalıktan etkilenen dağınık yerleşimlere yaymak için Massachusetts'ten atla seyahat etti. “Zamanın öncü Amerikalı bilim adamlarından biriydi” ve yazdığı kitaplar McCullough'un hesabını doğruluyor (McCullough, s. 172). Joseph Barker adlı genç bir marangozun bir tersanenin sahibine yükselmesi, Marietta'nın bölgesel ticareti kolaylaştırmadaki artan rolünü simgeliyordu (McCullough, s. 170).

En eklektik profil, Blennerhassetts'e aittir - ayrıntılı malikanesi Batı topraklarını ayırmak ve Aaron Burr'ı yeni ülkenin imparatoru olarak taçlandırmak için uzun zamandır unutulmuş bir komplonun yeri haline gelen, kendi kendini sürgüne gönderen iki Anglo-İrlandalı aristokrat (McCullough, s. 161) . Burada McCullough, Marietta'nın tarihini genç Amerika Birleşik Devletleri'ndeki daha geniş siyasi durumla birlikte ustaca örüyor. Anayasa'nın onaylanmasından 1812 Savaşı'na kadar her noktada ve kaçak köle yasaları üzerine gelişen tartışmanın her noktasında, McCullough, Marietta'daki öncü yerleşimleri Amerika'nın gelişiminin iniş ve çıkışlarına açılan bir pencere olarak kullanıyor.

McCullough'un kitabı, birincil kaynakları elde etmesinden muazzam bir şekilde yararlanıyor ve dergi makalelerinden orijinal yerleşim için inşaat planlarına kadar her şeyi kullanıyor. Marietta'nın ne kadar izole olduğu düşünüldüğünde, bu kadar ayrıntılı kayıtları bulmak önemli bir başarıdır, sınırda kayıt tutmak için çok az zamanın olması pek olası değildir.

Sir Winston Churchill bir keresinde "tarihin galipler tarafından yazıldığını" belirtmişti ve bu dönemden kalan birincil kaynak materyalin orantısız bir miktarının beyaz yerleşimcilere ait olması muhtemel görünüyor - medeniyetleri olan Kızılderili kabilelerine değil. neredeyse yok edildi.²

Hikayeyi yerleşimcilerin bakış açısından anlatmak, dengesiz bir tarihle sonuçlanır. Kızılderililere yönelik indekslenmiş referansların yaklaşık %45'i (McCullough'un kullandığı terim) şiddet olaylarını veya Yerli Amerikalıların oluşturduğu algılanan tehdidi belirtirken, yerleşimciler tarafından işlenen şiddete ilişkin yalnızca izole edilmiş hesaplar vardır (McCullough, s. 321-322).

McCullough'un kredisine göre, yerleşimcilerin daha geniş bir şiddet içeren sömürge sisteminde var olduklarını kabul ediyor. Açılış bölümünde, Hristiyan Delaware yerlilerinin Devrim dönemindeki Gnadenhutten katliamını ve Yerli Amerikalıların toprakları üzerindeki “haklı” iddiasını not eder (McCullough, s. 8). Yine de, Yerli Amerikalılara karşı bir “imha politikası”nı destekleyen “yasadışı yerleşimcileri” (gecekonduları), Marietta'yı Amerikan yetkisiyle yerleştiren sözde daha erdemli öncülerden - her biri yerli toprakları alıyor olsalar bile (McCullough) ayırt etmeye çalışır. , s. 45). Daha güçlü bir analiz, yazıldığı ırka dayalı bağlamı göz önünde bulundurarak Marietta yerleşimcilerinin kendi hesaplarına yönelik daha eleştirel olurdu. Örneğin McCullough, Putnam'ın “yerli kabilelerle ilişkilerinde her zaman adil olmak istediği” sonucuna varır (McCullough, s. 206). Yine de, Putnam'ın kendi günlük girişinde, barışçıl bir karşılamaya rağmen, "Kızılderililerin çok uzun süre barışçıl olmayacaklarına tamamen ikna olmuş" olduğu belirtilmektedir (McCullough, s. 46).

Kitap boyunca McCullough, öncülerin “Amerikan ideali” Batı'yı “para için değil” getirdiğini savunuyor. . . değil, yaşam kalitesini ve fırsatlarını ilerletmek” (McCullough, s. 258). Amerikan idealinin ne olduğu (anlaşılır şekilde) her zaman açık değildir. Is it the prohibition on slavery, accessibility of education, and freedom of religion (which he identifies with New England)? At the same time, many clearly moved West because of the economic catastrophe after the Revolution, so it is unclear why McCullough exorcises economic opportunity from his vision of the pioneers’ motives.

The book flows clearly, chronologically, and the inclusion of 30 pages of images livens it up. Unfortunately, the pioneer legend is losing its luster, and this story is one of many that America needs to remember.

Quentin Levin is a college student majoring in Government who is passionate about history.

[2] Greenblatt, Alan. Rewriting History, in “CQ Global Researcher,” vol. 3, hayır. 12, Dec. 20019, pp. 313.


The Pioneers Summary & Study Guide

The Pioneers Summary & Study Guide includes comprehensive information and analysis to help you understand the book. This study guide contains the following sections:

This detailed literature summary also contains Topics for Discussion on The Pioneers by David McCullough.

The following version of this book was used to create the guide: McCullough, David. The Pioneers. Simon & Schuster, 2019.

The Pioneers by David McCullough traces the development of the first Ohio settlement beginning in the 1780s through to the mid-nineteenth century. He employs a vast array of primary sources in order to depict the changing lives and the personal intentions of several key figures whose actions gave rise to American prosperity and westward expansion. The book is divided into ten chapters, each of which addresses a period of time or a specific subject in relation to the settlement, moving in a general chronological order through the history of the state.

"The Ohio Country" introduces the Reverend Mannaseh Cutler and General Rufus Putnam, whose lobbying efforts and strategizing led to the establishment of the Northwest Ordinance which allowed for the creation of a state west of the Ohio River. "Forth to the Wilderness" describes the initial foray into the West and the establishment of the settlement of Marietta which lay near both the Ohio and the Muskingam Rivers. Very quickly, the male settlers put down roots.

"Difficult Times" describes some major problems at the frontier in Marietta, as food shortages abounded, political turmoil with natives indigenous to the land arose, and other obstacles prevented the settlement from expanding as quickly as expected. Soon, as a result of a fraudster's exploitation of the Northwest Ordinances stipulations, a large group of French immigrants arrived in Ohio, having been promised land and a fresh start away from the French Revolution taking place in their native country. These immigrants did not receive the things promised to them but reveled in the freedom they found in Ohio, making do for themselves alongside the American settlers. "Havoc" then recounts the war between the natives and the settlers which occupied the settlers' attention beginning in 1791. General Arthur St. Clair, charged with eliminating the native threat, suffered a humiliating defeat which became infamous, leading to General Anthony Wayne having to take over for St. Clair. He defeated the natives two years after St. Clair's defeat and limited native habitation to an area further north and west of the Ohio River.

In "A New Era Commences," McCullough describes how Ephraim Cutler, son of the Reverend Cutler, moved his family to the frontier, where he rose to prominence by virtue of his work ethic and natural skills. His influence was such that he was elected delegate to Ohio's territorial legislature, worked to prevent the introduction of slavery in the state, and established a state university in accordance with his belief that education was of primary concern to humanity. "The Burr Conspiracy" traces the course of a small national crisis which arose when Colonel Aaron Burr, an infamous and disgraced political figure, was charged with encouraging rebellion against Washington in Ohio.

"Adversities Aplenty" then proceeds to outline the myriad challenges facing Marietta's residents as the settlement grew into a large town. The diseases and food shortages its residents faced were tempered by the resilience and helpful attitudes of ordinary people. "The Cause of Learning" then explains how Ephraim Cutler put public education at the center of his life's mission, lobbying in Washington and elsewhere to bring Ohio enough resources to establish a public school system modelled after that of New England.

Finally, "The Travelers" and "Journey's End" describe the successes and lasting impact of the settlement of Marietta. The ideals borne out by the actions of several of its key figures helped to create the idea of the American 'dream' so often discussed, and several prominent international visitors were surprised at the unique culture of this western settlement of the United States. The complete rejection of slavery in Ohio was one of the main accomplishments which the Reverend Cutler and General Rufus Putnam had wanted to preserve and which their descendants, both literal and ideological, strove to uphold.


David McCullough’s Idealistic Settlers

When you purchase an independently reviewed book through our site, we earn an affiliate commission.

THE PIONEERS
The Heroic Story of the Settlers Who Brought the American Ideal West
By David McCullough

If every generation of Americans gets the visionary colonizer it deserves, we get Elon Musk, but people in the early Republic got the Rev. Manasseh Cutler. Musk wants to settle Mars. In the 1780s, Cutler set his sights on the Ohio Territory, the subject of David McCullough’s new book, “The Pioneers.” Plans for Martian colonies dwell on technical feasibility Ohio’s earlier colonization is a reminder that humans’ treatment of one another matters to such schemes, too.

Ohio has quite a history. The characters who passed through during its early phases as part of the United States could adorn a novel. Folks on the famous side include Lewis and Clark (headed west), Aaron Burr (post-duel and mid-conspiracy against the American government), John Chapman (a.k.a. Johnny Appleseed, sower of fruit trees) and Charles Dickens (visitor to Cincinnati). The less famous characters include Harman and Margaret Blennerhasett, Anglo-Irish newlyweds who lit out for the territory because they were uncle and niece the Revolutionary War veteran Rufus Putnam, whose frontier library tellingly featured Milton’s “Paradise Lost” and Cajoe, an enslaved Virginia man who gained his freedom in Ohio, preached the Gospel and lived past his 100th birthday.

McCullough tells the history of the Ohio Territory as a story of uplift, of what can happen when the doers of good are let loose upon a place. This is American history as a vision of our better selves. Lord knows we need it. And there are several inarguably admirable elements of Manasseh Cutler’s plan.

Image

Cutler and his supporters wanted the Ohio Territory, and eventual state, to be nonslaveholding, free within a nation where slavery was still legal. Their goal followed the tendency of the states in the North to repudiate slavery — at least within their own borders. Prohibiting slavery in new states extended that revolutionary logic outward. As the Northwest Ordinance (1787) declared, “There shall be neither slavery nor involuntary servitude in the said territory.” Nor could the eventual states formed out of the Northwest Territory be admitted to the Union as slave states.

And thus a moral border on the nation’s map, a firm resolve that the Ohio River separated two different ways of being American. McCullough notes that Harriet Beecher Stowe, who lived for a time in Cincinnati, shaped testimony about slavery she heard from free blacks in Ohio into “Uncle Tom’s Cabin.” He might have added that the semifrozen river the fugitive slave Eliza crosses to freedom in Stowe’s novel is the Ohio River, a geo-ethical line within an increasingly divided nation.

The Northwest Ordinance also stipulated that schools and education would be embedded into the new settlements. Ohio had a school system supported by public taxes and it had Ohio University, founded in 1804. Freedom of religion was also part of the Northwest plan and became law in Ohio two years before it would be enshrined in the Constitution, even as many of the old American states still had established churches, with financial penalties or civic exclusion of people of other faiths. It made a difference. The first Ohio Jewish congregation was formed in 1824 — there wouldn’t be a counterpart in Massachusetts for another decade.

McCullough admires the work of the Northwest Ordinance and of Ohio’s high-minded settlers. There is much to admire. Enough, in fact, that the story can withstand some criticism.

The idea that antislavery sentiments dominated New England and flowed inevitably from it is wishful thinking. New Englanders may have flooded into the free Northwest Territory, but they also streamed into slaveholding Georgia. Even as Harvard men were founding Ohio University, Yale men established the University of Georgia. The Connecticut native Eli Whitney developed his famous cotton gin on the Georgia plantation of a fellow New Englander, Nathaniel (also Nathanael) Greene, a Rhode Islander who had settled in the South and acquired slaves. Ohio and Georgia — antislavery and slaveholding, respectively — were both parts of the same nation. The two states were logical American outcomes, dueling creations of people from the same place.

And whatever praise Manasseh Cutler and his supporters might deserve, their designated Eden had an original sin: dispossession of the region’s native inhabitants — paradise lost, indeed. McCullough plays down the violence that displaced the Indians, including the actual Ohio people. He adopts settlers’ prejudiced language about “savages” and “wilderness,” words that denied Indians’ humanity and active use of their land. He also states that the Ohio Territory was “unsettled.” No, it had people in it, as he slightly admits in a paragraph on how the Indians “considered” the land to be theirs. That paragraph begins, however, with a description of the Northwest Territory as “teeming with wolves, bears, wild boars, panthers, rattlesnakes and the even more deadly copperheads,” as if the native people were comparably wild and venomous, to be hunted down, beaten back, exterminated.

Despite the Northwest Ordinance’s declaration that “the utmost good faith shall always be observed toward the Indians,” several indigenous nations refused to recognize the treaties that, under United States law, nullified their land rights. A confederation of the Shawnee, Miami and Lenape (Delaware) — led by their leaders, Waweyapiersenwaw (Blue Jacket), Mishikinaakwa (Little Turtle) and Buckongahelas — resisted the settlers’ advance. After several attacks, American officials dispatched troops, who built a new fort. Their effort resulted in a battle at the Wabash River (Nov. 4, 1791), which came to be known as St. Clair’s Defeat, a rout worse than any suffered in the American Revolution: 623 men and officers lost, plus an estimated 200 civilians. (Indian fatalities were estimated at 21.) But the United States won a significant victory three years later at the Battle of Fallen Timbers, where Gen. Anthony Wayne defeated Blue Jacket’s forces on Aug. 20. The Treaty of Greenville (1795) drew yet another line, one that demanded Indians remove themselves north and west of the Ohio Territory.

McCullough presents this as the end of conflict between settlers and indigenous groups. It wasn’t, not even in Ohio. He simply omits the succeeding confrontations there, as well as in the Northwest Territory and in the greater Midwest, where settlers continued to challenge Indians.

In their desire to remove Indians, Ohio’s settlers uncomfortably resembled their white counterparts in the slaveholding South. Local xenophobia re-emerged when freed blacks made their way to the Midwest after the Civil War, joined by new streams of immigrants: Many white Ohioans became members and supporters of the Ku Klux Klan. That probably would have surprised (if not saddened) Cutler. McCullough is quite right not to have written a glib lament for a falling-off from an originary moral peak. But his fondness for the sweetly evoked Midwest of the early to mid-20th century — he admires Thornton Wilder’s “Our Town” and Conrad Richter’s “The Awakening Land” trilogy — betrays an ahistorical vision. Cutler’s plan had not prevented a violent preference for a white-dominated society.

Can we do better? Mars has no indigenous inhabitants. Maybe that will make it easier for Musk — for anyone — to craft a colony that satisfies basic definitions of justice, with a good answer to the basic question: Who gets to go? For that to happen, we need clear and critical views of previous flawed attempts to be pioneers. Otherwise, we boldly go — back to where many others have gone before.


Point/Counterpoint: David McCullough's The Pioneers

There are few things the literary community relishes more than the appearance of a polarizing high-profile book. Sure, any author about to release their baby into the wild will be hoping for unqualified praise from all corners, but what the lovers of literary criticism and book twitter aficionados amongst us are generally more interested in is seeing a title (intelligently) savaged and exalted in equal measure. It’s just more fun, dammit, and, ahem, furthermore, it tends to generate a more wide-ranging and interesting discussion around the title in question. With that in mind, welcome to a new series we’re calling Point/Counterpoint, in which we pit two wildly different reviews of the same book—one positive, one negative—against one another and let you decide which makes the stronger case.

Today we’re taking a look at Pulitzer-Prize winning historian David McCullough’s The Pioneers, which tells the story of five men who settled the Northwest Territory.

Some critics, like İlişkili basın‘ Jeff Ayers, have dubbed McCullough “a master of research.” Others, like Rebecca Onion of kayrak, took issue with his narrative slant, arguing that “McCullough is approvingly repeating one of the founding myths that justified stealing land from Native tribes—and it doesn’t seem like he even knows it.”

Which one makes the more convincing case?

Until that point the United States government did not own a single acre of land. Now, all at once, almost unimaginably, it had acquired some 265,878 square miles of unbroken wilderness, thus doubling the size of the United States.

“McCullough is a master of research along with being a wonderful storyteller. He takes the history of the area, and turns what could be dry and somewhat dull into vibrant and compelling tales … The region and its occupants truly come alive in the hands of McCullough. It is a history that unfamiliar to most, and brushes with the famous and infamous add to the surprises. He also includes the viewpoint of Native Americans, and does not gloss over the uncomfortable reality that westward expansion had devastating consequences for existing populations … Lovers of history told well know that McCullough is one of the best writers of our past, and his latest will only add to his acclaim.”

“When it comes to representing ‘pioneers’ as isolated and hardworking idealists fighting off ‘threats’ from residents of the land they are taking, this book is a true throwback. Its success shows how big the gap between critical history and the ‘popular history’ that makes it to best-seller lists, Costco, and Target remains … McCullough is only interested in finding the good in these men. Native peoples hover around the edges of the first section of the book, a cartoonishly threatening presence to the good New England transplants … In taking a side, narratively speaking, McCullough makes sure their narrow perspective on the matter also becomes ours … McCullough is approvingly repeating one of the founding myths that justified stealing land from Native tribes—and it doesn’t seem like he even knows it … shows exactly why ‘popular’ histories aren’t always narratively satisfying. When you commit yourself to celebrating a group of people—to repeating platitudes they wrote about each other and not looking at outlying evidence too carefully—things get boring quickly … Even when McCullough does include interesting evidence, the kind that contradicts his hagiography a little, he seems utterly resistant to analyzing it.”


Videoyu izle: ความกลาหาญ (Temmuz 2022).


Yorumlar:

  1. Akibar

    TAMAM! Herkes böyle yazacaktı

  2. Deucalion

    Bravo, muhteşem cümle ve tam zamanında

  3. Keril

    Günümüz zaten geçti. Özellikler nerede? ;-)

  4. Adalwolf

    Sorun değil, bu eğlenceli mesaj



Bir mesaj yaz