Tarih Podcast'leri

Medeniyetlerin Şafağında Atlar, İnekler ve Gök Canlıları

Medeniyetlerin Şafağında Atlar, İnekler ve Gök Canlıları

Antik çağların Aryanlarını düşündüğümde, Orta Asya'yı, bozkırı, dillerinin Sanskritçe'nin dörtnala yayılmasına, batıya ve güneye, temellerini oluşturmasına olanak tanıyan bir at kültürü düşünüyorum. milenyumda neredeyse tüm Avrupa dilleri ve birçok kıta altı dili.

Kaçınılmaz Binicilik Önemi

Atın bozkırda evcilleştirilmesi belki de Sanskritçe'nin batıya yayılmasının arkasındaki temel itici güçtü. Bugün, hem Avrupa hem de Asya'nın çoğu bir binicilik kültürünü korumuştur ve gerçekten de İspanyollar Amerika'ya geldiğinde yanlarında hem işgalcilerin hem de işgal edilenlerin kültürlerinin bel kemiğini oluşturacak atları getirdiler. Bununla birlikte, Sanskritçe'nin sahip olduğu gerçeğine ve dilinin onunla en çok ilişkili olduğu insanlara, özellikle de adın modern anlamında Hindistan'a rağmen, bu at kültürü alt kıtaya asla gelmedi.

Darius I the Great'in yazıtı (Behistun yazıtı) arya kelimesine epigrafik olarak onaylanmış en erken referans, MÖ 6. yüzyılda Behistun yazıtında geçer. Yazıtın aryası "İranlı"dan başka bir şey ifade etmez. ( CC BY-SA 3.0 )

Asya ovalarının Aryan savaşçıları Hindukuş dağlarını aşıp bir gün at sırtında Pencap olacak olan ovaları başarıyla işgal etselerdi, o zaman bir zamanlar çok değer verdikleri o hayvan, o canavar olmazdı. onunla birlikte gömülecekler, bugün Hint kültürünün ayrılmaz bir parçası olarak mı kalacaklar? Dil kalır. Vedik tanrılar kalır. Vedik metinler kalır. Ama atlar nerede? Başarılı işgalciler böyle bir avantajı terk eder mi?

Alt kıtaya vardıklarında, Aryan klanları ineği, toplumlarının etrafında inşa edileceği bir hayvan olarak benimsemiş görünüyor. At değil. İnek ilahi hale geldi ve beygirler bufalo veya filler (aynı zamanda ilahi olarak kabul edilir) oldu. Toprakları istila edilmiş yerli halkların saygı duyduğu yaratıklar bunlar mıydı? Galiplerin ruhlarını fethetmek yenilenlerin manevi kültürü müydü?

Eugène Delacroix'in İskitler arasında sürgünde olan Romalı şair Ovid'i resmettiği tablo.

Dünyadaki Çağdaş Medeniyetler

Aryanların güneye ve batıya göç ettikleri düşünülürken, dünyanın diğer bölgelerinde Aryanların kendilerini gölgede bırakan diğer sofistike kültürler vardı. Amerika'da Maya halkı gök kubbenin haritasını çıkarmış, sofistike bir takvim geliştirmiş ve olağanüstü piramitler inşa etmişti, öyle görünüyor ki tekerleği kullanmadan. Bize öğretilene göre, onların tapınak kompleksleri, And Dağları'ndaki İnkalarınki gibi, ilkel teknolojiler kullanılarak inşa edilmişti - en iyi ihtimalle, ve yine de devasa bloklar o kadar hassas bir şekilde yerleştirildi ki, yüzlerce, bazen binlerce yıllık ayrışmadan sonra bile, sigara kağıdı aralarında yuva bulamamış.

  • Gerçek Aryanlar: Onlar Gerçekten Kimdi ve Kökenleri Nasıl Bozuldu?
  • Arkaim: Bir Rus Kalesinin Aryanlar, Gelişmiş Astronomi ve Anlatılmamış Sırları
  • Mithra Kültü: Kutsal Tapınaklar ve Vedik Efsaneler ve Eski Ermeni Anlayışı

Cusco, Peru, 12 açılı, hassas bir şekilde kesilmiş taşlı duvar. ( 3.0 TARAFINDAN CC )

Kuzey Afrika'da Mısırlılar gelişen, hatta Aryanlar antik Hindistan'ın kuzeybatı sınırına vardıklarında belki de azalan bir kültürün tadını çıkardılar. Onlar da, göksel çevrelerini doğru bir şekilde haritalandıracak ve takvimleriyle iyi vakit geçirecek kadar sofistike bir uygarlık geliştirmişlerdi. Dünyada çok az kişi Giza piramitlerini duymamış veya Sfenks'in bir görüntüsünü tanıyamamış.

Giza piramitleri ve Nil vadisi boyunca kuzeyden güneye uzanan diğer yerlerdekiler; Abusir, Saqqara, Dashur, Abu Rawash, Lisht ve orta boy ilk gerçek piramitler de olağanüstü mühendislik çalışmalarıydı; Zanaatkarın keskilerinin gevezeliğinin ardında bıraktığı belli belirsiz işaretler olmayan hassas kesim taşlar. Mısır'ın yerli kültürünün eski geleneklerinin koruyucuları, anıtların ve eklerinin inşa edildiği taş blokların ses kullanılarak kayadan kesildiği ve bu nedenle bugün lazerle elde edebileceğimiz kadar hassas bir şekilde kesildiği konusunda ısrar ediyor. Ses ve ışık teknolojisi eski uygarlıkların kullanımına açıktı ve onlar tarafından anlaşıldı.

Saqqara'daki basamaklı piramit. ( CC BY-SA 3.0 )

Nil'in kültürüyle eş zamanlı olarak Fırat'ın kültürleri vardı; Sümer ve Babil, sırasıyla MÖ 4500-1900 ve MÖ 2300-MS 1000. Mimari ve astronomideki benzerliklerin ötesinde, daha incelikli benzerlikler vardır; ineğin sahip olduğu yüksek itibar, pirinç temelli bir kültür, yönetici sınıfta doğanlardan farklı ve daha saygın bir rahip kast ve hepsi bizim Kuzey Afrika ve Arap çöllerinden çok farklı bir iklim ve arazide var oluyor. bugün olduklarını bilin.

Atın Yokluğu

Yukarıda bahsedilen uygarlıkların hiçbirinde at önemli bir rol oynamaz. Sümer ve Babil'in yüzlerce tanrısından, at tanrıçası Silili'den, orijinal olarak Sümer çivi yazısıyla yazıldığı yedi tabletten altıncı tablette (57. satır) kaydedilen Gılgamış Destanı'nda yalnızca bir kez bahsedilir. yaklaşık 2000 M.Ö. At, ilk Mısırlıların ruhsal bilincinde de görünmüyor, aslında at, MÖ 1600'de Yunanca konuşan Hyksos halkının onları işgal ettiği zamana kadar orada tanıtılmadı.

NS harappa MÖ 4000 ile MÖ 1500 arasında bir zamanda gelişen, belki de bizim bildiğimiz tüm uygarlıkların en eskisi olan İndus Vadisi uygarlığı, MÖ 2100 yılına kadar hiçbir at belirtisi göstermez, bu zamana kadar bir at iskeleti Gujarat'ın Kutch semtindeki Rapar Taluka'da Surkotada kazısında bulunan bir kazıda tarihlendi. Yer, 1964 yılında Dr JP Joshi tarafından keşfedilmişti ve meslektaşı Dr Sharma ile daha fazla çalışma, MÖ 2100 ile MÖ 1700 arasına tarihlenen daha fazla iskelet ortaya çıkardı. Bu tarihler, bilim adamları tarafından Aryan göçlerinin başladığı dönem olarak kabul edildiği ve onlarla birlikte atlarının sırtında yerleşik bir kültür getirdiği zaman çerçevesi içindedir.

Söylemeye gerek yok, diğer eserler insan gözünün bakışlarıyla yeniden tanıştı ve bu da kimin kim olduğuna her zamankinden daha fazla ışık tutuyordu. Harappan'ın Mısır tabletlerinde bulunanların neredeyse aynısı olan bakır mühürler de dahil olmak üzere, kiminle ticaret yaptıkları, kimlerden etkilendikleri ve belki de nereden geldikleri konusunda etkilendiler. Uygarlıkları, MÖ 3000 civarında doruk noktasına ulaşana kadar nasıl yoktan var olmuştu? Mohenjodaro?

Mohenjo-daro'nun kazılmış kalıntıları, ön planda Büyük Hamam ve arka planda Budist Stupası. ( CC BY-SA 3.0 )

Sümerler Öncesi

1902 ve 1928 yılları arasında Hindistan Arkeolojik Araştırmaları Genel Müdürü İngiliz doğumlu Sir John Marshall, eski Harappa ve Mahenjodaro İndus uygarlığının Sümer uygarlığından önce geldiğini ve Sümer uygarlığının M.Ö. harappa. İndus Vadisi uygarlığı tarafından kullanılan yazının henüz deşifre edilmemiş olmasına rağmen, Sümerlerin çivi yazısına sahip olan ve merakla, ortaya çıkarılan ve anlaşılan eserlerden biri, M.Ö.

Ombi-in isaiba amar sootiya”

Bu mantra sesini okuyan kişi Om

Yanar (parlaklık ile)

Basitleştirilmiş çeviriden de anlaşılacağı gibi, mantra hece / ses (Om) ile başlar ve Sümerlerin ışığı, aydınlığı, parlaklığı tanımlamak için kullandığı kelimeyle biter -' sootiya'. Sürmekte olan kültürü ve dili şimdiye kadar bahsedilenlerle çağdaş olan güney Hindistan Tamilleri de bu kelimeyi kullanmıştır. 'kuru' ışık, aydınlanma ve parlaklık anlamına gelir. Böylece sesle başlar ve ışıkla biter. Alt kıtanın Dravid (Aryan olmayan) dillerinin en eskisi olan Tamil dili ile antik dünyanın bilinen çivi yazısı ve hiyeroglif dilleri arasındaki bu bağlantı, belki de eski dünyanın kaybettiği ortak bir kültürün en açıklayıcısıdır. kaçınılmaz zaman değişiklikleri.

  • Bronz Çağı İndus Vadisi Uygarlığı: Saraswathi'nin Ruhu
  • Gizemli antik İndus Vadisi senaryosunu çözmek, güçlü antik uygarlığa ışık tutacak
  • İndus Vadisi Uygarlığı: 5.000 yıllık eserler ve mücevherlerde ortaya çıkan süslü bir geçmiş

Sözde "Rahip Kral" heykeli, Mohenjo-daro, geç Olgun Harappan dönemi, Ulusal Müze, Karaçi, Pakistan . ( CC BY-SA 1.0 )

Mısır, Sümer ve Babil uygarlıklarının bağlantılı olduğu fikri yeni değil. Yüzyıllar boyunca Avrupalılar, dünyanın bu küçük bölümünde zaman içindeki mantıksal gelişmenin bu olduğu konusunda spekülasyon yaptılar ve varsayımda bulundular. Bazıları da Hintlilerin Mısırlıları doğurduğunu. Mısırlılar kendilerinin ya da kültürlerinin, kendileri tarafından Pant olarak bilinen ve konuyla ilgili bilginler tarafından güney Hint yarımadasının batıya bakan Malabar kıyısı anlamına geldiğine inanılan topraklardan geldiğine inanıyorlardı. Bu, flora, fauna, coğrafya ve iklimin her ayrıntısında atalarının anavatanlarını tanımlamalarıyla uyumludur.

Hindistan'ın güneyindeki insanlar Afrika'yı sömürgeleştirmiş olsaydı, muhtemelen o muhteşem kara kütlesinin 'boynuzu' dediğimiz şeye ulaşmış olsaydı, o zaman bu insanlar eski atalarının bilgisinin koruyucusu olan Dravidian halkı olurdu. damarlarından akıyor, henüz keşfedilmemiş en eski, Afrikalı olmayan DNA.

Eski Sanatçılar

Britanya, hâlâ bağlı olduğu Avrupa kıtasından göçmenler tarafından yeniden iskân edilirken, pastoral halklar, şimdi Sahra olarak bildiğimiz geniş alanı işgal eden ılıman savan topraklarında ve Levant'ta sığırlarını otlattı. Mezopotamya ve yarımada Arabistan, (o zamanlar daha az bir yarımadaydı, insanlar gibi, kıtasal levhalar hareket ediyor!).

Kaldıkları yerleri süsledikleri sanatta hayatlarını tasvir ettiler. Avrupalıların orta çağa kadar çizmedikleri üç boyutlu figürler. İsa'nın erken Bizans tasvirleri iki boyuttadır, daha önce binlerce yıl boyunca kazınmış ve eskiz yapmış olanların - yaratıkların her kasını ve sinirini, saçını ve dokusunu grafiksel olarak yakalayan sanatçıların hem derinliğinden hem de karmaşıklığından yoksundur. binlerce yıl geçmesine ve milyarlarca kum tanesi tarafından patlatılmasına rağmen, bugün hala bir fotoğraf kadar canlıdırlar.

Mısırlı İnek Saygısı

Nesiller boyu doğal olarak birikmiş kumların derinliklerine gömülmüş, Mısır çölünde, her biri kendi tarzında yapılmış sunaklarda yakın zamanda ortaya çıkarıldı. Üçü. Her biri, sürekli gelişen ve derinleşen çöle terkedilene ve yerini bir sonraki ve bir başkası alana kadar, en sonunda yeniden keşfedilmeyi beklemek üzere boğulup kum dalgaları altında kaybolana kadar kullandı.

En son yerleştirilen taş sunak, aynı hayvana açık bir şekilde benzediği için 'inek taşı' olarak bilinir ve Mısır'ın krallar listesinde ilk hükümdar görünmeden önce, o uygarlığın şafağından önce kasıtlı olarak oraya konmuştur. Modern hava fotoğraflarından ve bilgisayar haritalarından da açıkça anlaşılıyor ki, Nil, Sudan'dan Mısır'a akarken, günümüzün kum tepelerinin kolonileştiği ve yerleştiği çok uzaklara akarken, bugünkü kanalının 200 mil batısındaydı. .

Hathor, Anne İnek

İnek, sonraki Mısırlıların da tanrıları arasında yerini bulmuştu. plaka Hathor gibi bir inek olarak tasvir edilmiştir; tanrıların en eskilerinden biri; güneşin ve ayın, doğunun ve batının anası olarak kabul edilen; bereket ve neşe tanrıçası, boynuzlu bir inek başı ile tasvir edilmiştir.

Hare Nome tanrıçası, tanrıça Hathor ve firavun Mekaura'yı tasvir eden üçlü bir heykel. 2548-2530 M.Ö. (CC BY 3.0 ) Hathor heykeli, tüm sembolleri, güneş diski, kobra, kolyesi ve tacı ile bir inek olarak. ( CC BY-SA 2.5 )

Eski krallığın en eski yazıtlarından, MÖ 3000 dolaylarında, MÖ 237'den (Ptolemaios hanedanlığı döneminde) onuruna bir tapınak inşa edilmeye başlanana kadar, Hathor, birçok kadın gibi, insanların kalplerinde büyük bir sevgiyle tutuldu. , 'ana' tanrıçalar dünyanın neresinde tapılırsa oradadırlar. Bizim daha aşina olduğumuz tanrılarla önceden tarihlenmiş, IŞİD (daha sonra kiminle ilişkilendirilecekti), Osiris ve Ra, gerçekten de, dünyamızı var eden ilkel güç olduğu için onları doğurdu. Hindistan, Vedik tanrılar arasında, Hindu panteonundaki Vishnu, Shiva ve aileleri tarafından yerinden edilmeden önceydi.

Hathor, eski Mısır tanrıçası. Hathor birçok biçimde tasvir edilir, en yaygın olarak inek boynuzlu ve güneş diskli bir kadın olarak. ( CC BY-SA 4.0 )/ İlahi bir inek şeklinde Hathor. Boynun etrafında bir hathor amblemi vardır ve boynuzların arasında bir güneş diski bulunur. ( CC BY-SA 4.0 ).

Onun enkarnasyonunda heset beyaz bir inek olarak görünür ve ilkel çağın ilahi ineğiyle ilişkilendirilir, Mehe-Heret Nil nehrini doğuran yağmurları getiren ve adı 'büyük sel' olarak tercüme edilen kişi. İnek ayrıca hem Mısır'da hem de Hindistan'da ışıkla ilişkilendirildi. Eski uygarlıkta, ilişki gökten gelen ışıklaydı ve ikincisinde, ilk Hindu hikaye anlatıcıları güneş tanrısı Indra'yı bir inek olarak tanımladılar ve inek kelimesinin kendisi de bir 'aydınlanma ışını' anlamında kullanılabilirdi. ', veya ışık. Sümer ve Babil'de onunla özdeşleşmiştir. NinsumunGılgamış kahramanının annesi ve adı Sümerce "yabani inek" anlamına gelir.

Yaygın Aryan Öncesi Uygarlıklar

MS yedinci yüzyılda, Sevillalı Aziz İsidore, bilgi ansiklopedisinde şunları yazdı: Etimoloji (IX,2.128) Etiyopyalıların "antik zamanlarda İndus Nehri'nden geldikleri, kendilerini Mısır'da Nil ile deniz arasında kurduklarını" söyler. Afrika Boynuzu'ndan Nil vadisine kadar yayıldılar. Modern dilbilim araştırmacıları, Afrika'nın bu bölümünün ve kuzey ve batıda konuşulan tüm dillerin kıtaya özgü değil, Afro-Asyatik olduğunu anlıyorlar. Ayrıca, Kuzey Afrikalıların genetiği üzerine yapılan araştırmalar, Aziz Isidore'un yaklaşık 1400 yıl önce, uzun süredir unutulmuş antik tarihçilerin bilgeliğine dayanarak yazdıklarının, hedeften çok uzak olmadığını ortaya koyuyor.

Dravidyan soyundan insanların doğu Afrika'ya geldiklerini, dillerini ve kültürlerini getirerek, her biri zamanla başkalaşıma uğrayarak, kültürlerini tanıdığımız eski uygarlıklara verdiklerini gösteren kanıtlar var. Afro-Asya dil grubundan Sami dilleri, günümüzün Kuzey Afrika ve Orta Doğu'nun konuşulan ve yazılı dilleri, diğerleri arasında Arapça ve İbranice gelişti.

Aryanlar Hindistan'a at sırtında vardıklarında, antik dünyanın birçok uygarlığı ve orada konuşulan diller yok olmuş, bilgileri kaybolmuş ve yalnızca ilgili zihinler tarafından tartışılmaya bırakılmıştı. Konuştukları Sanskritçe, o andan itibaren Hindu kültürel bakış açısının fikirlerini ifade edecek dil oldu.

Ancak, bu dünya görüşü çok daha önce yaratılmamış, rafine edilmemiş, ihraç edilmemiş ve denizler boyunca uzak diyarlara kadar geliştirilmemiş miydi? Endonezya'dan Hindistan'a ve Panama'daki kıstağına kadar, kültür, gelişmiş uygarlıklarda gerekli olan yüksek düşüncenin pek çok veçhesinde tutarlı ve süreklidir, belki de atın yalnızca arabaları çekmesi gerekiyordu, bu da onların çivilerini taşımak için gerekliydi. Aryan üstünlüğü kavramını geliştiren herhangi bir teorinin tabutu. Avrupa merkezli “medeniyetin kökeni” teorisyenleri genellikle arabayı atın önüne koyarlar, belki de atın metaforda olması gerekip gerekmediğini yeniden değerlendirmenin zamanı gelmiştir?

En üstteki resim: A Pazırık 300 civarında bir mezardan keçe bir resimde Asya bozkırından bir atlı. (Kamusal Alan). İnek ile Krishna. ( CC BY 2.0 ) İnek olarak Hathor, Ani Papirüsü ( Public Domain )

Steven Keith tarafından


Modern Atların Evcilleştirilmesi ve Tarihi

Modern evcilleştirilmiş at (Equus kaballus) bugün tüm dünyaya yayılmıştır ve gezegendeki en çeşitli yaratıklar arasındadır. Kuzey Amerika'da at, Pleistosen'in sonundaki megafaunal yok oluşların bir parçasıydı. Yakın zamana kadar iki vahşi alt tür hayatta kaldı, Tarpan (Equus ferus ferus, 1919'da öldü) ve Przewalski'nin Atı (Equus ferus przewalskii, bunlardan birkaç tane kaldı).

Atın tarihi, özellikle atın evcilleştirilmesinin zamanlaması, kısmen de olsa evcilleştirmenin kanıtlarının tartışmalı olması nedeniyle hala tartışılmaktadır. Diğer hayvanlardan farklı olarak, vücut morfolojisindeki değişiklikler (atlar son derece çeşitlidir) veya belirli bir atın "normal aralığının" dışındaki konumu (atlar çok yaygındır) gibi kriterler sorunun çözülmesine yardımcı olmaz.


Dünya / Prthivi

Dünya'ya karşı Vedik tutum, insanlığın bir yanda Dünya'nın bir misafiri, diğer yanda bir çocuğu olmanın ilkel deneyiminden kaynaklanır. Gerçekten de o, İlahi Anne olarak övüldüğü için Tanrılar arasında özel bir yere sahiptir. Yeryüzüne yapılan ibadet, bir puta ya da yaratığa mutlak bir tapınma değildi.Daha ziyade, tapınma, varoluş hiyerarşisindeki en yüksek değere hürmet etmeyi içeriyordu, çünkü “şüphesiz bu dünya varlığın ilk doğuşudur.”

Vedalar için Dünya, bir sömürü nesnesi değil, bir ibadet nesnesiydi. Merak değil, huşu konusuydu ve yeryüzünün araştırılmasının kişisel iç gözlemle aynı nitelikte olduğu düşünülüyordu. Doğal olarak bu, dünyaya zarar vermenin mazoşist bir kusur olarak kabul edildiği anlamına gelir. Belki de bu yüzden Vedalar, erkenden akıllıca ifade ettikleri ilk çevrecilerden bazılarıydı:

"Ağaçları kesmeyin çünkü kirliliği giderirler." (Teçhizat Veda 6:48:17)

"Gökyüzünü rahatsız etmeyin ve atmosferi kirletmeyin. (Yajur Veda 5:43)

"Ormanları kaplanlarla yok etmeyin ve ormanları kaplansız bırakmayın. Ormanlar kaplanlar olmadan kurtarılamaz ve kaplanlar ormansız yaşayamaz çünkü ormanlar kaplanları, kaplanlar ormanları korur." (Virat Parrva 5:45-46).

"Kişi yerleşimi korumalıdır." (Teçhizat Veda Samhita VI:71:3)

Ünlü Dünyaya İlahi, Vedaların en güzel ilahilerinden biri olarak kabul edilir. Dünya burada prthivi yerine bhumi olarak adlandırılır. İlahi, her türlü iyiliğin dağıtıcısı olan evrensel anneyi tasvir eder.

Dünya için ilahi

1. Yüksek Gerçek, sarsılmaz Düzen, Kutsama,

Ardor ve Dua ve Kutsal Ritüel

Dünyayı korusun, iktidardaki Hanımefendi

olmuş ve olacak olandan,

bizim için sınırsız bir alana yayılmıştır.

2. İnsanların, Dünya'nın ortasında engellenmemiş,

yükseklikler ve yumuşak eğimler ve ovalarla bezenmiş,

çeşitli iyileştirici güçlere sahip bitkiler ve otlar taşır.

Bizim için geniş olsun, bize neşe versin!

3. Okyanus, nehir ve tüm sular kimin üzerindedir,

üzerlerine yiyecek ve sabancı ekinleri veren,

Yurtdışında nefes alan ve hareket eden her şeyi hareket ettiren--

Dünya, bize uzun ilk taslağı bağışlasın!

4. Uzayın dört yönü Dünya'ya aittir.

Üzerinde yiyecek yetişir, pullukçu onun üzerinde çalışır.

Aynı şekilde nefes alan ve hareket eden her şeyi taşır.

Dünya, bize bol bol sığır ve yiyecek versin!

5. Eski günlerin adamlarının üzerinde dolaştığı,

galip gelen tanrıların üzerine iblisleri vurduğu,

sığırların, atların ve kuşların yuvası,

Dünya bize iyi şans ve zafer bahşetsin!

6. Her şeyin sahibi, ender bulunan hazineler,

sürdüren anne, altın göğüslü Dünya

Kutsal Evrensel Ateşi taşıyan,

eşi Indra olan - bize zenginlik versin!

7. Tanrıların asla uyumadığı sınırsız Dünya,

kesintisiz bir özenle sonsuza kadar koruyun,

bizim için çok sevilen balı sızdırabilir mi,

ihtişamını üzerimize bol bol dök!

8. Eskiden okyanuslarda Su olan Dünya,

Bilgelerin gizli güçleri tarafından fark edilen,

Kimin ölümsüz kalbi Gerçeğe sarılmış,

en yüksek gök kubbede dirilir,

Bize ihtişam ve güç sağlayabilir mi,

en yüksek kraliyet durumuna göre!

9. Akan Sular kimin üzerine, hep aynı,

gece gündüz durmadan, aksatmadan kurs,

süt versin, bu Dünya birçok nehirden,

ve ihtişamını bol bol üzerimize dök!

10. Ashvins'in ölçümlerini işaretlediği May Earth,

Visnu'nun ayağının üzerinde yürüdüğü,

Indra, gücün efendisi, düşmanlardan kurtulmuş,

Oğluna bir anne olarak benim için süt akıt!

11. Ey Dünya, tepelerin, karla kaplı dağların,

ormanlarınız, bize nezaket göstersinler!

Kahverengi, siyah, kırmızı, çok çeşitli tonlarda

ve sağlam, Indra tarafından korunan bu uçsuz bucaksız Dünya'dır.

Yenilmez, fethedilmemiş ve zarar görmemiş,

Onun üzerine meskenimi kurdum.

12. Gelen canlandırıcı güçleri bize iletin,

Ey Dünya, vücudunun derinliklerinden,

merkez noktan, göbeğin bizi tamamen arındır.

Toprak anadır, ben Dünya'nın oğluyum.

Yağmur-veren benim babamdır, üzerimize bereket yağdırsın!

13. Sunağı çevreledikleri yeryüzü,

üzerinde bir grup işçinin adak hazırladığı,

üzerinde uzun parlak kurban direkleri

adak başlamadan önce sabitlenir--

Artan Dünya, bize artış bahşetsin!

14. O adam, ey Dünya, bize zarar vermek isteyen, bizimle savaşan,

düşünceleriyle ya da ölümcül silahlarıyla karşı çıkan,

Eylemi önleyerek onu bize teslim edin.

15. Sizden doğan tüm yaratıklar üzerinizde hareket eder.

İki, üç ya da dört ayağı olan her şeyi taşırsın.

Ey Dünya, sana ait olan beş insan ırkı,

üzerine yükselen güneş olan ölümlüler

ışınlarının ölümsüz ihtişamını tutuyor.

16. Dünyanın yaratıkları birleşsinler,

konuşma balı benim için aksın!

Bu nimeti bana bağışla, ey Dünya.

17. Bitkilerin anası ve her şeyin yaratıcısı,

Göksel Kanun tarafından bastırılan sağlam, uzaklara yayılmış Dünya,

nazik ve hoş o. hiç olabilir miyiz

koynunda dur, bir oraya bir buraya koş!

18. Geniş bir mesken olarak Dünya, büyük oldunuz.

Hareketin harika, titremen, titremen harika.

Her şeye gücü yeten Rab sizi durmadan korur.

Ey Dünya, bize parıldayan altın gibi parlamayı nasip et,

ve hiçbir düşmanın bizim hasta olmamızı istemesine izin verme!

19. Agni yeryüzünde, bitkilerin içinde bulunur.

Sular Agni'yi taşlarda barındırır odur.

Agni, İnsanların kalbinin derinliklerinde yer alır.

Sığırlarda ve atlarda Agnis vardır.

20. Agni, cennetin yüksekliğinden parlar ve parlar.

Tüm havadar alanlar Tanrı Agni'ye aittir,

Agni, ölümlü erkeklerin tutuşturduğu kişidir,

adak taşıyıcısı, saf tereyağı sevgilisi.

21. Ateşe bürünmüş, dizleri

kararmışlar, bana keskin zeka bahşet

ve beni ihtişamla donat!

22. İnsanların Tanrılara sunduğu Dünya olsun

kurban ve terbiyeli adaklar,

insan ırkı beslenmede nerede yaşıyor

doğasının gereklerine uygun--

bu büyük Dünya bize yaşam ve nefes temin etsin,

olgunluğa erişmemize izin veriyor.

23. O kokuyu bana bol bol aşıla,

Ey senden yayılan Toprak Ana

ve bitkilerinden ve sularından, o tatlı koku

tüm göksel varlıkların yaymaya alışkın olduğu,

ve hiçbir düşmanın bizi hasta etmesin!

24. Nilüfere girmiş olan kokunuz,

Güneş kızının düğününde ölümsüz Tanrılar

İlkel zamanlarda, ey Dünya, kokuşmuşlardı--

o kokuyu bana bol bol aşıla,

ve hiçbir düşmanın bizi hasta etmesin!

25. İnsana yapışan kokunuz,

kadınların ve erkeklerin neşesi ve çekiciliği,

atlarda ve savaşçılarda bulunan,

vahşi hayvanlarda ve filde olan,

bir bakire hakkında parlayan ışıltı--

Ey Toprak, bizi de o kokuya daldır,

ve hiçbir düşmanın bizi hasta etmesin!

26. Dünya kayadan, taştan, tozdan oluşur

Dünya kompakt bir şekilde tutulur, konsolide edilir.

Altın göğüslü bu güçlü Dünya'ya saygı duyuyorum!

27. Ağaçların, ormanın efendilerinin,

her yerde sağlam, sarsılmaz,

şimdi çağırdığımız bu uzun ömürlü Dünya,

her türlü zevki veren.

28. Dik dursak da otursak da,

hareketsiz kalsak da yürüsek de,

ister sağ ayakla yürüyelim, ister sol ayakla,

Dünya'ya asla tökezlemeyelim!

29. Ey arındırıcı Dünya, yalvarırım!

Ey sabırlı Dünya, Kutsal Söz tarafından geliştirilmiş,

besin ve güç, yiyecek ve yağ taşıyıcısı--

Ey Dünya, sana övgüyle yaklaşırdık!

30. Saf Sular bedenlerimizin üzerinden aksın!

Kirleten şey - Onu düşmanlarımızın üzerine fırlatırım!

Ey Dünya, kendimi bir filtre gibi temizliyorum.

31. Bölgeleriniz, Dünya, doğuya ve kuzeye,

güneye ve batıya doğru, beni nazikçe kabul etsinler,

ne zaman yollarında seyahat etsem. Hiçbir zaman,

Yüzeyinde dururken sendeleyebilir miyim!

32. Bizi önden ve arkadan itmeyin.

yukarıdan veya aşağıdan! Merhametli ol, Ey Toprak.

Yolumuzda hırsızlarla karşılaşmayalım.

Ölümcül silahı dizginle!

33. Gözüm kadar geniş bir manzaranız

Ey Dünya, Güneş'in nazik yardımıyla tarayabilir,

çok geniş görüş alanım asla kararmasın

gelecek yılların tüm uzun geçit töreninde!

34. Ya sana yattığım zaman ey Dünya,

Sağıma ya da soluma dönüyorum,

ya da sırtımda düz uzanıp uzanmadığı,

Baştan ayağa baskını karşılıyorum,

nazik ol, Toprak! Sen hepsinin kanepesisin!

35. Senden ne çıkarsam ey Dünya,

Bunun hızlı ikmali olabilir mi!

Ey arındırıcı Olan, itişim asla

hayati noktalarına, kalbine ulaş!

36. Dönen mevsimleriniz, birbirini izleyen günler,

Ey Dünya, senin yazın, senin yağan yağmurların, bizim sonbaharımız,

senin kışın ve bahara dönüşen soğuk mevsimin--

hepimiz bizim için kendi sütünü üretsin!

37. Yılanın önünde titreyen bu arındırıcı Dünya,

sularda yaşayan ateşleri koruyan,

tanrıya hakaret eden şeytanları kınayan,

eşi için Vrtra'yı değil, Indra'yı seçti,

kendini güçlü olana, güçlü olana teslim etmek.

38. Üzerinde platform ve adak barakaları dikilir.

üzerinde kurbanlık direği yetiştirilir.

Onun üzerine brahminler, ayinleri bilenler,

ilahilerini oku, melodilerini tonla.

Onun üzerine rahipler kurbanı koydular,

Indra'nın Soma içebileceğini.

39. O eski bilgeler, Yedi Görücüler üzerine

bu dünyaları şekillendiren, fedakarlığı yapan

kutsal ayin ve yaratıcı şevk sayesinde,

ilahiler söyledi ve lo! inekler doğdu!

40. Dünya bize tüm bu bol serveti versin

ne için özledik! Bhaga rolünü oynasın

ve Indra yolu göstermek için önden gidiyor!

41. May Earth, ölümlülerin şarkı söyleyip oyun oynadığı sahne

yankılanan çeşitli bağırışlar ve gürültülerle

savaş çığlıkları veya davul sesleri ile,

Düşmanlarımı uzaklara sür ve beni tüm rakiplerimden kurtar!

42. Toprak, pirinç ve arpanın besin kaynağıdır.

ondan beş erkek kabilesini türetir.

Yağmura bulanan Dünya'ya, Yağmur Veren'in karısı, saygı gösterin!

43. Kaleleri Tanrılar tarafından inşa edilmiştir, ovaları

erkeklerin savaştığı arena. matris

her şeyin yeri Dünya'dır. Hayatın efendisi olsun

tüm bölgelerini zevkimiz için atın!

44. Tanrıça Dünya, birçok hazinenin sahibi olsun

ve çeşitli gizli yerlerde saklanan servetin,

zenginliklerin cömert paylaşıcısı, bize ilet,

altın ve değerli taşlara ek olarak, onun lütfunun özel bir kısmı!

45. Her biri farklı gruplaşma olan insanlığı taşıyan Dünya

kendi geleneklerini ve konuşmasını sürdürmek,

bana binlerce hazine bırak,

ele asla direnmeyen sakin bir inek gibi.

46. ​​Şiddetle ısıran yılan ve akrep,

Kışın soğumuş, tembelce gizlenmiş,

kıvranan solucan, yağmurda hareket eden her şey--

sürünsün, sürünmesin üzerimize! Bunun yerine,

Sağlıklı olan her şeyin nimetini bize bahşeder misin!

47. İnsanlığın yürüyebileceği sayısız izlerinizden,

hem arabaların hem de vagonların hareket ettiği yolların

iyinin ve kötünün kullandığı yolların,

düşmanlardan ve hırsızlardan arınmış bir yol seçebilir miyiz!

Bize sağlıklı olan her şeyin nimetini ver!

48. Kucağında aptalları ve bilgeleri de taşır.

İyilerin olduğu kadar kötülerin de ölümünü taşır.

Domuzla dostça işbirliği içinde yaşıyor,

kendini yaban domuzuna sığınak olarak sunuyor.

49. Ormanlarınızın yaratıkları, ormanda oturanlar,

aslanlar, kaplanlar, etrafta sinsice dolaşan insan yiyiciler,

sırtlan ve kurt, etrafta dolanan talihsizlik,

erkek ve dişi iblisler, onları uzaklara kadar kovalayın!

50. Erkek ve dişi tüm kötü ruhlar,

ey Dünya, bizden uzaklaşanlar

ve yiyip bitirenler, tüm vampirler ve tüm iblisler!

Her birini uzak diyarlara sürün!

51. Dünyanın üzerinde kanatlı iki ayak uçar,

kuğular ve şahinler, kartallar, her türden kuşlar.

Rüzgâr onun üzerine esiyor, Matarishvan,

ağaçların titremesine neden olan tozu yükselterek

ve zaferini sürükleyerek Ateş'i eğitir.

52. İçinde aydınlık ve karanlık olan,

gündüz ve gece, ayrı olsa da ortak,

uzaklardaki Dünya, çoğu zaman yağmurla bereketli hale geldi,

her birini çok sevdiği meskenine nezaketle yerleştir!

53. Cennet ve Dünya ve aradaki boşluk

beni geniş bir alana yerleştirdi!

Ateş, Güneş, Sular, Tanrılar,

bana ilham vermek için katıldı.

54. Şimdi beni gör, muzaffer!

Benim adım tüm dünyadaki en yüksek şeydir.

Tüm bölgelerde hüküm süren, hepsini boyun eğdiririm! Ben fethederim!

55. Tanrıların emrindeyken, ey Tanrıça,

kendini açtın, ihtişamını ortaya çıkardın,

sonra güzellik ve çekicilikle dolup taştınız.

Dünyanın dört bölgesini şekillendirdin ve şekillendirdin.

56. Köyde veya ormanda, her yerde

insanın insanla buluştuğu yerde, pazarda veya forumda,

Her zaman seni memnun eden şeyi söyleyebilir miyiz!

57. Bir atın nasıl toz saçtığı gibi, Dünya da,

o ortaya çıktığında, insanları dağıttı--

Dünya, zarif lider ve dünyanın koruyucusu,

sıkıca tutan hem ağaçları hem de bitkileri kavrar.

58. Konuştuğum sözler bal gibi tatlı!

Bakışlarım, karşılığında adil bakışlarla buluşuyor.

Şiddetliyim, hızlı ve aceleciyim!

Dişlerini gıcırdatanları tamamen yenerim!

59. Huzurlu ve hoş kokulu, dokunuşa zarif,

sütle şişmiş, göğüsleri taşan toprak olsun,

Bana onun nimetini sütüyle birlikte ver!

60. Dünyanın Yaratıcısı onu adaklarla aradı

okyanusun derinliklerinde kefenlendiğinde.

Uzun zamandır gizlice tutulan bir mutluluk gemisi,

yeryüzü insanlara sevinçleri için ifşa edildi.

61. İlkel Anne, İnsanları dağıtan,

sen, uzaklardaki Dünya, tüm arzularımızı yerine getiriyorsun.

Ne eksiğiniz varsa, yaratıkların Rabbi,

Hakkın İlk Doğanı, size tam olarak tedarik edin!

62. Ey Dünya, meskenleriniz hastalıktan ve israftan uzak olsun.

bizim için geliş! Uzun bir yaşam boyunca, dikkatli,

Sana her zaman haraçlarımızı sunabilir miyiz!

63. Ey Toprak, Ey Anne, payımı yok et

Ben rahat olmak zarif bir şekilde.

Bugün Hindular için bile Dünya, İlahi Anne'nin tezahürü olarak kutsaldır. O, Dünya Tanrıçası Bhumi Devi'dir. Hinduların inekleri onurlandırmasının nedenlerinden biri, ineğin Dünyanın enerjilerini ve niteliklerini, özverili bakımı, paylaşımı ve herkese besin sağlamasını temsil etmesidir.

Vedalarda, insanların Dünya'dan ve Dünya'nın bir parçası olmasına rağmen, görünüşe göre sadece Dünya'dan değil, sadece Dünyasal varlıklar olmadığımız fikri üzerinde çok fazla tefekkür vardı.

KAYNAKLAR

International Journal of Social Science & Interdisipliner Research, Cilt 1 Sayı 8, Ağustos 2012, ISSN 2277 3630

Panikkar, Raimundo Vedik Deneyim: Hinduizmin Kutsal ve Vahyedilmiş Kutsal Yazılarının Bir Antolojisi


Hayvancılık, Şehir Merkezi dışındaki hayvan kaynaklarına Meralar ve Kamplar aracılığıyla erişim sağlayan medeniyetler için hayati bir basamaktır. Ayrıca tüm bu kaynakların Hasat edilmesini sağlar. İçinde toplanma fırtınası, Atlar, oyunun başında görünür olmak yerine Hayvan Yetiştiriciliği ile ortaya çıkıyor, bu da bu teknolojiyi mümkün olduğunca erken araştırmayı daha da gerekli kılıyor. Aslında, Hayvancılık çoğu zaman teknoloji araştırmasının iki başlangıç ​​seçeneğinden biri olmalıdır (Madencilik ile birlikte) - kilidini açtığı iyileştirmelerden biriyle yakınlarda erişilebilen herhangi bir kaynak varsa, ona öncelik vermelisiniz.

Hayvanların evcilleştirilmesi ve bazılarının belirli özellikleri (hayvancılık) vurgulamak için seçici üremesi, tarımın gelişmesiyle aynı zamanlarda meydana gelmiş gibi görünüyor. Köpeğin, muhtemelen avlanma oyununa yardımcı olmak ve kampı korumak için en eski evcil hayvan olduğu düşünülmektedir. (Ayrıca, ateş çukurunun etrafına atılan tüm artıkları yiyerek hijyeni iyileştirdiler.) Kanıtlar, köpeklerin ilk olarak Çin'de evcilleştirildiğini ve yetiştirildiğini gösteriyor - aslında, genetikçiler, bugün ırkların yaklaşık %95'inin sadece birkaç yaygın türden türediğine inanıyorlar. Çinli atalar.

Bu arada, keçiler ve koyunlar Orta Doğu'da MÖ 10.000 civarında evcilleştirildi. Daha sonra, genetikçilere göre muhtemelen Ortadoğu'da da erkekler sığırları evcilleştirdi. Daha sonra, MÖ 4000 civarında, Avrasya bozkırlarında atlar. Ve sonra dünyadaki diğer yaratıkların çoğunu takip etti. Zamanla evcilleştirilmiş hayvanların çoğu o kadar evcilleşti ki vahşi doğada kendi başlarına yaşayamadılar. Evcilleştirilemeyenler, at sırtında erkekler tarafından avlanırdı. köpeklerle.

Charles Darwin'e göre bir hayvan türünün başarılı bir şekilde evcilleştirilebilmesi için belirli kriterlere uyması gerekir. İnsanlar için daha az çekici olan yiyecekleri (çim veya haşarat veya artıklar) tüketebilmelidir. Çabucak olgunlaşmalı, böylece çabucak faydalı hale gelsin ve tekrarlanan nesiller boyunca yetiştirilebilsin. Hayvan hoş bir mizaca sahip olmalıdır (onu besleyen eli ısırmaz). Kolay paniğe kapılmamalı. ya da varsa, kendi türünden başkalarıyla birlikte kalma eğiliminde olmalı, bu da insanların veya köpeklerin sürüyü korumasını mümkün kılmalıdır. Son olarak, hayvanın sürü veya sürü lideri olarak bir insanı düşünmesi için eğitilmesi veya kandırılması yararlıdır.


Okült Sembolizm ve Gizli Topluluklarda Sirius

Sirius'un Hermetik Tarikatlar için "önemli" olduğunu iddia etmek büyük bir eksiklik olur. Köpek yıldızı, gizli toplulukların öğretilerinin ve sembolizminin ana odak noktasından başka bir şey değildir. Bu gerçeğin nihai kanıtı: Birçok gizli topluluğa aslında yıldızın adı verilmiştir.

Tarotta

“On yedinci numaralı büyük koz, Les Étoiles, (Fransızca Yıldız için) olarak adlandırılır ve bir ayağı suda ve diğerinde diz çökmüş genç bir kızı tasvir eder ve vücudu bir şekilde gamalı haçları çağrıştırır. İçeriğini karaya ve denize döktüğü iki çömleği var. Kızın başının üstünde, biri son derece büyük ve parlak olan sekiz yıldız var. Kont de Gébelin, büyük yıldızın Sothis veya Sirius olduğunu, diğer yedisinin eskilerin kutsal gezegenleri olduğunu düşünüyor. Köpek Yıldızı'nın yükselişine eşlik eden Nil'in taşkınlarına neden olan kadın figürün İsis olduğuna inanıyor. Giyinmemiş İsis figürü, Nil sularının yükselmesi bitki ve çiçeklerin tohum yaşamını serbest bırakmadıkça Doğanın yeşillik giysisini almadığını gösterebilir.
– Manly P. Hall, Tüm Çağların Gizli Öğretileri

Masonlukta

Masonik localarda, Sirius “Parlayan Yıldız” olarak bilinir ve Masonik sembolizmindeki önemine basit bir bakış, onun büyük önemini ortaya çıkarır.Masonik yazar William Hutchinson, Sirius hakkında şunları yazdı: "Loca'da dikkatimizi çeken ilk ve en yüce nesnedir." Sirius'un ışığı inisiyasyonlar sırasında Büyük Piramit'e nasıl girdiyse, o da sembolik olarak Mason localarında bulunur.

"Kadim Gökbilimciler, Yıldızlarda Duvarcılığın tüm büyük Sembollerini gördüler. Sirius localarımızda Parlayan Yıldız olarak parıldıyor.” [7. Albert Pike, Ahlak ve Dogma]

Yanan Yıldız Sirius, Masonik mozaik döşemenin ortasında.

Bir Mason locasının üyeleri üzerinde parlayan Parlayan Yıldız

“(Parlayan Yıldız) orijinal olarak SIRIUS'u ya da Nil'in taşkınlığının öncüsü olan Köpek Yıldızı'nı temsil ediyordu, OSIRIS'in, kardeşi ve kocasının cesedini ararken IŞİD'in yoldaşı olan Tanrı ANUBIS. Daha sonra, OSIRIS'in oğlu HORUS'un, kendisi de Mevsimler'in yazarı olan Güneş ve evrensel doğa, kendisi ilkel madde, tükenmez Yaşam kaynağı olan Zamanın Tanrısı ISIS'in Tanrısı ile sembolize edildi. , yaratılmamış ateşin kıvılcımı, tüm varlıkların evrensel tohumu. O, aynı zamanda, Yunanca adı Merkür Tanrısı olan Öğrenmenin Üstadı HERMES'ti." [8. age]

Masonlukta, Parlayan Yıldız'ın tanrılığın, her yerde hazır bulunmanın (Yaratan her yerde mevcuttur) ve her şeyi bilmenin (Yaratan her şeyi görür ve bilir) bir sembolü olduğu öğretilir. Bu nedenle Sirius, tüm Masonların çıkması gereken “kutsal yer”dir: O, ilahi gücün kaynağı ve ilahi bireylerin hedefidir. Bu kavram genellikle Mason sanatında temsil edilir.

Blazing Star Sirius'u Mason'un yolculuğunun hedefi olarak tasvir eden mason sanatı.

Mükemmelliğe ulaşmak için, inisiye dünyanın ikili doğasını (iyi ve kötü eril ve dişil siyah ve beyaz vb.) simyasal metamorfoz yoluyla başarılı bir şekilde anlamalı ve içselleştirmelidir. Bu kavram sembolik olarak Osiris ve İsis'in (erkek ve kadın ilkeleri) birleşerek yıldız-çocuk, Mesih benzeri figür, Masonluğun kusursuz adamı Horus'u doğurmasıyla temsil edilir - ki Parlayan Yıldız ile eşittir.

"Güneş ve ay... iki büyük ilkeyi temsil eder... erkek ve dişi... her ikisi de ışıklarını yavrularına, parlayan yıldıza ya da Horus'a saçar." [9. age]

Sirius'u temsil eden Mısır hiyeroglifi, ezoterik olarak bu kozmik üçlünün bir temsili olarak yorumlanmıştır.

Sirius'u temsil eden hiyeroglif üç unsur içerir: "fallik" bir dikilitaş (Osiris'i temsil eder), "rahim benzeri" bir kubbe (İsis'i temsil eder) ve bir yıldız (Horus'u temsil eder).

Bu kavram, Masonlar için o kadar önemlidir ki, dünyanın en önemli yapılarından bazılarına yerleştirilmiştir.

Erkek prensibini temsil eden bir Mısır dikilitaşı olan Washington Anıtı, kadın prensibini temsil eden Capitol'ün kubbesiyle doğrudan bağlantılıdır. Birlikte Horus'u Sirius tarafından temsil edilen görünmeyen bir enerji üretirler.

Yukarıda Albert Pike tarafından belirtildiği gibi, Mısır tanrısı Horus ve yıldız Sirius sıklıkla ilişkilendirilir. Masonik sembolizmde, Horus'un gözü (veya Her Şeyi Gören Göz) genellikle Sirius'un ışıltılı ışığıyla çevrili olarak tasvir edilir.

Sol sütunun üzerindeki güneşi (eril olanı temsil eder), sağ sütunun üzerindeki ayı (dişiyi temsil eder) ve orta sütunun üstündeki Sirius'u tasvir eden, “mükemmel adamı” veya İsis ve Osiris'in oğlu Horus'u temsil eden bir Masonik izleme tahtası. Sirius'taki "Horus'un Gözü"ne dikkat edin.

Alevli Yıldız Sirius'un parıltısı ile çevrili bir üçgenin (ilahı simgeleyen) içindeki Horus'un Gözü

Mason sanatında Parlayan Yıldızın İçindeki Her Şeyi Gören Göz.

Her Şeyi Gören Göz ile Sirius arasındaki sembolik bağıntı göz önüne alındığında, bir sonraki görüntü kendi kendini açıklayıcı hale gelir.

Amerikan doları üzerindeki Her Şeyi Gören Gözün arkasındaki ışık güneşten değil, Sirius'tan. Giza'nın Büyük Piramidi, Sirius ile aynı hizada inşa edilmiştir ve bu nedenle Piramidin tam üzerinde parıldadığı gösterilmiştir. Bu nedenle, milyonlarca vatandaşın cebinde Sirius'a parlak bir övgü var.

Doğu Yıldızı Nişanı

OES'in sembolü, Masonluğun Parlayan Yıldızına benzer bir ters çevrilmiş yıldızdır.

Masonluğun “dişi versiyonu” olarak kabul edilen (erkekler katılabilir olsa da), Doğu Yıldızı Düzeni (OES), doğrudan “Doğu'dan yükselen yıldız” Sirius'un adını almıştır. Tarikat adının kökenine ilişkin "genel kamuoyu" açıklaması, onun Üç Magis'i İsa Mesih'e götüren "Doğu Yıldızı"ndan kaynaklandığını iddia ediyor. Bununla birlikte, Düzen'in sembolizminin okült anlamına bir bakış, OES'in, ana örgütü olan Masonluğun en önemli yıldızı olan Sirius'a bir referans olduğunu açıkça ortaya koymaktadır.

Sirius'u Büyük Piramidin üzerinde tasvir eden OES sanatı.

Madam Blavatsky, Alice Bailey ve Theosophy

Teozofi ile ilişkilendirilen iki ana figür olan Helena Blavatsky ve Alice Bailey, Sirius'u bir kaynak ezoterik güç olarak gördüler. Blavatsky, Sirius yıldızının tüm yaşayan cennet üzerinde mistik ve doğrudan bir etkisi olduğunu ve antik çağın her büyük diniyle bağlantılı olduğunu belirtti.

Alice Bailey, Köpek Yıldızını gerçek “Büyük Beyaz Loca” olarak görür ve onun “Ruhsal Hiyerarşinin” evi olduğuna inanır. Bu nedenle Sirius'u “erginlenme yıldızı” olarak görüyor.

“Bu, inisiyasyonun büyük yıldızıdır, çünkü Hiyerarşimiz (kutsallığın ikinci yönünün bir ifadesi) Sirius Hiyerarşisinin gözetimi veya ruhsal manyetik kontrolü altındadır. Bunlar, kozmik Mesih'in güneş sisteminde, gezegende, insanda ve yaşam ifadesinin daha düşük formlarında Mesih ilkesi üzerinde çalıştığı ana kontrol edici etkilerdir. Ezoterik olarak “parlak duyarlılık yıldızı” olarak adlandırılır. [10. Alice Bailey, Ezoterik Astroloji]

Pek çok ezoterik yazarın aksine Bailey, Sirius'un insan yaşamı üzerinde büyük bir etkisi olduğunu düşünüyor.

"Bu derin konuyu ele alırken burada yapılabilecek tek şey, dünyamızı kesinlikle etkileyen ve her yerde insanların bilincinde sonuçlar üreten ve inisiyasyon sürecinde bazı kozmik etkileri kısaca sıralamaktır. belirli fenomenler.

Birincisi ve en önemlisi, enerji veya güçten yayılan güçtür. güneş Sirius. Eğer böyle ifade edilebilirse, düşünce enerjisi ya da zihin gücü, bütünlüğü içinde, Sirius aracılığıyla uzak bir kozmik merkezden güneş sistemine ulaşır. Sirius, insanda öz-bilinç üreten etkilerin yayıldığı verici veya odaklama merkezi olarak hareket eder. [11. Alice Bailey, Başlatma, İnsan ve Güneş]

Aleister Crowley, A.A. ve Kenneth Grant

1907'de Crowley, A.A. adlı kendi okült düzenini başlattı. - kısaltması Arjantin Astrum'Gümüş Yıldız Nişanı' olarak tercüme edilebilir. 'Gümüş Yıldız' elbette Sirius'a bir göndermeydi. Crowley neredeyse her zaman köpek yıldızından örtülü terimlerle söz etse bile, genç bir Mason olarak gelişiminden OTO'nun Başkanı olarak son yıllarına kadar tüm sihir felsefesi, tamamen Sirius etkisi ile uyumludur. döneminin diğer yazarları tarafından tespit edilmiş ve dile getirilmiştir. Kutsal Koruyucu Meleği ile daha sonra 'Liber AL: The Book of the Law'ın kanalize edilmesine yol açtığı iddia edilen temasının Sirius'tan geldiğine inanılıyor.

Crowley, Sirius'u tanımlamak için kod sözcükleri kullandıysa, protégé Kenneth Grant açıkça ve kapsamlı bir şekilde köpek yıldızı hakkında yazmıştır. Sayısız kitabı boyunca, sık sık Sirius'u güçlü bir sihirli manyetik güç merkezi olarak tanımladı. Yıldızın Mısır ve Typhon geleneklerinin gizemlerini çözmenin merkezi anahtarına sahip olduğuna dair inancı zamanla güçlendi ve araştırmasının odak noktası haline geldi. Grant'in en önemli ve tartışmalı tezlerinden biri, Sirius, Dünya ve daha sonra Şeytan ile ilişkilendirilen Mısır Kaos tanrısı Set'i birbirine bağlayan dünya dışı bir boyut olan "Sirius/Set akımı"nı keşfetmesiydi.

"Set başlatıcıdır, insan bilincinin Sirius'un simgelediği Ölümsüz Tanrı'nın ışınlarına Açıcısıdır - Güneydeki Güneş." [12. Kenneth Grant, Büyülü Canlanma]

"Sirius veya Set, orijinal "başsız olan" idi - (Mısır'da) An (köpek) olarak bilinen aşağı bölgenin (güney) ışığı, dolayısıyla Set-An (Şeytan), cehennemin efendisi Sıcaklığın yeri olan bölgeler, daha sonra ahlaki anlamda “cehennem” olarak yorumlandı. [13. age]

Her okült felsefe Sirius'u biraz farklı bir konuda tanımlasa da, hala sürekli olarak “güneşin arkasındaki güneş”, okült gücün gerçek kaynağı olarak kabul edilir. İnsan bilgisinin beşiği olarak algılanır ve yıldız ile Dünya gezegeni arasında güçlü bir bağlantının varlığına olan inancın asla modası geçmiş görünmüyor. Sirius ve Dünya arasında gerçek bir bağlantı var mı? Köpek yıldızı, manevi alemde olan bir şeyi temsil eden ezoterik bir sembol mü? İkisi de mi? Kesin olan bir şey var ki, Sirius kültü “geçmişe ait bir şey” değil ve bugün çok canlı. Okült sembolizmden büyük ölçüde etkilenen popüler kültürümüze derinlemesine bir bakış, Sirius'a sayısız referansı ortaya çıkarır.


İlk Atlı Savaşçılar

Ata binmenin ortaya çıkışı, insanlık tarihinin akışını ve insanlığın genetik yapısını değiştirdi.

At binmenin ortaya çıkışı, insanlık tarihinde çok önemli bir adımdı. Fakat atalarımız bu hayvanlarda ustalaşmayı ilk ne zaman ve nasıl öğrendi? Muhteşem bir macerada NOVA, vahşi atların hala özgürce dolaştığı ve göçebe çobanların geleneksel yaşam tarzlarını takip ettiği Kazakistan'ın uçsuz bucaksız, çimenli ovalarında gizemi çözüyor. Arkeoloji ve genetikten gelen ipuçlarını araştıran araştırmacılar, ilk atlıların canlı kanıtlarını ortaya koyuyor. Ayrıca, Avrupa'yı süpüren ve bugün milyonların atası oldukları ortaya çıkan savaşçıları da keşfederler. (15 Mayıs 2019'da Prömiyer Yapıldı)

İzlemenin Daha Fazla Yolu

DIŞ SES: Atlar: Güçlü, zarif ve gök gürültülü hızlı. Hiçbir hayvan toplum üzerinde atlardan daha büyük bir etki yaratmadı veya insanlara daha fazla özgürlük ve hareketlilik vermedi.

DAVİD ANTONİ (Antropolog) İnsanların bugün hala en yüksek hızda ata binmekten aldıkları heyecan, bunun gibi bir şey yok. Oysa bir ineğin sırtına binmek o kadar da iyi bir deneyim değil.

DIŞ SES: Mısırlılar piramitleri inşa etmeden yüzyıllar önce, Avrasya göçebeleri atların gücünü açığa çıkardı ve onları antik dünyanın geniş topraklarına hükmetmek için kullandı. Ama nasıl yaptılar?

NIOBE THOMPSON (Antropolog): (Çevrildi): Benim adım Niobe.

AUEZ (Kazak çobanı): (Çev.) Ve benim adım Auez.

DIŞ SES: Antropolog Niobe Thompson'ı, dünyanın ilk binicilerinin gizemlerini çözmeye çalışan günümüzün son binicilik kültürlerini ziyaret ederken ve arkeolojik alanları ve genetik laboratuvarlarını keşfederken izleyin.

ESKE WILLERSLEV (Evrimsel Biyolog): At, insan olmanın anlamını değiştirdi. Dünyayı daha önce hiç mümkün olmayan bir şekilde keşfetme imkanı verdi.

DIŞ SES: Ancak atlar, acımasız akıncıların ve hatta salgın hastalıkların ellerinde teröre neden olabilir. Tarih öncesi insanların vahşi atları yakalamaya başladıkları ve insanlık tarihinin gidişatını sonsuza dek değiştirecek bir gelgit gibi onları sürdükleri zamanlara yolculuk. First Horse Warriors, şu anda NOVA'da.

Atlar dikkatimizi çeken mıknatıslardır. Neredeyse onlara bakmamızı talep ederek bizi içeri çekiyorlar. Bugün çoğu insan için, Kentucky Derbisi gibi yarışları izlemek, belki de yılda sadece birkaç kez bir atı görmek nadir görülen bir manzaradır. Ancak çok da uzun olmayan bir süre önce, atlar her yerdeydi, kırsal kesimde ve hatta şehirlerde günlük varoluşumuzun dokusuna dokundu.

DAVİD ANTONİ: New York Şehri'nde kamyonların yaptığı tüm işleri yapan on binlerce at vardı. Ayrıca bugün taksilerin yaptığı tüm işleri yapıyorlardı.

DIŞ SES: Artık atlara bağımlı değiliz, ancak medeniyetin yükselişi için çok az hayvan bu kadar önemli olmuştur. Binlerce yıl boyunca onlar bizim uzun mesafe araçlarımızdı, dünyada ustalaşmak için ihtiyaç duyduğumuz kas ve hızdı. Peki bu eşsiz ortaklık nasıl oluştu? Atların gücünü ortaya çıkaran ilk insanlar kimlerdi? Ve bir kez yaptıklarında ne oldu?

Arkeoloji ve paleontoloji, genetik ve hatta dilbilim alanındaki son keşifler, dünyanın ilk binicilerinin kimliğinin yanı sıra, insanların atlarla kurduğu olağanüstü ilişkiyi ve bu bağın tarihin akışını nasıl değiştireceğini ortaya koyuyor.

Atlar bizden çok önce sahneye çıktılar, ancak şaşırtıcı bir şekilde bugün gördüğümüz görkemli yaratıklara hiç benzemiyorlardı. Elli beş milyon yıl önce küçükler ve çevik köpekler gibi hareket ediyorlar. Bu "şafak atı", o zamanlar dünyanın çoğunu kaplayan, yoğun bitki örtüsü arasında yaşayan ve yiyecek arayan tropik ormanlar için çok uygundur.

NIOBE THOMPSON: Milyonlarca yıl boyunca sıcak kaldı ve tüm bu süre boyunca şafak atı neredeyse hiç değişmedi. Ve sonra, yaklaşık 15 milyon yıl önce dünya soğumaya başladı.

DIŞ SES: Ve olduğunda ekvatordan uzak ormanlık alanlar, çimenlerle kaplı açık ovalara dönüşür. Ve burada, küçük, köpeğe benzer at, yırtıcılardan kaçınmak için evrimleşir, şık, uzun, kaslı ve hızlı büyür. Atlar ilk olarak Kuzey Amerika'da görünseler de sayıları arttıkça, bir zamanlar kıtaları birbirine bağlayan kara köprüsü Beringia'ya göç ederler.

100.000 yıldan fazla bir süre önce, Avrupa ve Asya'daki at sürüleri, Taş Devri avcıları için zengin bir et kaynağı olduğunu kanıtlıyor.

DAVİD ANTONİ: İnsanlar atları avlardı. Tırnaklarında et olup keskin dişleri yoktur. Mağara aslanlarını avlamak gibi değil, biliyor musun?

DIŞ SES: Ve ilk avcılar göç eden atları nasıl bulacaklarını bilirler.

DAVİD ANTONİ: Atlar nispeten öngörülebilir hayvanlardır ve düzenli bir su delikleri ve otlaklar sistemini takip etme eğilimindedirler.

DIŞ SES: Orta Fransa'daki Solutré'de, eski avcıların düzenli olarak atları pusuya düşürdüklerine dair kanıtlar var.

SANDRA OLSEN (Zooarkeolog): Solutré'de, yaklaşık 20.000 yıl boyunca, insanlar vahşi atları bir tür çıkmaz sokağa sürdüler ve sonra onları yemek için mızraklarla öldürdüler.

DIŞ SES: Solutré'de kazılan bu toprak parçası, yüzyıllar boyunca burada katledilen on binlerce atın sadece küçük bir kısmını ortaya çıkaran at kemikleriyle yoğundur.

Güney Fransa'daki Chauvet Mağarası'nda, atın Taş Devri atalarımız için önemi açıkça görülüyor.

NIOBE THOMPSON: Bu muhteşem duvara baktığınızda, Taş Devri dünyasının tüm büyük hayvanlarının tasvir edildiğini görürsünüz. Ren geyiği ve mamutlarınız, büyük kedileriniz var ama en önemli rolü at oynuyor gibi görünüyor.

DIŞ SES: Pek çok uzman, sanatlarından yola çıkarak eski insanların bu hayvanlarla ruhsal bir bağlantı kurduğuna inanıyor.

Böyle bir saygıya rağmen, tarih öncesi insanlar aşırı avlanmış atlara sahip olabilir. Ve yaklaşık MÖ 10.000'e gelindiğinde, değişen bir iklim de sayılarını tüketmiş olabilirken, at sürüleri Avrupa'da kıt hale geldi ve Avrupalı ​​kaşifler onları gemilerle geri getirene kadar geri dönmeyecekleri Amerika'da tamamen ortadan kayboldu.

Ancak orta Avrasya'nın çimenli bozkır topraklarında Amerika'dan göç eden atların torunları gelişir. Ve burada birçok uzman, tarih öncesi insanların sonunda onlara nasıl bineceklerini keşfettiklerine inanıyor.

"Bozkır", günümüz Avrupa'sının sınırından Asya'daki Moğolistan'a kadar 5.000 mil boyunca uzanan bu uzun otlak ovasını ifade eder. Zorlu bir ortam: kışın soğuk, yazın sıcak ve birçok yerde tarım için fazla kuru. Ama hayvanları otlatabilirsin. Ve bu Kazak çobanlar, belki de atları yakalayan ve ata binen ilk insanlar arasında yer alan göçebe atalarının izinden gidiyorlar.

Ve Niobe onlardan neler öğrenebileceğini görmek için buraya geldi.

NIOBE THOMPSON: (Tercümesi) Barış seninle olsun.

AUEZ: (Tercümesi) Ve size selam olsun.

NIOBE THOMPSON: (Tercümesi) Benim adım Niobe.

AUEZ: (Çevrildi) Ve benim adım Auez.

DIŞ SES: Koyun, keçi ve sığır yetiştirmek engebeli, açık havada bir varlıktır, ancak atlar, özellikle otlayan hayvanları yeni meralara taşırken gütmeyi kolaylaştırır. Ve Niobe devreye giriyor.

Vahşi ve ihtiyatlı bozkır hayvanlarını bugün gördüğümüz çalışan atlara dönüştürmek kesinlikle büyük bir değişiklikti. Peki, vahşi atları evcilleştiren ilk insanlar kimlerdi? Ve aslında bunu nasıl yaptılar?

Elli beş bin yıl önce, Kazakistan'da bu bölgede yaşayan insanlar, ata hakim olan ilk kültür olabilir. Site, 40 yıl önce, Rus arkeolog Victor Zaibert, antropologların "Botai" olarak adlandırdığı bozkır halkına ait büyük evler olduğu ortaya çıkan yeryüzündeki daireleri fark ettiğinde keşfedildi.

Bu köyü yaratmadan önce, Botailer kesinlikle göçebedir, karadan yaşar, yiyecek toplar, avlanır ve bulabildiklerini yerler. Ama sonra yerleşirler ve yaşam tarzlarını değiştirirler. Alanda ortaya çıkarılan çok sayıda at kemiğine göre, neredeyse sadece at eti yemeye başladılar.

Ama Botai'nin bu hayvanlar için sahip olduğu tek kullanım atları yemek mi? Yoksa onlara da biniyor olabilirler mi? Bu soru, akademik camiayı onlarca yıldır rahatsız ediyor.

Antropologlar David Anthony ve eşi Dorcas Brown, uzun zamandır Botai'nin atları yakalayan ve süren ilk insanlar arasında olduğunu iddia ediyor. Ve dişlerinde bir sürme parçasının yapabileceği aşınma izlerini arayarak, inandırıcı kanıt olduğuna inandıkları şeyleri bir araya getirdiler.

NIOBE THOMPSON: Biraz, dizginlerin veya dizginlerin bir parçasıdır. Deri veya metal olabilirler ve atın ağzına girerler, tam burada. Bu nedenle, dizginlere baskı uyguladığımda, uç ata ne yapmasını istediğimi söyler.

DIŞ SES: Ve David Anthony, Botai atlarının çenelerinde bit aşınması olduğuna dair kanıtlar bulduğuna inanıyor.

DAVİD ANTONY: Azı dişleri ile kesici dişler arasında boşluk var. Ve atın ağzına biraz koyarsanız, çok hassas dokunun üzerine oturur. Ve böylece, bir taraftaki ucu çekerek, ucu sakıza doğru aşağı çekersiniz ve at bu baskıdan kaçınmak için başını çevirecektir. Diğer taraftaki dizginleri çekersiniz ve at bu baskıdan kaçınmak için başını döndürür.Ve insan kadar cılız bir yaratık, at büyüklüğündeki bir hayvanı böyle kontrol edebilir.

DIŞ SES: Ama bir at sürekli diş etlerine biraz bastırmak istemez.

DAVİD ANTONİ: At dilini kullanarak ucu yukarı itebilir ve bu dişlerin üzerine koyabilir, böylece artık onları incitemeyeceği yumuşak dokudan çıkarabilir. Daha sonra bu pozisyonda at alt dişleri ile üst dişleri arasındaki ucu çok sıkı kavrarsa, biti dilinden ve diş etlerinden uzak tutabilir. Bu yüzden burada dişin ön kısmında aşınma arıyorduk.

DIŞ SES: Yüzlerce örneği incelediler, bit aşınmasına dair kanıt aradılar…

DORCAS KAHVERENGİ (Antropolog): Kırıldığını görebilirsin. Bu parçayı sonuna kadar çiğnedi.

DIŞ SES: …ve bulduklarından emin olun.

DAVİD ANTONİ: Bu, 5.000 yıllık Botai bölgesinden bir diş kalıbı. Bu, ısırılan modern bir atın dişi ve her ikisinin de bu ön uçta, tam burada aşınması var.

DIŞ SES: Bu açık kanıtlara rağmen, her uzman Anthony'nin doğru olduğuna inanmadı.

DAVİD ANTONİ: Dişlerde gördüğümüz izlerin bir nebze kaynaklı olduğuna inanmayanlar var, çünkü bu tür özellikler atlarda doğal maloklüzyondan kaynaklanabilir.

DIŞ SES: Diğer uzmanlar, küçük kanıtları reddetmenin yanı sıra, at veya savaş arabasına binen insan görüntülerinin yaklaşık MÖ 2.000'e veya Botai'den 1500 yıl sonrasına kadar ortaya çıkmadığını iddia ediyor. Botai'ler binici olsaydı, bu kesinlikle sanatta tasvir edilmiş olurdu.

Peki Anthony ve Brown, ata binmenin kanıtı olarak diş aşınması konusunda haklılar mı? Botai Köyü'nde kazı yapan arkeologlar, Botai'nin binici haline geldiğine dair başka kanıtlar bulmayı umuyorlar.

İnsanların sigara içtiğini, yemek pişirdiğini ve çok miktarda at eti yediğini biliyorlar. Ve büyük konsantrasyonlarda at gübresi ve çit direklerinde delikler buldular, bu da Botai'nin atları ağıllarda tuttuğunu gösteriyor, David Anthony'nin atlara bağımlı hale gelen bir kültür için mantıklı olduğuna inandığı bir şey.

DAVİD ANTONİ: Bir ağılda bir atı öldürmek, atları bulmaktan, onları pusuya düşürmek zorunda olduğunuz yere gitmekten, orada öldürmekten ve yerleşim yerinize geri götürmekten daha kolaydır. Bir ağılda atlarınız olsaydı çok daha uygun olurdu ve ne zaman yemek istersen dışarı çıkıp bir tane alabilirsin.

DIŞ SES: Bir yiyecek deposu olarak hizmet etmenin yanı sıra, ağıllar, diğer kültürlerin sığır, koyun ve keçilerle yaptığı gibi, Botai'nin atları yetiştirdiği ve evcilleştirdiği anlamına da gelebilir: bu hayvanlardan süt, et, yün ve diğer ürünler için geçinirler.

Botailer aynı nedenlerle atları evcilleştiriyorsa, bu doğal olarak daha fazla etkileşim ve aşinalık getirecek ve onlara binmeyi çok daha kolay hale getirecektir.

Ve arkeolog Alan Outram, Botai'nin süte odaklanarak atları evcilleştirdiğini kanıtlamak için yola çıktı.

ALAN OUTRAM (Arkeolog): İnsanlar çok erken sığır sağabiliyorsa, o zaman at ürünleriyle geçinen insanlar neden atları da sağmasın? Ve eğer at sağıyorsan, evcilleştirme için dumanı tüten bir silahın var çünkü kimse seninle, insanların onları sağmak için vahşi atların peşinden koştuğunu iddia etmeyecek.

DIŞ SES: Botailer evcil atları sağıyor olsaydı, bu kırık çanak çömlek kapları bir zamanlar sütlerini içermiş olabilir. Outram onları Bristol Üniversitesi'ndeki bu laboratuvara getiriyor. Kimyager Richard Evershed'in “izotopik analiz” adı verilen bir süreci kullanmasını istiyor…

ALAN OUTRAM: Burada ne bulduğunu bilmek ilginç…

DIŞ SES: …toprağa gömülü 5.000 yıl sonra bile hala çömleklere yapışmış süt yağı kalıntılarını bulup bulamayacağını görmek için.

RICHARD EVERSHED (Biyojeokimyacı): Yaptığımız işin temeli, tencerenin duvarına emilen organik bileşiklere, yağlara bakmaktır. Ve aslında, çıkarmak oldukça zor. Ve yapıyı gerçekten açmak için bazı yöntemler geliştirmek zorunda kaldık.

DIŞ SES: İlk başta, hepsi el işi.

RICHARD EVERSHED: Bir çeşit taze seramik yüzey ortaya çıkarmak için tencerenin yüzeyini deliyoruz ve sonra kelimenin tam anlamıyla, yaklaşık iki gramlık küçük bir parçayı kırıyoruz ve bunu bir havan tokmağına koyuyoruz. Ve kelimenin tam anlamıyla onu bir toz haline getiriyoruz. İnce bir toz haline getiriyoruz. Ve bunun yaptığı şey tenceredeki gözenekleri açmak.

DIŞ SES: Bu, süt yağı da dahil olmak üzere çömleklerin bir zamanlar içerdiği herhangi bir organik maddenin izotopları olarak adlandırılan belirli kimyasal parmak izlerinin izlerini umarız serbest bırakır.

Toz daha sonra sıvılaştırılır ve onu ısıtan ve bu imzaların at yağından geldiği bilinenlerle uyuşup uyuşmadığını görmek için salınan gaz buharlarının kimyasal imzasını analiz eden bu makineye yerleştirilir.

RICHARD EVERSHED: Yani bunlar izotop analizinin sonuçları. Ve bu iki ana zirveyi görebilirsiniz. Ve bunlar bize hayvansal bir yağımız olduğunu söyleyen yağ asitleri.

DIŞ SES: İyi bir başlangıç, ancak yağ kanıtı mutlaka süt yağı anlamına gelmez, karkas yağı olabilir.

RICHARD EVERSHED: Bu zirvelere bakarak tam olarak ne tür yağlarımız olduğunu söyleyemeyiz.

DIŞ SES: Ve Botailer at yediği için…

RICHARD EVERSHED: Ve eğer eti bir tencerede pişirirseniz, etin piştiği için çok fazla yağ biriktireceğiniz açıktır.

DIŞ SES: Süt yağını karkas yağından net bir şekilde ayırmanın bir yoluna ihtiyaçları olduğunu fark ederek çizim tahtasına geri dönerler. Bunu yapmanın en iyi yolu, Kazakistan'daki orijinal Botai ortamına gitmek ve kısrak sütü örnekleri toplamak olacaktır.

Bugün kısrakların yediği otlar, eski atalarının yediklerine benzer hidrojen veya oksijen gibi elementlerden oluşmalıdır.

RICHARD EVERSHED: “Ne yersen osun” ilkesidir. Yani, yediğiniz farklı gıda maddelerinin izotop imzalarını miras alıyorsunuz.

DIŞ SES: İlkbaharda, kısraklar emzirirken, sütleri suda ve otlarda bulunan döteryum adı verilen yüksek hidrojen izotop seviyelerini emer. Ve bu yükselme karkas yağlarında değil, sadece süt yağlarında olacaktır.

Ekip, modern süt örneklerini analiz ettiğinde, Botai çanak çömleklerinden elde edilenlerle mükemmel bir şekilde eşleşen yüksek döteryum zirveleri buluyor. Bu, Alan Outram'ın haklı olduğunu doğruluyor: Botai evcilleştirilmiş atları sağıyordu.

ALAN OUTRAM: Eğer sağılıyorlarsa, hiç kimsenin hayvanlar üzerinde yeterince kontrol sahibi olmadığınızı ciddi olarak iddia edebileceğini sanmıyorum.

DIŞ SES: Ama Niobe'nin keşfettiği gibi, bir atı sağmak için pratik yapmak gerekir.

NIOBE THOMPSON: Bir atı sağmak, tamamen atı kandırmakla ilgilidir. Yani, biri bir tayı getirir, tay memelerinden sütü emer, süt düşer ve sonra tayı çabucak çekerler ve biri içeri koşar ve atı sağar. Kısrak, tay olmadığını anladığı veya bir şeyin farklı olduğundan şüphelendiği anda, süt kurur. Kısrak ne yaptığımı gerçekten bilmediğimi hissetti ve biraz süt gelir gelmez meme uçları kurudu. Yavruyu geri getirmek zorunda kaldılar.

Bu gerçekten zor… sadece biraz.

DIŞ SES: Sadece insan dokunuşuna alışkın atlar, Botai'nin onları sağmasına, evcilleştirmesine ve sürmesine izin verebilirdi.

SANDRA OLSEN: İşte bütün bu delilleri, yerleşik köylerde yaşayan, kısrakları sağan, at eti yiyen insanların üzerine yığmaya başladığınızda, orada atları evcilleştirdiğiniz çok açık. Ve büyük evcil at sürülerini toplamak, onları güden at binicileri olmadan son derece zor olurdu.

DAVİD ANTONİ: Günümüzde at işleten kişilere sorarsanız, “Ata binmeden at sürülerini nasıl yönetirsiniz?” sana gülüyorlar. Tabii at sürülerini idare edebilmek için at sırtında olmanız gerekiyor.

DIŞ SES: Yani, şüphelerine rağmen, tüm kanıtlar Anthony ve Brown'ın doğru olduğunu gösteriyor. Botailer ata biniyordu. Ama Botai büyük, vahşi hayvanları sırtlarına tırmanmalarına nasıl ikna etti?

DORCAS KAHVERENGİ: Uysal hayvanları seçersiniz. Yani bir ata yaklaşırdınız ve eğer kaçarsa onu almazdınız. Ama ata yaklaştıysanız ve biraz meraklı ve ilgiliyse, o atla başlayabilir ve oradan devam edebilir, oradan bütün bir sürü inşa edebilirsiniz.

Oh, sanırım ilk biniciler oldukça hızlı atıyorlardı. Ama bir kez anladıklarında, neden özellikle bozkırlarda uzun mesafelere gitmiyorlar, biliyor musunuz? Her zaman bir sonraki ufkun ötesinde ne olduğunu merak edersin. Sanırım olan buydu: bir sonraki ufkun ötesinde ne olduğunu merak ettiler.

DIŞ SES: Binmek! Botai'nin avı onların yoldaşı oldu. Bu büyülü yaratığa binmek, bir doğa yasasını çiğnemek gibi hissettirmiş olmalı. Artık Botai daha fazla hayvan güdebilir ve uzak kültürlerle ticaret yapabilir. Atları onları bozkırdaki en baskın güç olmaya hazırlar.

DAVİD ANTONİ: Ata binme avantajına sahip Botai halkının gerçekten başarılı olmasını beklersiniz ve görünüşe göre harika iş çıkarmışlar. Kendilerini muhteşem bir şekilde besledikleri bu büyük yerleşim yerlerinde yaşayan büyük insan toplulukları vardı. Ancak MÖ 3.000'den sonra iyice ortadan kayboldular.

DIŞ SES: Botailere ve atlarına ne oldu? Arkeologlar, köyde kaderlerini anlamalarına yardımcı olabilecek çok az kanıt ve hatta insan kalıntısı buldular. Alan Outram'ın ekibinin bu keşfini bu kadar önemli yapan da bu: oldukça sağlam bir Botai iskeleti.

ALAN OUTRAM: Bu sitede insan kalıntılarının ne kadar nadir olduğunu vurgulayamam.

DIŞ SES: Umutları bu kemiklerin D.N.A. vermesidir. Genetikçilerin, Botai'yi özümsemiş ve onların mirasçısı olabilecek sonraki popülasyonlara kadar izini sürebileceği.

Antik D.N.A'yı kurtarmak son derece zor, ancak Danimarkalı genetikçi Eske Willerslev, en eski atalarımızın genomlarını bulma ve sıralama konusunda küresel bir ün kazandı. Ve bu nadir iskeletin D.N.A'yı verebilecek gibi görünüp görünmediğini görmek için Botai köyüne geldi. zamanın tahribatından kurtulmuş olan.

ESKE WILLERSLEV: Hey Millet.

Demek bir insan buldun, ha?

ESKE WILLERSLEV: Ama iskeletin ne kadar olduğu hakkında hiçbir fikrin yok mu?

ALAN OUTRAM: Henüz değiliz. Etrafta oldukça fazla kemik parçası var. Bazıları at kemikleri.

ESKE WILLERSLEV: Evet evet.

DIŞ SES: Eske örnekleri laboratuvarına geri götürmek için sabırsızlanıyor, ancak paketlenmiş topraktan kırılgan kemikleri ortaya çıkarmak için titiz bir süreci beklemesi ve ardından en iyisini umması gerekecek.

ESKE WILLERSLEV: D.N.A alıyoruz. Altı, yedi yıl önce, bir çok örnekten hiçbir şey çıkaramayacağımızı düşündük, değil mi? Ve şimdi çalışıyorlar. Yani, bu örneğin işe yarayıp yaramayacağını tahmin etmek gerçekten zor. Ama ben oldukça iyimserim.

Kafayı temizledikten sonra, bir çeşit diş çıkarmak için alt çeneyi kaldırabilir miyiz?

ALAN OUTRAM: Alt çenenin çıkacağını sanmıyorum.

ESKE WILLERSLEV: Kendiliğinden değil, ha?

DIŞ SES: Eske diş istiyor çünkü D.N.A. iç kısmı bir dış emaye kaplama ile korunmaktadır.

ESKE WILLERSLEV: Vay! Tamam, bu çok güzel!

ADAM: Bu güzel.

ESKE WILLERSLEV: Bu güzel.

ADAM: Bu harika, harika, evet.

ESKE WILLERSLEV: Çok teşekkürler.

KADIN: Çok rica ederim.

DIŞ SES: Ve başka bir şey var.

ESKE WILLERSLEV: Oh hey, orada bir petrous var, değil mi? Vay!

DIŞ SES: Kafatasının iç kulağa yakın bir parçası olan küçük bir kemik olan petröz, tesadüfi bir bulgudur.

ESKE WILLERSLEV: Yani petröz kemik insan vücudundaki en yoğun kemiktir. Bu nedenle D.N.A. koruma, iskelet malzemesinin diğer bölümlerinden daha iyidir.

DIŞ SES: Aylarca süren çalışmaların ardından Eske ve ekibi, Botai köylüsünün genetik imzasını tespit etti. Daha sonraki bozkır kültürlerinde genomunun izlerini bulmayı umuyorlardı, ancak şaşırtıcı bir şekilde onu bulamadılar.

ESKE WILLERSLEV: Botai halkı, eğer isterseniz, bildiğimiz kadarıyla, doğrudan herhangi bir torun bırakmadı.

DIŞ SES: Kaynaklarına ve köklü topluluğa rağmen, Botai bir şekilde öldü.

ESKE WILLERSLEV: Son derece zorlu bir şey yapmaları, muhtemelen insanlık tarihinin en etkili olaylarından biri olan atı evcilleştirmeleri, ancak sahip oldukları bu yeni, büyük güçle dünyayı ele geçirmemeleri biraz trajik bir ironi. Yani, çıkmaz sokak haline geliyorlar, değil mi? Herhangi bir etkileri yoktur.

DIŞ SES: Görünüşe göre, Botai atlarının kaderi hakkında Botai halkından daha fazla şey biliyoruz.

Fransız genetikçi Ludovic Orlando da D.N.A için kemik toplamak üzere Botai köyüne geldi. onun durumunda insan kemiklerini değil, at kemiklerini örnekliyor. Bunlar gerçekten de dünyanın ilk evcilleştirilmiş atlarının kalıntılarıysa, o zaman Orlando, onların genetik imzalarının bugün yaşayan tüm evcilleştirilmiş atlara geçmiş olma ihtimalinin çok yüksek olduğuna inanıyor.

Teorisinin doğru olup olmadığını görmek için numuneleri laboratuvarına geri götürdü.

LUDOVIC ORLANDO (Moleküler Arkeolog): Yerli atların ilk popülasyonunun, bugün gezegende yaşayan her olası evcil atın kaynağı olmasını bekliyordum.

DIŞ SES: Ama testleri yapınca sonuçlar şok oldu.

LUDOVIC ORLANDO: Aslında ne kadar yanıldığımı ifade etmemin bir yolu yok.

DIŞ SES: Orlando, Botai atı genomunu sıralayıp modern atlardaki imzasını aradığında, Botai atları, efendileri gibi ortadan kaybolmuş gibi, bulamadı. Ama sonra, şaşırtıcı bir dönüşle, onları akla gelebilecek en düşük ihtimalli atlarda buldu.

LUDOVIC ORLANDO: Büyük sürpriz, bunun Przewalski atı olması.

DIŞ SES: Przewalski atı: Yüzyıllar boyunca, bu eşsiz görünümlü atların, Moğolistan'ın uzak bir bölgesinde yaşayan, dünyadaki son ve tek vahşi atlar olduğu düşünülüyordu. Görünüşe göre onlar, sahipleri kaybolduğunda vahşi doğaya dönen Botai atlarının genetik torunları. Yani, bu son vahşi atlar aslında Botai ustalarının yaşayan bir mirası olan ilk evcilleştirilmiş atların torunlarıdır.

Botai ortadan kalksa da, başka bir bozkır kültürü “at kralları” mantosunu ele geçiriyor. Tunç Çağı denilen dönemin başlangıcında Kara ve Hazar denizlerinin kuzeyindeki bir bölgede dolaşan göçebe toplulukları olan Yamnaya olarak adlandırılırlar. 3000 civarında, antik dünyanın en büyük at kültürü haline gelirler.

DAVİD ANTONİ: Yamnaya kültürüyle ilgili en önemli şey, hem ata binmeyi hem de vagonları kullanan ilk kültür olmalarıdır.

DIŞ SES: İlk vagonlar ağır ve kaba görünümlü olsalar da çığır açan bir teknolojidir. At sürülerinin eşlik ettiği yiyecek ve erzaklarla dolu vagonlar, Yamnaya'nın en iyi meralara kolayca taşınmasını sağlar. Ve hiçbir zaman, Yamnaya diğer bozkır kültürlerini geride bırakıyor.

DORCAS KAHVERENGİ: Atlar, sürülerini büyütmelerine yardımcı oldu. Böylece daha çok koyun, daha çok sığır ve daha çok et elde edebildiler ve böylece daha zengin oldular. At çobanları herkesi yenebilirdi.

DIŞ SES: Ve eğer biri Yamnaya'ya direnmeye cesaret ederse, burada da at onlara tam anlamıyla üstünlük sağlar.

DAVİD ANTONİ: Atlı birine binmek ve atı platform olarak kullanmak bir avantajdı. Yükseklik avantajı gerçek bir avantajdır.

SANDRA OLSEN: Sanırım orada oturan ve ne yazık ki çok, çok savunmasız olan diğer popülasyonları ne kadar kapsamlı bir şekilde yenebileceklerini hayal etmekte zorlanıyoruz.

DIŞ SES: Zamanla, Yamnaya ve etkiledikleri diğer kültürler, savaş baltaları gibi at üzerinde veya üstünde öldürücü silahlar geliştirir.

Flaman Kahl (Nationalmuseet, Danimarka): Bu savaş baltası çok önemli bir parçaydı. Kenar keskin değil, odun kesmek için pek iyi değil. Ama savaşta, yani kafataslarını kırmak için kullanıldığında çok verimlidir. Aslında tüm Avrupa'da balta darbeleriyle kırılmış kafatasları buluyoruz.

DIŞ SES: Atları, vagonları ve silahlarıyla, birleştikleri Yamnaya ve diğer kültürler, merkezi bozkırdan daha da uzağa, Moğolistan kadar doğuya ve batıya, Avrupa'nın kalbine doğru hareket etmeye başlar.

Ve David Anthony, birçok insan Yamnaya konuşmaya başladığı için bu saldırgan göçebelerin karşılaştıkları hemen hemen her popülasyona hükmettiklerini iddia ediyor.

DAVİD ANTONİ: Dil, güce veya zenginliğe bağlıdır. İnsanlar konuştukları dili bırakıp yeni bir dili benimsiyorlar çünkü bu dil onlara avantaj sağlıyor.

DIŞ SES: Ama Yamnaya dillerine dair hiçbir yazılı kayıt bırakmadı, öyleyse Anthony ya da herhangi biri dillerinin neye benzediğini ya da kulağa nasıl geldiğini nasıl bilebilirdi?

ANDREW BYRD (Dilbilimci): (Yamnaya'dan tercüme edilmiştir) Havadan yaratıklar ve hem vahşi hem de evcil hayvanlar yarattı.

DIŞ SES: Andrew Byrd bu sözlere inanıyor…

ANDREW BYRD: (Yamnaya'dan çevrilmiştir) …Ondan atlar, inekler doğmuştur.

DIŞ SES: …Yamnaya tarafından konuşulanlara yakındır. Hikayeyi uydurdu.

ANDREW BYRD: (Yamnaya'dan çevrilmiştir) … ondan, keçiler.

DIŞ SES: …ama sözcüklerin ilk konuşuldukları zamana kadar izini sürebilir ve sonra geldikleri dili yeniden oluşturabilir.

ANDREW BYRD: (Yamnaya'dan çevrilmiştir) Havadan yaratıklar yarattı.

DIŞ SES: Dilbilimciler uzun zamandır Avrupa ve Asya'da, eski Yunanca ve Roma da dahil olmak üzere birçok dilin, Fransızca ve İspanyolca gibi romantizm dillerinin, İngilizce ve İskandinav dilleri dahil Germen dillerinin, hatta Rusça ve Hint Sanskritçesinin hepsinin ortak bir dil kaynağından türediğini ileri sürmüşlerdir.

ANDREW BYRD: İngilizce ve Latince ve Yunanca, Sanskritçe ve Rusça gibi dillere bakarsanız ve bu kelimelerin birbirine çok ama çok benzediğini görmeye başlarsınız. Örneğin, kardeş kelimesine bakarsanız: İngilizce'de eski Roma'ya atlarsanız “kardeş”, eski Hindistan'a giderseniz kardeşlik kelimemizde olduğu gibi “kardeş” ve giderseniz “kardeş” dir. Antik Yunanistan'a göre “pratar”ınız var.

Ve bu kelimelerin ezici bir şekilde benzer göründüğünü görebiliyordunuz: bir tür B veya P benzeri öğeden sonra R'leri var ve kelimenin ortasında T türü bir şey var. Hepsinin sonu R ile bitiyor. Ve bunların hepsinin birbirine benzemesi tesadüf olamaz, bizi tek mantıklı sonuca götüren, bunların hepsinin eski bir dilden miras kaldığını söylemektir.

DIŞ SES: Dilbilimciler bu kaynak dili “Proto-Hint-Avrupa” olarak adlandırırlar. “Olur” gibi bir kelimeyi alabilir ve onun yazılışını ve ses düzenini geçmiş dillerde, kelimenin yaklaşık olarak ilk ortaya çıktığı zamana kadar takip edebilirler. Bunu “baba” gibi birçok kelimeyle yapabilirler ve çoğu Yamnaya genişlemesi döneminden geliyor gibi görünüyor. Ve "tekerlek" gibi bazı kelimeler doğrudan Yamnaya ile bağlantılıdır ve ancak Yamnaya baskın hale geldikten sonra ortaya çıkar.

DAVİD ANTONİ: Daha sonraki Hint-Avrupa dillerinin hepsinin MÖ 3500'den sonra genişlediğini belirleyebilirsiniz. çünkü tekerlek ve vagon kelime dağarcığına sahipler. Ve tekerlekler ve vagonlar yoktu, önce icat edilmeleri gerekiyordu. “Sabit disk” kelimesine çok benziyor. 1978'de sözlüklerde ortaya çıkıyor. 1978'den önceki sözlüklerde “sabit disk” kelimesi yoktu çünkü henüz icat edilmemişti. Ve bu yüzden Proto-Hint-Avrupa, tekerlekler icat edildikten sonra konuşulmuş olmalı.

ANDREW BYRD: Bu nedenle, tüm bu dillerin kaynağı olan Yamnaya diyebileceğimiz bir ata dili olduğunu varsayıyoruz.

DIŞ SES: Ama nasıl oldu da bu göçebe toplulukları diğer kültürleri o kadar altüst etti ki, insanlar kendi dillerini konuşmaya başladılar? Onların fatih olduklarına dair bir işaret olması gerekmez miydi?

JOHANNES KRAUSE (Arkeolog): 4800 yıl önce yaşananların şiddetle ilgili olduğuna, muazzam miktarda savaşçının geldiğine ve tıpkı herkesi bıçaklayıp öldürmek gibi olduğuna dair çok az kanıt var, çünkü buna dair kanıt bulamıyoruz.

DIŞ SES: Peki Yamnaya dili ve kültürü Avrupa ve Asya'ya nasıl yayıldı? Egemen varlıklarını açıklamak için dilden daha somut bir şey var mı? Kopenhag'a döndüğümüzde Eske Willerslev, "Bugün yaşayan insanların atalarından en çok hangi antik kültürler sorumluydu?" sorusu üzerine uzun süre kafa karıştırmıştı.

ESKE WILLERSLEV: Çok eski zamanlardaki tarihimiz aslında hala genlerimizde yazılıdır. Bu da yapabileceğiniz anlamına gelir, bu eski bireylerin genomunu analiz ederek insanlık tarihini takip edebilirsiniz.

DIŞ SES: Özellikle Yamnaya'yı merak ediyordu. Avrupa ve Asya'nın büyük bir kısmına hakim olmuşlarsa, o zaman D.N.A. gelecek nesillere, bugüne kadar aktarılmalıydı.

Ekibi, Avrasya genelindeki antik kalıntıları sıralayarak ve ardından Yamnaya genlerinin ne kadar geniş bir alana yayıldığını görmek için bunları bir Yamnaya genomuyla karşılaştırarak başladı. Daha sonra bu verileri modern popülasyonların genomlarıyla karşılaştırdılar ve sonuçları P.C.A denilen şeye koydular. araziler.

VAGHEESH NARASİMHAN (Nüfus Genetiği Uzmanı): P.C.A. popülasyonlar arasındaki genetik soy farklılıklarını çok basit ve görsel olarak anlamanın bir yoludur. Örneğin, Avrupa'dan bir grup insanı bir PCA'ya koydunuz. ve kuzey ve güney Avrupa'daki insanların ayrıldığını fark edeceksiniz. Bu konuda yapmak istediğiniz ikinci şey, antik popülasyonları modern popülasyonların üzerine bindirmek ve nerede yattıklarını görmek.

DIŞ SES: Bu iki grafik, modern nüfus gruplarını Avrupa ve Orta Asya'daki gri noktalar olarak göstermektedir. 10.000 ve 8.000 yıl önce yaşamış insanların genomlarını üst üste koyduğumuzda, bugün yaşayan insanlarla çok az genetik bağlantı olduğunu gösteren neredeyse hiçbir örtüşme görmüyoruz. Ancak yaklaşık 5.000 yıllık Yamnaya genişlemesini temsil eden bu arsada, noktalar önemli ölçüde örtüşüyor, yani bugün milyonlarca Avrupa ve Asya kökenli insan, atalarını Avrasya bozkırlarının Yamnaya göçebelerine borçlu.

VAGHEESH NARASİMHAN: Arkeolojiden anlamadığımız şey, hareketin kapsamı ve Yamnaya'nın genetik ata üzerindeki etkisidir. Ama şimdi biliyoruz ki Avrupa ve Güney Asya genetiğinin sırasıyla yüzde 50 ve yüzde 30'unun doğrudan Yamnaya'nın soyundan geldiğini biliyoruz. Dolayısıyla, sahip olduğumuz herhangi bir genetik atamız kadar etkisi çok büyük.

DIŞ SES: Ve Yamnaya, atları ve vagonları olmadan bu kadar büyük ve geniş kapsamlı bir genetik etki yaratamazdı.

ESKE WILLERSLEV: Anthony gibi antropologlar, erken Tunç Çağı'nın, Yamnaya halklarının çok hızlı, çok hızlı, kuzeybatı Avrupa'ya ve Orta Asya'ya giden atlar üzerindeki bu çok önemli hareketiyle karakterize edildiğinde haklıydılar. genler, kültür ve dil. Ama arkeologların çoğu, bilirsiniz, durumun böyle olduğuna inanmadı.

DIŞ SES: Anthony ve Brown için bu haklı çıkmaydı: Yamnaya kendi evrenlerinin efendileriydi.

DORCAS KAHVERENGİ: Çok mutluyduk. Gülümseyip gülüyorduk ve "Aman tanrım, bu kadar büyük olduğuna inanamıyorum. Ama bu adamların her yerde dolaştığından oldukça emindim.

DIŞ SES: Ama büyük bir soru kaldı. Karşılaştıkları popülasyonların büyüklüğüne kıyasla Yamnaya sayıları küçük görünüyor. Dolayısıyla, atlarının onlara sağladığı avantaja rağmen Eske, egemen oldukları popülasyonları zayıflatan başka faktörlerin olup olmadığını merak etti.

ESKE WILLERSLEV: Önce bunun bir tür iklim değişikliği olabileceğini düşündük. İklim kayıtlarını inceledik ve çok dramatik bir şey göremedik. Sonra ekipteki arkeologlardan biri "Peki ya hastalıklar?" dedi. Biz de "Pekala, pestis arayalım" diye düşündük.

DIŞ SES: “Yersinia pestis:” veba. Orta Çağ boyunca, bu ölümcül salgın Avrupa nüfusunun yarısından fazlasını öldürdü. Yamnaya zamanlarında vurmuş olsaydı, Yamnaya'nın ele geçirilmesi için bir yol açarak yerel nüfusu yok edebilirdi. Eske, Yamnaya'nın ve karşılaştıkları insanların kemiklerinde veba izlerini bulup bulamayacağını görmeye karar verdi. Ancak test etmek için çok sayıda insan örneğine ihtiyacı olacaktı.

Dikkat çekici bir şekilde, Rusya'nın St. Petersburg kentinde, oldukça benzersiz bir antropoloji müzesi tam da ihtiyaç duyduğu şeye sahipti. Müzenin sergilerinden bazılarında bir Ripley's Believe It or Not® hissi var ama Niobe'nin ilk elden öğrendiği gibi gerçek hazineler depoda.

NIOBE THOMPSON: Eğer D.N.A.'nın peşindeyseniz Eski Sovyetler Birliği'nin herhangi bir yerinden, gelecek yer burası: Büyük Peter'in 300 yıl önce kurduğu antropoloji müzesi, Kunstkamera. Yüzyıllardır Rus arkeologlar keşifleriyle bu depolara geri dönüyorlar. Ve bugün, insan kalıntılarının toplanması şaşırtıcı.

Asya ve Avrupa'da farklı zaman dilimlerine ait yüzlerce kafatası ve iskelet kalıntısı var.

ESKE WILLERSLEV: Tamam, bu son koleksiyon.

DIŞ SES: Ve Eske, müzenin arkeologu Slava Moiseyev'i laboratuvarında analiz etmesi için çok sayıda diş ve petröz kemiği geri almasına izin vermeye ikna etti.

İki adam günlerce çalışarak numuneleri kesiyor.

ESKE WILLERSLEV: Sabahları taze kemik kokusu gibisi yoktur.

DIŞ SES: …her numuneyi dikkatlice belgelemek ve kelimenin tam anlamıyla diş çekmek.

Moiseyev'in Eske'nin isteyeceğini bildiği bir grup Yamnaya örneği var.

SLAVA MOİSEYEV (Antropolog): Bu oldukça garip bir gömme, çünkü çoğu insanın sadece tek gömmesi vardı ve bu yedi kişiden oluşuyor. Oldukça sıradışı.

ESKE WILLERSLEV: Vay vay.

DIŞ SES: Grup mezarları sonraki dönem veba kurbanları için yaygın hale geldi, bu nedenle bu örnekler yığının en üstüne gidecek.

Sonunda, müze, Diş Perisi gibi, Eske'ye bir altın madeni numunesi bırakıyor. Ve elbette, birçoğu vebanın genetik kanıtlarını içeriyordu.

ESKE WILLERSLEV: Taramaya başlıyoruz. Ve biliyorsun, bang, birden fırladı, değil mi? Yani parçalarını gördük ve sonra “vay be! Bu, temelde herhangi bir yazılı kayıttan 3.000 yıl önce pestis ve veba salgınlarının kanıtıdır”, bu yüzden inanılmaz bir sonuçtu.

DIŞ SES: Kanıtlar vebanın bozkırda başladığını gösteriyor, muhtemelen Yamnaya topluluklarında ve yedi kişilik aile de dahil olmak üzere tek bir mezarda birlikte gömülü. Açıkça görülüyor ki, bir noktada Yamnaya'nın kendisi korkunç bir şekilde acı çekiyor.

Ancak hayatta kalanlar muhtemelen bağışıklık geliştirir. Ve menzillerini genişlettikçe, yanlarında veba mikroplarını taşıyan at sırtındaki Azrail gibi olurlar.

JOHANNES KRAUSE: Veba bu insanlarla yayılıyor. Bu insanlar aslında vebayı taşındıkları bölgelere getiriyorlar.

DIŞ SES: Ve insanların daha önce maruz kalmadığı yerlerde, sadece birkaçı hayatta kalır. Ve hayatta kalanlara ne olduğu asırlık bir hikaye.

DAVİD ANTONİ: Yamnaya onlarla birlikte gerçekten ölümcül bir hastalık getirdi. Nüfus değişiminin büyük bir kısmından bu sorumlu olabilirdi. Tabii ki, bir popülasyonu değiştirmenin hastalık dışında başka yolları da var. Onları doğrudan öldürebilirsin.

Ve görünüşe göre erkeklerin hayatta kalması, kadınların hayatta kalmasından çok daha azdı. Düzenli olarak baskın yapan, erkekleri öldüren ve yerel kadınları alan Yamnaya kabilelerini buluyorsunuz.

DIŞ SES: Ve bu kadınları Yamnaya yavruları üretmek için kullanmak. Antik dünya çok tatsız bir yer olabilir.

ESKE WILLERSLEV: Bu projeye başladığımda, her şeye dair çok romantik bir bakış açısına sahiptim ve bilirsin işte, Yamnaya zamanında yaşadığımı hayal ettim, değil mi? Ben bu anlayışı değiştirdim. Şimdi yaşamaktan mutluyum.

DIŞ SES: Yamnaya'nın kültürünün, dilinin ve genetik egemenliğinin tam etkisinin, birleştikleri diğer kültürlere geçmesi yüzyıllar alacaktır.

VAGHEESH NARASİMHAN: Bir nevi yavaş yuvarlanan bir süreç. Bu, bir grup insanın sadece çantalarını toplayıp İberya'ya, İngiltere'ye, Güney Asya'ya veya Hindistan'a ya da gitmek istediğiniz her yere gitmesi gibi değil. Ama çiftçilik yapan ve bilirsiniz, işlerini yapan büyük insan gruplarıyla tanışıyorlar. Ve sonra gelişen melez bir kültür ve gelişen melez bir genetik ata var ve bu insanlar daha sonra dünyanın diğer bölgelerine taşınıyor.

DIŞ SES: Ama bozkırda, Yamnaya göçebe yollarını sürdürür ve sonraki bozkır insanlarına biniciliği tamamen başka bir seviyeye taşıma konusunda ilham verir.

DAVİD ANTONİ: Yamnaya'nın geldiği bozkırlara geri dönersek, atlar son derece önemli olmaya devam etti ve aslında, MÖ 2000 civarında bozkırdaki insanlar tarafından muhtemelen yeni bir askeri araç icat edildi: savaş arabası.

DIŞ SES: Hızlı atların çektiği araba, ilk yüksek hızlı araçtır. Ve birçok antik kültür onu savaşta, özellikle de çöller gibi düz zeminlerde kullanmaya başlar. Ancak en önemli gelişmeler, önce Hunların, sonra Moğolların büyük atlı süvarilerinin bozkırda gürüldemeye başlamasıyla ortaya çıkar.

Bu yetenekli atlılar, aynı anda hem binip hem ateş edebiliyorlardı ve dünyanın gördüğü en ölümcül askeri güç haline geliyorlardı; Asya, Avrupa ve Akdeniz'de orduları ve bütün şehirleri dizlerinin üstüne çökertebiliyorlardı. Bu bozkır savaşçıları, Botai ve Yamnaya'dan yüzyıllar sonra ortaya çıkmış olsalar da, kökleri o ilk binicilere ve atlardaki ustalıklarına kadar uzanır.

SANDRA OLSEN: Örneğin, Cengiz Han veya Büyük İskender gibi tarihteki bazı büyük imparatorluk liderlerini düşünürseniz, birçoğu imparatorluklarını atların sırtında inşa etti. Bu da elbette medeniyetin yayılmasına ve her türlü teknolojinin, İpek Yolu'nun, çeşitli ticaret yollarının yayılmasına yol açtı. Her şey at sahibi olmaya bağlıydı.

DIŞ SES: İlk mağara resimlerinde ilk kez ortaya çıkan eski insanların atlara duyduğu saygı binlerce yıl devam edecekti. Danimarka'da keşfedilen bu bronz ve altın Güneş Arabası belki de bunu en iyi ifade ediyor ve Tunç Çağı'nın en önemli sembollerinden biri. Burada at, tanrının ortağıdır ve güneşi göklere çekmeye yardım eder.

FEMMING KAHL: Atın neden güneşin en önde gelen yardımcıları haline geldiğini merak edebiliriz, ama bence bunun nedeni atın, bugün bile bulabileceğiniz en aristokratik hayvan olması, ilahi bir varlık için doğal bir seçim olması. hareketin çok sembolü.

ESKE WILLERSLEV: At sırtında ilk kez binmek ve sadece kat edebileceğiniz hızı ve mesafeyi hissedebilmek, bilgi alışverişinde bulunmanın, içinde bulunduğunuz dünyayı anlamanın tüm olasılığını görebilirsiniz. Bu bir oyun değiştirici, değil mi? İnsanlık tarihinde bir oyun değiştirici.

DIŞ SES: Yaklaşık 6.000 yıldır atlar, insan ırkının özel yoldaşı, ekstra kasımız, karadaki araçlarımız ve gücün sembolleri olmuştur.

NIOBE THOMPSON: Atlar bize hareket özgürlüğü verdi ve bu özgürlük insan yaşamının doğasını değiştirdi. Biz cılız insanların tüm eksiğini beygir gücü telafi etti. Atlar olmadan nerede olacağımızı, dünyamızın nasıl görüneceğini hayal etmek zor.


Sfenks'in Kökenleri: Firavun Öncesi Uygarlığın Gök Muhafızı

Robert M. Schoch, Doktora ve Robert Bauval İç Gelenekler (2017)

Sfenks'in Kökenleri, arkadaşım ve meslektaşım Robert Bauval ile birlikte yazdığım, çok sayıda kanıta (jeolojik ve sismik analizler, astronomik analizler ve eski Mısır metinlerinin yorumları dahil) dayanarak, Büyük Sfenks'in kökenlerinin daha önce geri döndüğü iddiasını ortaya koyuyor. son buzul çağının sonuna kadar (yani, yaklaşık MÖ 9700'den önce). Karım Katie'nin fotoğraf ekini tasarladığını ve kitabın güzel kapağını birlikte tasarladığını eklemekten gurur duyuyorum. Sfenks'in Kökenleri Amazon ve Barnes & Noble'ın yanı sıra diğer sitelerde sipariş edilebilir ve ayrıca Almanca ve Lehçe baskıları da mevcuttur.

"Çeyrek yüzyıl boyunca, Schoch'un Giza'daki hava koşullarına ilişkin analizi ve Bauval'in arkeoastronomik keşifleri, yalnızca Mısır'ın değil, dünyanın da tarihöncesi konusundaki fikir birliğine meydan okudu. Bu kitap onların davasını ve 12.000 yıllık Göbekli Tepe tapınağındaki muzaffer haklı çıkışını ustaca özetliyor. Soru artık haklı olup olmadıkları değil, arkeolojinin buradan nereye gitmesi gerektiğidir.” - Joscelyn Godwin, yazarın Atlantis ve Zaman Döngüleri: Kehanetler, Gelenekler ve Gizli Vahiyler


Tanrıça Ushas - Şafak Vedik Tanrıçası

Vedalar evrensel olarak insanlığın en eski kitapları olarak kabul edilir. Hindular için bunlar sadece sıradan kitaplar değil, aynı zamanda ister maddi ister manevi dünya olsun tüm bilgilerin kaynağı. Bunlar 4 adet Rigveda, Yajurveda, Samaveda ve Atharvaveda'dır. Bu dört Veda'da Vedik tanrıdan bahsedilir. Vedik insanlar çok sayıda tanrıya tapıyorlardı. Vedalarda mevcut olan çağrıya dayanarak, sonraki Vedik tanrılar ve tanrıçalar hayati öneme sahiptir: Varuna, Indra, Vayu, Agni, Mitra, Adityas, Vashista, Bhaga, Rta, cennet, Dünya, Manyu, Soma, Ushas, ​​Pusan, Surya, Vishnu vb.

Ushas olarak anılır Güneşin doğuşunun Vedik tanrıçası Hindu dharma'da. Rigveda'da, tanrıça Ushas sürekli olarak şafakla ilişkilendirilir ve sıklıkla şafakla tanınır. Evrendeki tüm canlıların varlığını sunar ve doğru nefes almamızı sağlar. Ayrıca sağlam bir zihin ve sağlam bir vücut verir.

Ushas, ​​Vedik literatürdeki en belirgin tanrıçadır. Ancak, kendi kimliğine sahiptir ve çoğu insan onu Agni, Soma ve Indra adlı üç hayati erkek tanrı kadar önemli görür. Ushas, ​​Rigveda'nın sayısız ilahisinde belirtilir. Onun kırk ilahisi ona adanmıştır, adı ise farklı ekstra ilahilerde geçmektedir. Rig Veda'da, altın bir arabaya binerek gökyüzünde kendi yönünde çizilen genç bir kadın olarak tanımlanmıştır. Rengi nedeniyle, genellikle kırmızımsı ineklerle tanınır. Her ikisi de zamanın başlangıcında Vala mağarasından Indra aracılığıyla serbest bırakılır. Yüz atın çektiği söylenir.

Tanrıça Usha genellikle ışık ve zenginlik ile ilişkilendirilir. Işığın her gün dünyaya gelişiyle kendini ortaya koyuyor. Işığı geçirir ve ona güneş eşlik eder. Tek başına Güneş'e öncülük eder ve mükemmelliğini ve ateşini dünyasına ifşa eder. O, ezici karanlığı kovduğu ve kötü ruhları kovduğu için tapanlar tarafından onurlandırılır. Her şeyi harekete geçirir ve günün sonunda insanları görevlerinden uzaklaştırır. Uyuyan insanlığa sadece ışık değil, umut, mutluluk, zenginlik ve tüm güzel şeyleri de taşır. Herkese aynı anda bakma büyüsü var.

Kadim Vedik gelenek, Ushas'ı ışığın, farkındalığın, aktivitenin habercisi olarak görmüştür. İnsanlar zamanı gece ve gündüz şeklinde ayırmışlardır. Tüm yaratılış gece dinlenir ve tüm yaratılış gündüz aktiftir. Bugün geceden itibaren meydana gelen dönüşümün Ushas'ın özelliği olduğu bilinmektedir. Aynı zamanda günün öncüsü olarak da oldukça popülerdir. Güneşi dünyaya bakışını atmaya yönlendirirken. Böylece, onun muazzam gücünü ve sıcaklığını dünyadaki varlıklara gösterin. Bu nedenle, insan bilincinin ışığı veya şafağı olarak kabul edildi.

Dyaus Pita'nın kızı

Ushas, ​​gökyüzünün babası Dyaus Pita'nın kızı olarak kabul edilir. Ratri, Gece'nin ablasıdır. Ushas yükseldiğinde, gece karanlık ve derindir ve gökyüzü onu süslemeye başlar. Ushas'ın kız kardeşi Ratri, karanlığı bilincimizi saran gecenin kozmik enerjisidir. Ve zihnin ve duyuların geçici bir kış uykusuna yatarak iyileştiren ve canlandıran bir dinlenmeyi zorunlu kılar. Ushas, ​​Ratri'yi, baharın kışı izlediği gibi, Sanskritçe'de 'Rta' adı verilen şaşmaz bir ritimle takip eder. Ushas, ​​her dünyevi günün başlangıcından hemen önce gelen kozmik enerjidir. Ushas, ​​eşi Surya Sun'dan hemen önce dünyanın atmosferine yavaşça gizlice girer ve gökyüzünü altın-turuncu parlaklıkla kaplar.

Göksel Yogini

Ushas, ​​kendi başına bir tanrı olarak sıralanır. Manevi olarak tutulan bir Tanrıça formu olan göksel bir Yogini olarak kabul edilir. Ushas aynı zamanda asaleti insan ruhunun en derinlerinden uyaran dişil bir tanrıdır. O, Tanrıları bile harekete geçiren güçtür.Ashwin'lerin annesi olarak, aynı zamanda Shakti olarak da tapılır. İnsanları engin bilgi ve zarafetle iyileştirebilecek ve kutsayabilecek güce sahiptir.

  • Sen tüm canlıları harekete geçirensin. Herkes senin büyük yüce gücün tarafından kontrol ediliyor.
  • Şafak vakti, tapınaklarda çeşitli pujalar yapılır. Ancak sizin lütfunuzla insanlar şafak vakti Allah'a ibadet etmekte ve fayda görmektedirler.
  • Çeşitli Vedik tanrılarla bağlantılısınız. Sana ibadet ederek onların nimetlerine de kavuşabiliriz.
  • Çeşitli ritüeller yapmanın faydalarını veriyorsunuz.
  • Sana taparak, tüm Trivedi'ler tatmin olacak.
  • İnsanların çeşitli rahatsızlıklarını tedavi ediyorsunuz.
  • Her canlının zihnini ve bedenini kontrol ediyorsunuz. Sana ibadet etmekle, aklımıza iyi düşünceler gelecek, kötü düşünceler kalıcı olarak zihnimizden silinecektir.
  • Bu dünyadan ayrıldıktan sonra bizi cennet yoluna sok.

Sri Aurobindo tarafından övüldü ve Hindistan ve Nepal'deki Chhath Puja festivalinde ona tapıldı. Şafak vakti isimlerini zikrederek ve ona Adi Shakti şeklinde dua ederek ibadet edilebilir. Güneş doğmadan hemen önce ışığı yakalarsanız, sabahın erken saatlerinde onu selamladığınızdan emin olun. Adı Ushas, Şafak Tanrıçası.


1. Medeniyetin Beşiği

81:1.1 (900.3) Adem'in günlerinden sonra yaklaşık otuz beş bin yıl boyunca, uygarlığın beşiği güneybatı Asya'daydı ve Nil vadisinden doğuya ve hafifçe kuzeye doğru kuzey Arabistan boyunca, Mezopotamya üzerinden ve Türkistan'a kadar uzanıyordu. Ve iklim o bölgede medeniyetin kurulmasında belirleyici faktör olmuştur.

81:1.2 (900.4) Ademoğullarının ilk göçlerini sona erdiren, genişleyen Akdeniz tarafından onları Avrupa'dan alıkoyan ve göç akışını kuzey ve doğudan Türkistan'a yönlendiren, Kuzey Afrika ve Batı Asya'daki büyük iklimsel ve jeolojik değişikliklerdi. Yaklaşık MÖ 15.000'de bu arazi yükselmelerinin ve ilişkili iklim değişikliklerinin tamamlanmasına kadar, medeniyet, And unsurlarının kültürel mayaları ve biyolojik rezervleri dışında, hala doğuda Asya ve Asya'da dağlarla sınırlanmış olan biyolojik rezervler dışında dünya çapında bir çıkmaza girmişti. Avrupa'da batıya doğru genişleyen ormanlar tarafından.

81:1.3 (900.5) İklimsel evrim, diğer tüm çabaların başaramadığını, yani Avrasya insanını daha gelişmiş hayvancılık ve çiftçilik için avcılığı terk etmeye zorlamak üzeredir. Evrim yavaş olabilir, ancak çok etkilidir.

81:1.4 (900.6) Köleler daha önceki tarımcılar tarafından çok genel olarak istihdam edildiğinden, çiftçi eskiden hem avcı hem de çoban tarafından hor görülüyordu. Toprağı işlemek çağlar boyunca önemsiz kabul edildi, bu nedenle toprak çalışmasının bir lanet olduğu, oysa tüm nimetlerin en büyüğü olduğu fikri. Kayin ve Habil'in günlerinde bile, kırsal yaşamın kurbanları, tarımın sunduğu adaklardan daha büyük saygı görüyordu.

81:1.5 (900.7) İnsan, çoban çağı boyunca geçiş yoluyla normal olarak bir avcıdan bir çiftçiye evrildi ve bu aynı zamanda And unsurları arasında da geçerliydi; ancak daha sık olarak iklimsel zorunluluğun evrimsel zorlaması bütün kabilelerin doğrudan avcılardan başarılı çiftçilere geçmesine neden olacaktı. Ancak avcılıktan tarıma hemen geçiş olgusu, yalnızca menekşe stoğu ile yüksek derecede ırk karışımının olduğu bölgelerde meydana geldi.

81:1.6 (901.1) Evrimsel halklar (özellikle Çinliler) erkenden tohum ekmeyi ve ekinleri yetiştirmeyi kazara nemlendirilen veya ölenler için yiyecek olarak mezarlara konan tohumların filizlenmesini gözlemleyerek öğrendiler. Ancak, güneybatı Asya boyunca, verimli nehir tabanları ve bitişik ovalar boyunca, And unsurları, ikinci bahçenin sınırları içinde çiftçiliği ve bahçıvanlığı başlıca uğraşlar haline getiren atalarından miras kalan gelişmiş tarım tekniklerini uyguluyorlardı.

81:1.7 (901.2) Binlerce yıl boyunca Adem'in soyundan gelenler, Mezopotamya'nın üst sınırının dağlık bölgeleri boyunca Bahçe'de geliştirildiği gibi buğday ve arpa yetiştirdiler. Adem ve Adamson'un torunları burada buluşmuş, ticaret yapmış ve sosyal olarak kaynaşmıştır.

81:1.8 (901.3) İnsan ırkının bu kadar büyük bir bölümünün diyet pratiğinde omnivor hale gelmesine neden olan, yaşam koşullarındaki bu zorunlu değişikliklerdi. Ve buğday, pirinç ve sebze diyetinin sürülerin etiyle birleşimi, bu eski halkların sağlığı ve gücünde büyük bir ileri adımdı.


Bilmeniz Gereken 15 Eski Kelt Tanrısı ve Tanrıçası

Antik Keltler söz konusu olduğunda, kapsam gerçekten belirli bir bölgeye veya bölgeye hakim olan tekil bir grup insanla ilgili değildir. Bunun yerine, İber yarımadasından (İspanya ve Portekiz) ve İrlanda'dan İtalya'daki Ligurya sınırlarına ve yukarı Tuna'ya kadar varlığını hissettiren geniş ve alacalı bir kültürden bahsediyoruz. Söylemek yeterli, mitolojileri, çeşitli kabileler, şeflikler ve hatta kendi folklor ve panteonlarına sahip olan daha sonraki krallıklarla bu çok çeşitli kapsamı yansıtıyordu. Esasen, Kelt mitolojisi olarak bildiğimiz şey (ve onları Kelt tanrıları ve tanrıçaları olarak bildiğimiz), Hıristiyanlık öncesi Galya (Fransa), İberya, Britanya ve İrlanda'da tasarlanmış sözlü gelenekler ve yerel hikayelerden oluşan bir parça parçadan ödünç alınmıştır.

Ayrıca, bu bölgesel Kelt tanrılarının diğer Kelt kültürlerinde kendi soydaşları ve ilişkili tanrıları vardı. Lugus - Galya'da bilindiği gibi ve Lugh - İrlanda'da bilindiği gibi. Bu amaçla, bu makalede, esas olarak, eski Kelt tanrıları ve İrlanda ve Galya'nın antik Kelt tanrıları ve tanrıçalarına odaklandık; birincisi, kısmen ortaçağ İrlanda edebiyatı tarafından korunan farklı efsanevi anlatısına sahip. Lafı fazla uzatmadan, bilmeniz gereken 15 eski Kelt tanrı ve tanrıçasına bir göz atalım.

1) Ana veya Danu/Dana – İlkel Doğa Tanrıçası

Kaynak: Pinterest

İrlanda'daki antik Kelt tanrılarının en eskileri arasında sayılan Ana (aynı zamanda Anu , Dana , Danu, ve Annan ) muhtemelen onu bir ana tanrıça olarak tanımlayan sıfatlarıyla ilkel kapsamı somutlaştırdı. Bu nedenle, genellikle güzel ve olgun bir kadın olarak tasvir edilen Kelt tanrıçası, aynı zamanda refah, bilgelik, ölüm ve yenilenmenin zıt (ancak döngüsel) yönlerini temsil ederken, doğa ve doğanın manevi özü ile ilişkilendirildi.

Ana'nın rolü, İrlanda mitolojisinde çok belirgindir ve burada sık sık olarak anılır. Anu , Danu veya Dana nin ilahi annesi olarak kabul edilir. Tuatha De Danann ('Dana halkı') - muhtemelen Hıristiyanlık öncesi Gal İrlanda'nın ana panteonlarından birini oluşturan Kelt tanrılarının doğaüstü ırkı (veya kabilesi). Bu amaçla, kült merkezi muhtemelen Munster'de bulunurken, County Kerry'deki iki tepe hala olarak biliniyor. Da Chich Anan ('Anu'nun Papaları'). Tanrıça giymek Gal mitolojisinde de sık sık onun İrlandalı eşiyle ilişkilendirilirdi. Olayların tarihsel yönüne gelince, Ana (ya da onunla ilişkili tanrılar), folklorik referanslarda görece göze çarpmamasına rağmen, yalnızca İrlanda'da değil, Britanya ve Galya'da da başlıca Kelt tanrıları arasında sayıldı.

2) Dağda – Tanrıların Neşeli Şefi

Kaynak: Camelot Wikia Kahramanları

İlk girişte Gal panteonunu incelediğimiz için İrlanda Kelt tanrıları kapsamındaki en önemli baba figürü tanrısı Dagda'ya aitti ( Bir Dağda - 'İyi Tanrı'). Lideri olarak saygı gördü Tuatha De Danann tanrıların kabilesi olarak, genellikle doğurganlık, tarım, hava durumu ve erkek gücü ile ilişkilendirilirken, aynı zamanda sihir, bilgelik, bilgi ve Druidlik yönlerini de bünyesinde barındırırdı. Bu özellikler onun Kelt druidleri arasındaki ününü ve saygısını açıklar. Veçhelerin birçoğu, aynı zamanda, Tanrı'nın ilahi özelliklerine de çarpıcı benzerlikler taşır. Odin , reisi efendim eski İskandinav tanrılarının kabilesi.

Kelt tanrıları arasında (özellikle Gal İrlanda'sında) bir baba figürü olarak doğasını güçlendiren Dagda, genellikle heybetli bir sihirli değnek/kulüp taşıyan tombul, yaşlı bir adam giyen rustik bir tunik (arka ucunu zar zor kapatan) olarak temsil edildi. lorg mor ) tek darbede dokuz kişiyi öldürebilir ve ölüleri diriltebilirdi. İlginçtir ki, Kelt tanrısı da büyük bir sihirli kazan taşıyordu ( hindistan cevizi ) bu dipsizdi - ve beraberinde iki kişinin sığabileceği devasa bir kepçe eşlik ediyordu, böylece onun bolluk gücüne ve yeme düşkünlüğüne gönderme yapılıyordu. Ve görünüşte ahmakça fiziksel özelliklerine rağmen, Dagda çok sayıda aşık aldı. Morrigan - Kelt savaş ve kader tanrıçası (daha sonra tartışılacaktır).

3) Aengus (Angus) / Aonghus – Aşkın Genç Tanrısı

Violet Russell'ın Şafağın Kahramanları'nda (1914) Beatrice Elvery tarafından yapılan illüstrasyon. Kaynak: Wikimedia Commons

oğlu Dağda ve nehir tanrıçası Bionn , Aengus (veya Aonghus ) - 'gerçek güç' anlamına gelen, Keltlerin aşk, gençlik ve hatta şiirsel ilham tanrısıydı. Efsanevi anlatıda, yasadışı ilişkisini ve bunun sonucu olarak hamileliğini örtbas etmek için Bionn , NS Dağda (Kelt tanrılarının lideriydi ve havayı sihirli bir şekilde kontrol edebiliyordu) güneşi dokuz ay boyunca hareketsiz bıraktı, bu da Aengus'un sadece bir günde doğmasına neden oldu. Her halükarda, Aengus, her zaman dört kuşun başının etrafında uçup cıvıldadığı, büyüleyici (biraz tuhaf olsa da) bir karaktere sahip, canlı bir adam olduğu ortaya çıktı.

Aengus'un babasını kandırdıktan sonra Newgrange civarında oturduğu söylendi. Dağda ona sahipliğini vermek için Brú na Boinne - aşiret reisinin manevi meskeni Tuatha De Danann . Ancak eski İrlanda'da genç aşıkların hamisi olarak statüsü, kendisine olan sevgisinden kaynaklanıyordu. Caer Ibormeith , tanrı tarafından bir rüyada görülen bir kız. Aengus daha sonra onu bulabildi ve ilham perisini anında kuğulardan biri olarak tanıdıktan sonra evlenebildi (çünkü Caer her yıl bir kuğuya dönüşür). İşlerin tarihsel yönüne gelince, Aengus, sıfatıyla Mac Óg ('genç oğul'), muhtemelen Maponos Kelt gençlik tanrılarından biri, hem eski Britanya'da hem de Galya'da saygı gördü.

4) Lugus / Lugh – Cesur Savaşçı Tanrı

Mickie Mueller Studio'nun yapıtları

Yazıtlarda nadiren bahsedilse de, Lugos veya Lugus (Galya'da bilindiği gibi) veya onun soydaşları Lugh Lamhfhada (Lugh of the Long Arm) Galce İrlandaca ve Lleu Llaw Gyffes (Lleu of the Skillful Hand) Galce'de Kelt tanrı ve tanrıçaları arasında önemli bir tanrıydı. Genellikle göz kamaştırıcı güneş tanrısı olarak saygı gören Lugus veya Lugh, aynı zamanda öldürmekten sorumlu atılgan (ve genellikle genç) bir savaşçı olarak algılanırdı. balor - tek gözlü şef Formorii , eski düşmanlar Tuatha De Danann .

Hassas bir sapanla elde edilen kahramanca hareket Balor'un göz yükselişini müjdeledi Tuatha De Danann İrlanda'daki baskın tanrılar kabilesi olarak Formorii , daha koyu özelliklerle tasvir edilenler) . İlginçtir ki, şampiyon olmasına rağmen Tuath De , anlatı anlamında, Lugh'un kendisi tek gözlü (veya tek uzuvlu) soyundan geldi. Formorii , ile birlikte balor onun dedesi olmaktır.

olarak da bilinir Samildanach (Tüm Sanatlarda Yetenekli), Lugh (veya pabuç ) ayrıca fırtınalar, kuzgunlar ve hatta vaşaklarla ilişkilendirildi. Ve önde gelen Kelt tanrılarından biri olarak statüsüne uygun olarak, genellikle zırhı, miğferi ve yenilmez mızrağıyla tasvir edildi. Gae Saldırısı. Efsanevi anlatıda Lugh, Tanrı'nın ilahi babası olarak algılanmıştır. Cu Chulainn , karakterleri ve yetenekleri hem Yunan hem de Yunanlılarla benzerlikler taşıyan İrlandalı kahramanların en ünlüsü Herakles (Herkül) ve Farsça Rüstem .

Tarihe gelince, Romalıların kültürel özelliğinden dolayı yorumlama Romana, Lugus muhtemelen Roma tanrısının Galya eşdeğeri olarak algılandı. Merkür - ve bu nedenle, eski Lugdunum yerleşimi (modern Lyon), yer adını Kelt tanrısından türetmiştir - 'Lugus kalesi' anlamına gelir. Oldukça merak uyandıran bir şekilde, 'cin' teriminin kendisi de muhtemelen Lukhorpain ya da 'küçük durma Lugh' - Galce'deki peri için kullanılan genel bir terim.

5) Mórrígan – Kaderin Gizemli Tanrıçası

Kaynak: Katie Wood

Mórrígan veya Morrigan (olarak da bilinir) Morrigu ) İrlanda Kelt tanrıları ve tanrıçaları arasında hem savaş hem de kader ile ilişkili gizemli ve oldukça uğursuz bir kadın tanrı olarak algılandı. Modern İrlandaca'da adı Mór-Ríoghain kabaca 'hayalet kraliçe'ye çevirir. Efsanevi anlatıdaki bu şifreli sıfata uygun olarak, Morrigan şekil değiştirme yeteneğine sahipti (genellikle bir kargaya dönüşen - Kötü b) ve kıyameti önceden bildirirken, aynı zamanda erkekleri bir savaş çılgınlığına teşvik ediyor. Öte yandan, görünüşte kaotik ve "savaş çığırtkanlığı" yapan bu niteliklerin aksine, Morrigan muhtemelen aynı zamanda ülkenin ve halkının sembolik koruyucusu olarak hareket eden bir Kelt egemenlik tanrıçası olarak da hürmet görüyordu.

Morrigan genellikle diğer savaşçı Kelt tanrılarıyla ilişkilendirilirdi. maça , Kötü b , ve Nemain , ve bu nedenle bazen üçlünün bileşik bir figürü olarak sunuldu (bunlar topluca savaş alanlarında meşum bir şekilde cıyaklayan kargalara dönüşme yeteneğine sahip bir grup güzel kadın olarak tasvir edildi). Ve efsanevi anlatıdan bahseden Morrigan, yukarıda belirtilenlerle romantik bir şekilde bağlantılıydı. Dağda (ve tanrıların reisi ile bir randevusu vardı Samhain ).

Sonuç olarak, savaşa karşı ona sihirli bir şekilde yardım etti. Formorii. Öte yandan, ölmekte olan kahramanın omzuna zaferle yerleşen Morrigan'ın yeni doğan uğursuz bir yönü ortaya çıkar. Cu Chulainn – kahraman bilmeden tanrıçayı şekil değiştirmiş haliyle yaraladıktan sonra. Özünde, onun karakterizasyonları ve kehanet güçleri genellikle bir savaşçının şiddetli ölümünün önsezileriyle ilişkilendirilir, bu nedenle folklorik Banshee'lerle bir bağlantı olduğunu düşündürür. fasulye simidi ('perilerin kadını').

6) Brigid – “Üçlü” Şifa Tanrıçası

Kaynak: Tarihi Gizemler

Düşünceli yönlerinin aksine Morrigan , Brigid, Hıristiyanlık öncesi İrlanda'da, Kelt şifa, bahar mevsimi ve hatta demircilik tanrıçası olarak kabul edildi. Efsanevi anlatıda, o, Hz. Dağda ve böylece bir üye Tuatha De Danann . İlginç bir şekilde, içinde Lebor Gabala Erenn ( İrlanda'nın Alınması Kitabı - 11. yüzyılda derlenen şiir koleksiyonu), domuzların kralı öküzlerden koyunlara kadar pek çok evcil hayvana sahip olduğundan söz edilir - ve bu yaratıklar tanrıçaya bir uyarı olarak bağırırdı.

Anlatının ötesinde, birçok meraklıyı büyüleyen, İrlanda'daki en büyük Kelt tanrılarından biri olarak Brigid'in tarihidir. Bu amaçla, Hint-Avrupa şafak tanrıçası geleneğini sürdüren Brigid, muhtemelen bazen üç yönü ile - şifacı, şair ve demirci - saygı gördü. Özünde, üçlü bir tanrı olabilir (üç varlığın bileşimi). Ayrıca, (en azından İrlanda'da) itibarı, Hıristiyanlık öncesi Brigid'in orta çağda Kildare Katolik Aziz Brigid ile senkronize edilmiş olması ihtimalinden kaynaklanmaktadır. Bu inanılmaz bağdaştırıcılık biçimi, erken ortaçağ Hıristiyan keşişlerinin, eski yerli 'pagan' unsurlarından birkaçını koruyarak, diyarın değişen dini manzarasına uyum sağlamada nasıl rol oynadıklarını ima ediyor.

7) Belenus – Effulgent Güneş Tanrısı

Kaynak: Pinterest

Kıta Avrupası, Britanya ve İrlanda'da saygı duyulan Kelt tanrılarının en eski ve en çok tapılanlarından biri olan Belenus (aynı zamanda Belenos , Bel , ve Beli Mavr ) Kelt mitolojisindeki en önemli güneş tanrısıydı. 'Adil Parlayan Olan' lakabıyla tanınan Belenus, aynı zamanda at ve tekerlekle de ilişkilendirildi - ve bunların bileşimleri, onu, atlı arabasında gökyüzünde görkemli bir şekilde süren parlak Güneş Tanrısı olarak tasvir etme eğilimindeydi. Diğer tasvirler, Belenus'u sadece atını sürerken şimşekler atarken ve tekerleği kalkan olarak kullanırken tasvir eder.

Şimdi eski zamanlardaki saygınlığı göz önüne alındığında, Roma'nın onu kendi bağnaz Greko-Romen tanrılarından biriyle özdeşleştirmesi şaşırtıcı değil - Apollon , genç ışık tanrısının arketipi. Böylece zamanla, Belenus aynı zamanda iyileştirici ve yenileyici yönleriyle de ilişkilendirildi. Apollon , Burgonya'daki Sainte-Sabine'deki ve hatta İskoçya'daki Inveresk kadar uzaktaki diğerleri de dahil olmak üzere Batı Avrupa'da bulunan ikili varlıklara adanmış şifalı türbelerle.

Aslında, Belenus kültü kıtanın bazı bölgelerinde o kadar güçlüydü ki, tanrı Aquileia'nın (Adriyatik denizinin 'başında yer alan antik Roma şehri) koruyucu tanrısı ve aynı zamanda ulusal tanrı olarak kabul edildi. Noricum (günümüz Avusturya ve Slovenya'nın parçalarını içerir). Modern bağlamımızda bile, Belenus'un mirası (ya da Bel ), başlangıçta bahar güneşinin iyileştirici güçlerini belirtmek için kutlanan Beltane'nin ('Bel Ateşleri') devam eden festivali boyunca hayatta kalır. İlginçtir ki, tanıdık Galce adı 'Llywelyn' de iki Kelt güneş tanrısından gelmektedir, çünkü Lugubelinos – bileşimi Lugus (veya Lleu Galce) ve Belenos (veya Belyn Galce).

8) Toutatis – Galyalıların Koruyucu Tanrısı

Gael kapsamından antik Galya ve onların Kelt tanrılarına geçiyoruz. Bu amaçla, modern bağlamımızda Toutatis, Asteriks çizgi roman sloganı 'By Toutatis!'. Mitolojik kapsam hakkında pek bir şey bilinmemekle birlikte, Toutatis (veya Cermenler ) muhtemelen oldukça önemli bir Kelt tanrısıydı ve adı kabaca 'Halkın Tanrısı'na çevrildi. Özünde, muhtemelen kabile koruyucusu rolünü üstlenen çok önemli bir koruyucu varlık olarak algılandı ve dolayısıyla onun adı yazılıydı ( TOT – yukarıda resmedildiği gibi) hem Roma-Britanya hem de Galya'da epeyce eski eserde bulunmuştur.

1. yüzyıl Romalı şairi Lucan, Teutates'ten üç büyük Kelt tanrısından biri olarak bahsetti. esus ve Taranis), yukarıda belirtilen özelliği ile yorumlama Romana, Toutatis her ikisinin de eşdeğeri olarak görüldü Mars ve Merkür . İşin ürkütücü tarafında, daha sonraki Roma yorumcuları, kurbanların kafalarını bilinmeyen bir sıvı (muhtemelen bira) fıçısına daldırarak tanrı adına nasıl kurban edildiğinden bahsettiler. İlginçtir ki, Toutatis muhtemelen İrlandalı meslektaşına da sahipti. Tuathal Techtmar , İrlanda'nın efsanevi fatihi - adı başlangıçta aynı tanrıya atıfta bulundu. Teuto-valos ('İnsanların hükümdarı').

9) Camulos – Savaş Tanrısı

Camulos, bir Kelt savaşçısı olarak tasavvur edilir. Trollskog-Studio'nun yapıtları (DeviantArt)

Çekirdek Kelt tanrıları arasında sayılmaktan ziyade, Camulos muhtemelen daha çok bir Romano-Kelt tanrısıydı ve genellikle onunla ilişkilendirildi. Mars (veya Yunanca Ares ) ve bu nedenle bir savaş tanrısı olarak algılandı. Bununla birlikte, kökenleri, kuzeydoğu Galya'ya hakim olan (günümüz Belçika'sını ve hem Hollanda hem de Almanya'nın bazı kısımlarını kapsayan) bir Belgic kabilesi olan Remi'nin kabile tanrısı olarak yatmaktadır.

Her halükarda, Camulos, İngiltere'deki önemli antik Kelt tanrılarından (veya Romano-Kelt tanrılarından) biri olarak kabul edildi, adının Essex'teki Colchester'ın antik Roma adı olan Camulodunum da dahil olmak üzere bölgedeki çeşitli yerlere verildiğine bakılırsa, İngiltere. Ve başlangıçta, meşe çelenklerinin yerleştirildiği taşlara tapılırken, daha sonra Camulos'un kafasında koç boynuzları olduğu tasvir edildi.

10) Taranis – Yıldırım Tanrısı

Le Chatelet, Gourzon, (Haute-Marne), Fransa'da küçük bir Taranis heykelciği. Kaynak: Balkan Keltleri (bağlantı)

Roma döneminde Galya'nın başlıca tanrılarından biri olarak bilinse de, Taranis'in kökenleri muhtemelen çok daha eski (ve eski) Kelt geleneklerine dayanıyordu. Daha önce de belirttiğimiz gibi, Lucan'a göre Taranis, bir Kelt tanrısı üçlüsü oluşturdu. Toutatis ve esus) ve bu nedenle, gök gürültüsü tanrısı olarak kabul edildi, bu nedenle Roma ile bariz karşılaştırmalar yaptı. Jüpiter (ve Yunan Zeus). Görsel ölçekte bile, tanrı bir şimşek ile tasvir edilmiş, bu nedenle tanrıya daha çok benzerlik göstermiştir. Zeus. Bununla birlikte, kelimenin tam anlamıyla, diğer yandan Taranis, Kelt eserlerinde bulunan en yaygın sembollerden biri olan ve ilgili panteondaki saygınlığını gösteren bir güneş çarkı ile de tasvir edildi.

Ayrıca, Taranis, ister gökyüzünün ateşi, ister havanın ateşi olsun, ateşle ilişkilendirildi. Bu, kurbanların tanrıyı yatıştırmak için "hasır adam" yapılarında yakıldığını anlatan Strabo ve Julius Caesar'ınki de dahil olmak üzere diğer Romalı yazarlar tarafından bazı rahatsız edici iddialara yol açmıştı. Her halükarda, ilginç bir şekilde, Taranis adının kendisi (Lucan tarafından belirtildiği gibi) konu tarihi yazıtlar söz konusu olduğunda, Tanarus ve Taranucno- arkeologlar tarafından tespit edilmiştir. Ve arkeolojiden bahsetmişken, Taranis kültü, muhtemelen olarak bilinen küçük adak çarkları taşıyor ve saygı duyuyordu. rulet güneş şeklini simgeliyordu.

11) Cernunnos – Vahşi Şeylerin Efendisi

Muhtemelen antik Kelt tanrılarının görsel olarak en etkileyici ve oldukça uğurlu olanı olan Cernunnos, aslında "Boynuzlu Olan" tanrıya verilen geleneksel isimdir. Kelt çoktanrıcılığının boynuzlu tanrısı olan Cernunnos, genellikle hayvanlar, ormanlar, doğurganlık ve hatta zenginlik ile ilişkilendirilir. Başındaki geyiğin göze çarpan boynuzları ve "Vahşi Şeylerin Efendisi" gibi şiirsel sıfatlarla tasviri, bu tür nitelikleri yansıtır.

Tarihe gelince, Cernunnos tam adının bilinen tek bir kanıtı vardır ve bu Kayıkçılar Sütunu MS 14 dolaylarında Galyalı denizciler tarafından oyulmuştur. Gallo-Roma dininin önemli kabartmalarından biri olarak kabul edilen sütun ayrıca, Jüpiter ve Vulkan .

Bununla birlikte, oldukça ilgi çekici bir şekilde, boynuzlu tanrının (Kelt tanrılarından biri olarak) görsel temsilleri, bu tür yazıtlardan ve isimlerden yüzyıllar öncesine dayanmaktadır. Bu amaçla, uygun örneklerden biri, Cisalpine Galya'da MÖ 7.-4. yüzyıla tarihlenen bir petroglifte yer alan boynuzlu bir insan figürü ve günümüz İspanya ve Portekiz'inde bulunan Celtiberians tarafından ibadet edilen diğer ilgili boynuzlu figürlerle ilgili olabilir. Cernunnos'un en bilinen tasviri Gundestrup Kazanı'nda (MÖ 1. yy dolaylarında) bulunabilir.

12) Ogmios / Ogma – Belagat Tanrısı

Yuri Leitch'in eseri. Kaynak: FineArtAmerica

Çoğu antik mitsel anlatıda, yalnızca dil ile ilişkilendirilen ilahi varlıklara nadiren rastlarız. Eski Kelt tanrılarından biri olan Ogmios, belagat tanrısı olarak kabul edildiğinden bu 'trende' karşı çıkıyor. 2. yüzyıl Helenleşmiş Suriyeli hicivci ve retorikçi Samosatalı Lucian, Ogmios'un Herkül görünüşte, hem aslan postu giyen hem de sopa ve fiyonk taşıyan. Bununla birlikte, Ogmios, diline (gülümseyen ağzının içinde) bağlı uzun zincirler (kehribar ve altından yapılmış) ile onu takipçilerine bağlayan 'bling' faktöründe daha iyisini yapar. Esasen görsel kapsam, Kelt tanrısının takipçilerini kendisine bağlamak için nasıl belagat ve ikna gücüne sahip olduğunu sembolik olarak temsil ediyordu.

Ogmios' daha sonra İrlandalı eşdeğeri Ogma Gal mitlerinde de önemli bir rol oynar. oğlu olarak kabul Dağda ve böylece bir üye Tuatha De Danann Ogma, İrlanda'daki en eski yazı sistemi olan Ogham'ın mucidi olarak kabul edilir. 'Bilginin Efendisi' sıfatı göz önüne alındığında, Ogam ayrıca Fomorian kralını öldürmeye giden yetenekli bir savaşçı olarak tasvir edildi. inç ve onun kahramanca eylemlerini anlatabilecek sihirli bir kılıcı talep edin. Başka bir versiyonda düşmanıyla birlikte ölür. inç teke tek dövüşte.

13) Grannus – Kaplıcaların Tanrısı

Bath'daki Roma-İngiliz 'Minerva Aquae Sulis' tapınağının Apollo Grannus'un görkemli başını gösteren taş kaplama. Kaynak: Atlantik Dini

Gallo-Roma bağdaştırıcılığının bir başka büyüleyici örneğinde, Grannus (başlangıçta) Kelt şifa tanrılarından biri olarak algılandı ve daha sonra onunla ilişkilendirildi. Apollon ve çoğu zaman birleşik bir tanrı olarak hürmet edilir. Apollo-Grannus Roma dünyasında. Bu amaçla, Grannus tipik olarak kaplıcalarla bağlantılıydı ve genellikle sirona - Kelt şifa tanrıçası.

Şaşırtıcı olmayan bir şekilde, kült merkezleri genellikle termal ve mineral su kaynaklarına sahip bölgelere odaklanmıştı; aquae büyükanneDaha sonra Aachen olarak bilinen - daha sonraki Karolenj İmparatorluğu'nun Charlemagne yönetimindeki kraliyet merkezi. Ve Grannus'un aynı zamanda bir güneş tanrısı olarak kabul edildiğine, dolayısıyla güçlerini güneşin iyileştirici ışınlarına sembolik olarak bağladığına dikkat edilmelidir.

14) Epona – Atların Koruyucu Tanrıçası

Rhiannon. Kaynak: Kutsal Wicca

Senkretizmin ötesinde, antik Gallo-Roma dininin panteonunda ve hatta Roma'nın kendisinde tapınılan tek Kelt tanrıları da vardı. Epona nadir ikinci kategoriye aitti. Atların, eşeklerin ve katırların dişi tanrısı ve koruyucusu olarak kabul edilir (etimolojik olarak 'Epona' kelimesi Proto-Celtic * ekwos – at anlamına gelir), Kelt tanrıçası da muhtemelen doğurganlıkla ilişkilendirildi - mevcut heykellerinden bazılarında patera, bereket ve tayların görsel ipuçları göz önüne alındığında. Ve tasvirlerden bahsetmişken, Epona'ya ithaf edilen yazıtların çoğu (arkeologlar tarafından bulundu) Latince (Keltçe'nin aksine) yapıldı, bu da onun Roma dünyasındaki popülaritesini gösteriyor.

Aslında, atların koruyucusu olarak Epona, Roma İmparatorluğu'nun yardımcı süvarileri, özellikle ünlü İmparatorluk At Muhafızları tarafından tercih edildi ve hürmet gördü ( Equites Singulares Augusti ), Praetorian Muhafızlarının süvari muadilleriydi. Diğer Kelt kültürlerine gelince, akademik çevrelerde Epona'nın Galce mitolojik/folklorik karakterine ilham vermiş olabileceği tartışıldı. Rhiannon - Öteki Dünya'nın inatçı hanımı.

15) Eriu/Eire – 'İrlanda' Tanrıçası

Jim Fitzpatrick'in yapıtları

arasında Kelt tanrılarından biri olarak kabul edilir. Tuatha De Danann , Eriu (modern İrlanda - İrlanda), onun adını taşıyan bütün bir ulusa sahip olma ayrıcalığına sahiptir. Bu amaçla, İrlanda terimi Eriu'dan gelir ("eski" zamanlarda krallık bilindiği gibi) ve dolayısıyla onun modern adıdır. İrlanda İrlanda'nın mevcut telaffuzuna uyacak şekilde değiştirilmiştir. Esasen Eriu, İrlanda'nın modern kişileşmesi olarak hizmet eder.

Olayların mitolojik yönüne gelince, Eriu pek çok yönden dünyanın mirasını simgeliyordu. Tuatha De Danann tarafından mağlup edildikten sonra Miletliler . İlgili anlatıda, Miletoslular İrlanda'yı Galiçya'dan işgal ettiğinde, Eriu ve iki kız kardeşi banba ve Fotla gitti ve yeni gelenleri selamladı. Nezaket olarak, Miletoslular toprağa onun adını vermeyi vaat ettiler. Ama ne yazık ki için Tuatha De Danann , onlara sadece muzaffer Miletoslular tarafından yaşamaları için yeraltı verildi - ve bu krallık (Altın Sidhe höyükler) Kelt Öteki Dünyasına geçiş olarak algılandı. İkincisi, perilerin ve tanrıların yaşadığı doğaüstü, mistik dünyayla ilişkilendirildi.

Özellikli resimSavaşta Cú Chulainn 'Ulster'in Tazısı'. Joseph Christian Leyendecker'in tablosu.

Kitap Referansı – The Encyclopedia of Mythology (Editör Arthur Cotterell)

Ve herhangi bir resim, sanat eseri veya fotoğrafı atfetmediysek veya yanlış ilişkilendirmediysek şimdiden özür dileriz. Lütfen sayfanın hem üst çubuğunun üstünde hem de alt çubuğunda sağlanan 'Bize Ulaşın' bağlantısı aracılığıyla bize bildirin.


Videoyu izle: #HOLSTAİN#SÜT#İNEKLERİ#SATILIK#05412783316 (Ocak 2022).