Tarih Podcast'leri

Kells Kitabı

Kells Kitabı


Trinity College Dublin tarafından geliştirilen ücretsiz, çevrimiçi bir kurs artık dünya çapındaki öğrencilerin, dünyanın en ünlü ortaçağ el yazmalarından biri olan olağanüstü Kells Kitabı aracılığıyla İrlanda tarihini keşfetmelerine olanak tanıyor.

Dokuzuncu yüzyıl Kells Kitabı, İrlanda'nın en büyük kültürel hazinelerinden biridir. Latince yazılmış dört İncil'in cömertçe dekore edilmiş bir kopyası, aynı döneme ait diğer el yazmalarından sanat eserinin kalitesi ve kitabın 680 sayfası boyunca yayılan çok sayıda illüstrasyon ile ayrılır. Dublin Trinity College Kütüphanesi'nde bulunan Book of Kells, Dublin ziyaretçilerinin gezi programında mutlaka görülmesi gereken yerlerden biridir.

Artık dünyanın dört bir yanındaki halk, dört haftalık yeni bir çevrimiçi kurs aracılığıyla bu değerli el yazması hakkında daha fazla bilgi edinme fırsatına sahip. “Kells Kitabı: İrlandalı Bir Ortaçağ Başyapıtını Keşfetmek” kursu ilk olarak 8 Ekim 2018'de başladı ve sosyal öğrenme platformu Futurelearn ile ortaklaşa yürütülüyor.

Yeni bir oturum başlayacak 16 Eylül 2019. Ücretsiz çevrimiçi kurs, İrlanda, ortaçağ çalışmaları, tarih, sanat, din ve popüler kültüre ilgi duyan herkese yöneliktir.

Kells Kitabında Balık (fol. 89v).

Kitlesel Açık Çevrimiçi Kurs (MOOC), Tarih ve Beşeri Bilimler Okulu, Din Okulu'ndan akademisyenler ve Kütüphane personeli tarafından tasarlanmıştır. Kurs, Kells Kitabı'nı bir pencere olarak kullanarak, erken ortaçağ İrlanda'sının manzarasını, tarihini, teolojisini ve siyasetini keşfedecek ve bu geçmişin modern İrlanda'da nasıl anlaşıldığını keşfedecektir.

Sanat ve Mimarlık Tarihinde Doçent olan ve kurs tasarımcılarından biri olan Rachel Moss şunları söyledi: “Her yıl Trinity kampüsü, dünyaca ünlü Kells Kitabı'nı kendileri görmek isteyen bekleyen ziyaretçilerle doluyor. Bu değerli sayfalara bakma ve son 1.200 yılda bu ayrıcalığı başka kimin paylaştığını hayal etme deneyimini yenecek çok az deneyim var. Ne kadar uzun süre kalırsanız, o kadar fazla ayrıntı kendini gösterir ve el yazması o kadar ilgi çekici hale gelir.”

Kells'in Kitabı. Fotoğraf: RollingNews.ie

“Bu kursta, taslağı henüz görmemiş olanlarla paylaşabilmeyi ve görmüş olanlarla tekrar paylaşabilmeyi dört gözle bekliyoruz. Kurs, öğrenciyi ilk karşılaşmanın ötesine, onun küçük ve karmaşık sanatını, nasıl yapıldığını ve yapımcıları için ne anlama geldiğini keşfetmeye götürecektir. Ders sadece geçmişte kalmayacak. El yazması, bugüne kadar halkın hayal gücünü kavramayı başardığı şekilde olağanüstü. Yüzyıllarca süren bilime rağmen, yeni araştırmalar sunduğu bazı gizemleri çözmeye devam ediyor.”

Dublin Trinity College Kütüphanesi'ndeki Uzun Oda.

Kurstaki öğrenciler, el yazmasının sanatını, teolojisini ve önemliliğini ve içerdiği anlamları keşfedeceklerdir. Kurs, her hafta Kells Kitabının farklı bir yönünü, tarihini, nasıl yapıldığını, görsellerini yorumlamayı ve kitabın günümüzde popüler kültür için ne anlama geldiğini keşfedecek.

Dersin sonunda öğrenciler, ortaçağ İrlanda sanatının işlevini ve anlamlarını açıklayabilecek, ortaçağ elyazmalarının nasıl yapıldığını anlayabilecek ve dönemin yorumlarını şekillendiren metodolojiler ve bilimsel tartışmalarla eleştirel bir şekilde meşgul olacaklardır. Kurs ayrıca öğrencileri bu çağda İrlanda Kilisesi'nin ayırt edici özellikleri hakkında bilgi ve ortaçağ maddi kültürünün görsel, teolojik ve tarihsel özellikleri hakkında bir anlayışla donatacaktır.

Sistematik Teoloji Yardımcı Doçenti ve Loyola Enstitüsü Direktörü Fáinche Ryan şunları ekledi: “İrlanda'da büyürken, Kells Kitabı'nın İrlanda'nın büyük bir hazinesi olduğunu her zaman biliyordum. Ancak, bu önemli elyazmasından elde edilecek olan içgörü zenginliğini teoloji açısından incelemeye başlayana kadar değildim. Hem çok güzel hem de büyük öğrenmenin bir metnidir.”

Kells Kitabında Mesih'in Baştan Çıkarılması (fol. 202v).

"Kells Kitabı hakkında ne kadar çok şey öğrenirsem, o zamanlar Batı dünyasının kıyısında yer alan bu adaların insanlarının bilgisine o kadar çok şaşırıyorum. Bu kursta, bu 'öğrenilmiş güzellik'ten bir şeyler paylaşmayı umuyoruz. Bu kursun benim için ayrı bir zenginliği de kütüphanedeki sanat tarihçileri ve meslektaşlarla çalışma fırsatı oldu. Sanat ve teolojinin kesişimi ve el yazmasının koruyucularının çalışmalarına dair içgörü, kursa büyük katkı sağlıyor.”

Kells Kitabı, dünyanın en büyük ortaçağ hazinelerinden biridir. Destekleyici metinlerle Latince yazılmış dört İncil'in cömertçe dekore edilmiş bir kopyasıdır. Eserin kalitesi ve kitabın 680 sayfası boyunca uzanan çok sayıda illüstrasyonuyla aynı döneme ait diğer el yazmalarından ayrılır. Günlük kullanımdan ziyade Paskalya gibi özel günlerde törensel kullanım için tasarlandı. Kells Kitabı'nın tam olarak ne zaman yazıldığı bilinmemekle birlikte MS 800 civarında olabileceği düşünülmektedir.

Kells Kitabında Bakire ve Çocuk (fol. 7v).

Parşömen, mürekkepler ve pigmentler de dahil olmak üzere özenle hazırlanmış tüm malzemeler kullanılarak elle yazılmış ve resimlenmiştir. Kells Kitabı'nın İskoçya'da Iona'da St Colum Cille tarafından kurulan bir manastırda yazıldığına inanılıyor. Kells Kitabı'nın oluşturulduğu sırada Viking baskınları yaygındı ve keşişlerin adada yaşamaya devam etmeleri çok tehlikeli hale geldi.

Keşişler, MS 807'de Iona'dan Kells, Co Meath'de yeni kurulan kızkardeşleri manastırına kaçtılar. Kitabın tamamı Iona'da mı yoksa bir kısmının Kells dilinde mi yazıldığı bilinmiyor, ancak Orta Çağ boyunca Kells'de kaldığını ve sonunda Piskopos Henry Jones tarafından Trinity College Kütüphanesi'ne yerleştirildiğini biliyoruz. 1661'de Meath'in


Kells Kitabı

Columba Kitabı olarak da adlandırılan Kells Kitabı, birçok kişi tarafından Celtic Knot görüntülerinin nihai kaynağı olarak kabul edilir. Latince yazılmış ve zengin bir şekilde resimlenmiş ışıklı bir el yazması. Kells Kitabı adını, kitabın orta çağ döneminin çoğunda muhafaza edildiği County Meath, Kells'deki Kells Manastırı'ndan alır. Columba Kitabı adı, bazı tarihçiler tarafından eseri yaratmasıyla tanınan St. Columba'dan geliyor. Bununla birlikte, St. Columba MS 597'de öldü; bu, paleografik kanıtların kitabın yaratıldığını öne sürmesinden iki yüz yıldan fazla bir süre önce. Kitap, Yeni Ahit'in dört müjdesini ve bazı ilgili metinleri ve tabloları içerir. MS 800 civarında İngiltere veya İrlanda'da bulunan Columban Manastırı'nda yaratıldığına inanılıyor. Kells Kitabı genellikle İrlanda'nın ulusal hazinelerinden biri olarak kabul edilir.

Kells Kitabı'nın sayfaları Meleklerin, İsa'nın ve Meryem Ana'nın ve hatta hayvanların güzel aydınlatmalarını içerir. Kitap yüzyıllar boyunca birçok sayfa kaybetmiş olsa da, geriye kalanlar Kelt düğümü tasarımlarını nasıl çizeceklerini öğrenmek isteyenler için bir hazinedir. Kells Kitabı kayboldu, çalındı, yanlış kullanıldı, kötüye kullanıldı ve sonunda korundu, ancak ondan geriye kalanlar şimdi kopyalandı ve iPad'den indirilebilir durumda.


Olağanüstü Kells Kitabı'nı kullanarak İrlanda tarihini keşfedin

Trinity College Dublin'de bulunan Kells Kitabı dünyaca ünlüdür - yılda yaklaşık bir milyon ziyaretçi çekmektedir. Ama bu kitap bize İrlanda tarihi hakkında ne söyleyebilir? Ve bugünün dünyasında el yazmasının önemi nedir?

Bu kursta, erken ortaçağ İrlanda'sının manzarasını, tarihini, inancını, teolojisini ve siyasetini keşfetmek için Kells Kitabı'nı bir pencere olarak kullanacaksınız. Ayrıca el yazmasının nasıl yapıldığını, genişletilmiş biyografisini ve çağdaş dünyanın farklı alanlarını nasıl etkilediğini de ele alacaksınız.

0:13 0 dakika 13 saniyeye atlayın Neden her yıl yaklaşık bir milyon insan 1.200 yıllık bir kitaba bakmaya geliyor? Trinity College Dublin'den Kells Kitabı ile ilgili bu kursa hoş geldiniz. Ben Sanat ve Mimarlık Tarihi Bölümü'nden Dr. Rachel Moss. Ve ben Trinity'deki Loyola İlahiyat Enstitüsü'nden Dr. Fáinche Ryan. Ve önümüzdeki dört hafta boyunca Trinity'deki kütüphaneden meslektaşlarımızla birlikte İrlanda'nın en ünlü elyazmalarından birini keşfedeceğiz. Kells Kitabı, Trinity College'daki eski kütüphanede, koruyucu camla kaplı karanlık bir odada duruyor. İrlanda'nın en büyük kültürel hazinelerinden biri olarak kabul edilir ve bazıları tarafından dünyanın en ünlü el yazması olarak tanımlanır.

0:56 0 dakika 56 saniyeye geç Ama neden bu kadar ünlü? Neden bu kadar çok insan onu görmek için dünyanın dört bir yanından seyahat ediyor? Ve neden eserleri İrlanda ulusal madeni paraları ve dövmeler gibi çeşitli yerlerde yeniden üretiliyor? Bu soruların cevabı yok. Gerçekten de Kells Kitabı'nı anlamanın anahtarı, başlangıcından itibaren farklı insanlar için farklı anlamlar taşıdığını hatırlamaktır. Bir düzeyde, bu kutsal bir yazıdır, Hıristiyan İncil'inin bir parçasıdır ve öyle bir özen ve dikkatle hazırlanmış veya yaratılmıştır ki, kompozisyonunun bile bir adanmışlık eylemi olduğu söylenebilir.

1:37 1 dakika 37 saniyeye geç Başka bir düzeyde, karmaşıklıkları zihni ve gözleri hayal gücünün yollarına yönlendiren sanatsal bir başyapıttır. Paris için Mona Lisa ve Roma için Sistine Şapeli tavanı neyse, Kells Kitabı da Dublin için odur. Kells Kitabı'nı görmediyseniz İrlanda'ya gitmemişsinizdir. İrlanda halkı için, eşsiz sanatıyla yansıtılan, İrlanda'nın geçmişinde olumlu bir zamana somut bir bağlantı olan bir gurur duygusunu temsil eder. Gerçekten İrlandalılığın bir sembolüdür. Bu kursun önümüzdeki dört haftasında, Kells Kitabı'nın çeşitli yönlerini keşfedeceğiz. Onu çevreleyen birçok soruya kesin cevaplar vermek niyetinde değiliz.

2:22 2 dakika 22 saniyeye atlayın Bunun yerine, taslağı çeşitli bakış açılarıyla keşfedecek ve katılımcıları taslağın taşıdığı anlamlar hakkında kendileri düşünmeye teşvik edeceğiz.


Iona, Vikingler ve Kells Kitabının Yapılışı

Göz kamaştırıcı renk yelpazesi ve karmaşık desenleriyle bu Chi-Rho adının tamamlanmasının aylar, hatta belki bir yıl alacağı öne sürüldü. Bu, iki güve ve bir meleğin bir dizi eğrisel tasarımla iç içe geçtiği yaprağın sol üst köşesidir. Bir bütün olarak sayfanın sadece %10'unu temsil eder. Karikatürün önerdiği gibi, zaman sanatçılar için büyük bir endişe kaynağı değildi.

Yüzyılı aşkın bilimsel araştırmaya rağmen, Kells Kitabı'nın yapıldığı koşullar hakkında dikkate değer derecede az şey biliyoruz. En az dört katip-sanatçının olaya dahil olduğu artık açık olsa da, statüleri ve eğitimlerinin doğası gibi kimlikleri de bir sır olarak kalıyor. Aynı şekilde, patronun kimliği ve böylesine iddialı bir çalışmanın üstlenilmesine neden olan belirli olaylar da bilinmiyor. Kitabın İona Manastırı'nda M.Ö. 740, kesin tarih net olmaktan uzak. Yıllar önce sanat tarihçisi Françoise Henry, manastırın kurucusu St Columba'nın 797'deki ölümünün 200. yıldönümünü kutlamak için görevlendirilmiş olabileceğine dair ilginç bir öneride bulundu. 800 civarında, bazı yorumcular el yazmasının daha sonra Kells'de bittiği etkisine bir parlaklık kattı. 800 civarındaki sürenin böyle bir projenin başlaması için pek olası olmayan bir zaman olmasına rağmen, son yıllarda bu sık sık tekrarlanan iddialara yeterince meydan okunmadı. Ayrıca, tatmin edici bir açıklama yapılmayan bitmemiş folyoların gizemi de vardır. Daha birçok anormallik vardır, bunların en göze çarpanı, kanon tablolarına sayıların kaotik eklenmesidir - Françoise Henry'nin sözleriyle "inanılmaz derecede sorumsuz". El yazmasının yapılması, açıkça, scriptorium (veya scriptoria) içindeki pürüzsüz, düzenli bir sürecin sonucu değildi. Bu, başka bir soruna yol açar: Kitabın dekorasyonu üzerinde ne kadar süre çalışıldı? Aydınlanmanın nispeten kısa bir zaman diliminde, belki iki ya da üç yıl içinde mi gerçekleştirildiğini, yoksa sürecin çok daha yavaş olup, yıllar yerine on yıllara yayılıp yayılmadığını bilmiyoruz.

Sanatsal kanıt

The New Yorker'dan. (The Book of Kells, folio 34r [detay], 'Chi-Rho' Initial, © The Board of Trinity College Dublin 2013)

Cú Chuimne gençlikte
gerçeğin yarısını oku.
Diğer yarısının yalan söylemesine izin verdi
kadınlara bir şans verirken.

Yukarıda: Sekizinci yüzyılın İrlandalı keşişlerinin gülmekten ya da eğlenmekten aciz olduklarını düşünmek büyük bir hata olur. Bu durumda, ilk T harfi, geçen bir kuşu, besbelli bir tavus kuşunu yakalamak için kollarını uyuşuk bir şekilde uzatan elastik bir adam tarafından oluşturulur. Pasaj (Aziz Matta İncili'nden), Ferisilerin Mesih'i nasıl tuzağa düşürebilecekleri veya ele geçirebilecekleri konusunda nasıl konsey aldıklarını anlatır. Tavus kuşu İsa'nın bir sembolü olarak görüldüğünden, bu metnin sözlerine esprili bir cevaptır. (The Book of Kells, folio 96r, © The Board of Trinity College Dublin 2013)

Göz kamaştırıcı renk yelpazesi ve mizahla birlikte resim için harcanan zaman, Kells Kitabı'nın yakın geleceğin makul ölçüde güvenli olduğu, kendisiyle barışık bir manastırda üretildiğini gösteriyor. Açıkça, iyi stoklanmış bir kütüphanesi ve son derece profesyonel bir yazıhanesi olan köklü bir manastırdı. Bütün bunlar Kells'ten ziyade Iona'ya işaret ediyor, çoğu akademisyenin şimdi kabul ettiği bir kaynak. Böylesine son derece süslü bir müjde kitabının üretimi, varlığının ilk yıllarında Kells gibi yeni bir manastırın olanaklarını kesinlikle aşan muazzam bir görevdi. Ve sanatın niteliği, Kells'in kurulduğu 804-7'den çok önce bir tarihe işaret ediyor.

Columba'nın yıl dönümü mü?
Görkemli bir müjde kitabının hazırlanmasını teşvik edebilecek bir olaya daha önce dikkat çekmiştik: Columba'nın ölümünün 200. yıldönümü. Ancak kitap belirli bir durum için hazır olsaydı, ileri düzeyde bir planlama gerekli olurdu ve burada bir sorun yatıyor: Kells gibi abartılı ve zaman alıcı bir çalışmayı hayal etmek - imkansız değilse bile - zor. bir süreye karşı yapılıyor. Öte yandan, 1007'deki Ulster Annals'ı kitabı "Colum Cille'in büyük müjdesi" ve "batı dünyasının en değerli nesnesi" olarak tanımladığı için Columba ile olan ilişki konusunda hiçbir şüphe yoktur. O zamana kadar, çok geçmeden, azizin minnasının veya değerli kalıntılarının bir parçası olarak kabul ediliyordu. Birkaç bilim adamı, kitabı yapma fikrinin, sekizinci yüzyılın ortalarında bir noktada gerçekleşen Columba'nın kalıntılarının kutsallaştırılmasından kaynaklandığını savundu.

Viking baskınları

Dekorasyon neden hiç bitmedi? St Matta İncili'nin başında süslemenin zar zor başladığı beş sayfa vardır. Bu noktada metin çift sütun halinde düzenlenmiştir: burada bir aslan ve bir kuş savaş halinde olan sol üst kadranımız var. Çerçeve, süslemenin birkaç detayı ile birlikte ana hatlarıyla hazırlanmıştır. Şaşırtıcı bir şekilde, çizim tamamlanmadan çok önce bir miktar boya uygulandı. (Kells Kitabı, 30v sayfa [detay], © The Board of Trinity College Dublin 2013

Şeytan çıkarma
Birkaç yıl önce Bernard Meehan başka bir gizeme işaret etti. Bu, kara şeytanın küçük bir incelemesinin bir dizi bıçak izini ortaya çıkardığı Mesih'in Ayartılması'nın illüstrasyonuyla ilgiliydi. Bu rastgele bir saldırı değildi, çünkü işaretler yalnızca şeytan figürüyle sınırlıydı. Şeytana yapılan saldırı -eğer öyleyse- görünüşe göre antik çağda gerçekleşti, ancak tam olarak ne zaman olduğunu gösteren bir kanıt yok. Kutsala saygısızlık, erken kilisede öne çıkan bir ayin uygulaması olan şeytan çıkarmanın ayırt edici özelliklerine sahiptir. Azizlerle ilişkilendirilen güçlerden biri de iblisleri kovma yetenekleriydi ve İrlanda yüksek haçlarında din adamlarının kötü ruhların üstesinden geldiğini gösteren bir dizi panel var. Şeytan çıkarmanın önemi, yedi ruhban sınıfı arasında listelenen özel bir ofis olan şeytan çıkarma uzmanının varlığıyla vurgulanır. Kitaplar, çanlar ve croziers geleneksel olarak uygulama ile ilişkilendirilmiştir ve Columban topluluğunun, şeytanın enkarnesinin kaçıyormuş gibi göründüğü bir zamanda, Viking dehşeti karşısında kutsal kitaplarına döndüğünü öğrenmek şaşırtıcı olmayacaktır. amok. Belki de bu, 202v folyosundaki siyah boyalı şeytanın kesin bir kanıt olmadan bıçaklandığı zamandı, elbette asla bilemeyeceğiz.

"Meleklerin işi" mi?

Şeytana saldırmak. Bu tam sayfa minyatürde, Tapınağın zirvesindeki Mesih, şeytan tarafından ayartılıyor. Bernard Meehan'ın işaret ettiği gibi, siyah, iskelet iblis bilinmeyen bir tarihte bir dizi küçük bıçak iziyle sakatlanmıştı - belki de kitapların zaman zaman şeytan çıkarma pratiğinde bir rol oynadığını ve ilahi müdahale için yalvarışlara eşlik ettiğini hatırlatır. (Kells Kitabı, 202v folio, © The Board of Trinity College Dublin 2013)

Parçalanmış iblis bize elyazmasının kutsallığını ve kitabın kendisinin, azizle olan ilişkisi aracılığıyla saygı duyulan Columba minnasının bir parçası haline geldiği gerçeğini hatırlatır. Bu, neden bitmemiş kaldığına dair bir ipucu mu? Çalışma kesintiye uğradığında, özellikle orijinal yazıcılardan bazıları şimdi ölmüşse (ya da belki öldürülmüşse) topluluk devam etme arzusunu kaybetmiş olabilir. Kitap, Kolomb toplulukları Viking katliamı tarafından kuşatılmadan önce, daha barışçıl zamanlarla ilişkilendirildi. O zaman bile "meleklerin işi" olarak görülebilecek bir şeyi kurcalamak yanlış görünebilirdi. Her ne olduysa, aydınlanmayı bitirmemek için bilinçli bir karar verilmiş olmalı. Kitap en sonunda, muhtemelen 878'de Kells'e götürüldüğünde, kesinlikle eksik bölümleri tamamlama fırsatları vardı, görünüşe göre hiç kullanılmamış fırsatlar.
Yukarıda özetlenen olaylar dizisi elbette varsayımsal olarak kalır, ancak yalnızca hipotezler önererek ve onları gerçeklere karşı test ederek gerçeğe yaklaşma umudumuz olabilir. Kanıtların en makul okuması, Columba'nın müjde kitabının -gelecekteki 'Kells Kitabı'nın- 793'ten çok önce Iona'da başladığını ve bugün gördüklerimizin çoğunun o tarihte tamamlandığını gösteriyor. 790'larda hala eksikti ve Viking faaliyetlerinin neden olduğu bozulma ve korku, daha fazla çalışmayı engellemiş olabilir. Aslında, topluluğun Iona'da yaşadığı sıkıntılar, özellikle 806 katliamı, müjde kitabının geçmiş bir çağın kalıntısı veya kutsal anıtına dönüştürülmesine yardımcı olmuş olabilir. SELAM

daha fazla okuma
J. Marsden, Kuzeylilerin öfkesi: Viking çağında azizler, tapınaklar ve deniz akıncıları, MS 793-878 (Londra, 1993).
B. Meehan, The Book of Kells (Londra, 2012) [incelenen s. 56–7].


Olağanüstü Kells Kitabı'nı kullanarak İrlanda tarihini keşfedin

Trinity College Dublin'de bulunan Kells Kitabı dünyaca ünlüdür - yılda yaklaşık bir milyon ziyaretçi çekmektedir. Ama bu kitap bize İrlanda tarihi hakkında ne söyleyebilir? Ve bugünün dünyasında el yazmasının önemi nedir?

Bu kursta, erken ortaçağ İrlanda'sının manzarasını, tarihini, inancını, teolojisini ve siyasetini keşfetmek için Kells Kitabı'nı bir pencere olarak kullanacaksınız. Ayrıca el yazmasının nasıl yapıldığını, genişletilmiş biyografisini ve çağdaş dünyanın farklı alanlarını nasıl etkilediğini de ele alacaksınız.

0:13 0 dakika 13 saniyeye atlayın Neden her yıl yaklaşık bir milyon insan 1.200 yıllık bir kitaba bakmaya geliyor? Trinity College Dublin'den Kells Kitabı ile ilgili bu kursa hoş geldiniz. Ben Sanat ve Mimarlık Tarihi Bölümü'nden Dr. Rachel Moss. Ve ben Trinity'deki Loyola İlahiyat Enstitüsü'nden Dr. Fáinche Ryan. Ve önümüzdeki dört hafta boyunca Trinity'deki kütüphaneden meslektaşlarımızla birlikte İrlanda'nın en ünlü elyazmalarından birini keşfedeceğiz. Kells Kitabı, Trinity College'daki eski kütüphanede, koruyucu camla kaplı karanlık bir odada duruyor. İrlanda'nın en büyük kültürel hazinelerinden biri olarak kabul edilir ve bazıları tarafından dünyanın en ünlü el yazması olarak tanımlanır.

0:56 0 dakika 56 saniyeye atla Ama neden bu kadar ünlü? Neden bu kadar çok insan onu görmek için dünyanın dört bir yanından seyahat ediyor? Ve neden eserleri İrlanda ulusal madeni paraları ve dövmeler gibi çeşitli yerlerde yeniden üretiliyor? Bu soruların cevabı yok. Gerçekten de Kells Kitabı'nı anlamanın anahtarı, başlangıcından itibaren farklı insanlar için farklı anlamlar taşıdığını hatırlamaktır. Bir düzeyde, kutsal bir metindir, Hıristiyan İncil'inin bir parçasıdır ve öyle bir özen ve dikkatle hazırlanmış veya yaratılmıştır ki, onun bile bir adanmışlık eylemi olduğu söylenebilir.

1:37 1 dakika 37 saniyeye geç Başka bir düzeyde, karmaşıklıkları zihni ve gözleri hayal gücünün yollarına yönlendiren sanatsal bir başyapıttır. Paris için Mona Lisa ve Roma için Sistine Şapeli tavanı neyse, Kells Kitabı da Dublin için odur. Kells Kitabı'nı görmediyseniz İrlanda'ya gitmemişsinizdir. İrlanda halkı için, eşsiz sanatıyla yansıtılan, İrlanda'nın geçmişindeki olumlu bir zamana somut bir bağlantı olan bir gurur duygusunu temsil eder. Gerçekten İrlandalılığın bir sembolüdür. Bu kursun önümüzdeki dört haftasında, Kells Kitabı'nın çeşitli yönlerini keşfedeceğiz. Onu çevreleyen birçok soruya kesin cevaplar vermek niyetinde değiliz.

2:22 2 dakika 22 saniyeye atlayın Bunun yerine, taslağı çeşitli bakış açılarıyla keşfedecek ve katılımcıları taslağın taşıdığı anlamlar hakkında kendileri düşünmeye teşvik edeceğiz.


Bir Ortaçağ Başyapıtı olan Kells Kitabı

Bugün başka bir tatildeyim, bu sefer Dublin'e ve bu yüzden Dublin temalı bir şey yapmam gerektiğini düşündüm. Ziyaretimde görmeyi dört gözle beklediğim Kells Kitabı hakkında yazmaya karar verdim. Zaman kısıtlaması nedeniyle (birkaç saat sonra ayrılıyorum!) ve el yazması çok güzel olduğu için, bu gönderi normalden daha fazla resim tabanlı olacak, ama umarım değişikliği beğenirsiniz! (WikiCommons'daki tüm resimler)

Folio 309r – Yuhanna İncili'nden metin.

Kells Kitabı c yaratıldığına inanılmaktadır. 800 ve güzelce aydınlatılmış bir Latin İncilidir. Columba Kitabı olarak da bilinir, ya İrlanda'daki bir Columban manastırında yaratıldığına ya da İrlanda ve İngiltere'deki Columban kurumlarından çeşitli katkılar aldığına inanılmaktadır. Kells Kitabı, İrlanda, İskoçya ve İngiltere'deki manastırlarda altıncı yüzyılın sonları ile dokuzuncu yüzyılın başları arasında üretilen bir el yazması tarzı olan Insular Tarzının bir parçasıdır. Tarz genellikle Kelt ve Anglo-Sakson stilleri arasında bir karışım olarak kabul edilir ve karmaşık ve yoğun dekorasyona, düğümlerin, spirallerin ve diğer geometrik desenlerin kullanımına yoğun bir şekilde odaklanır. Aynı zamanda Germen kültüründen alınmış birçok hayvan illüstrasyonu kullanır.

Folio 27v – Dört Evanjelistin sembolleri (sol üstten saat yönünde): bir adam (Matta), bir aslan (Markos), bir kartal (Yuhanna) ve bir öküz (Luka).

Kells Kitabı adını, orta çağ döneminin çoğunda, kitabın County Meath'deki Kells Manastırı'nda tutulmasından almıştır. Geleneğe göre, St Columba eseri kendisi yarattı, ancak 597'de öldü ve üslup o döneme uymaz. Kitabın 800 dolaylarında yaratıldığı, muhtemelen St Columba'nın ölümünün 200. yıldönümüne denk geldiği ve belki de adının esere verilmesinin nedeni olduğu konusunda genel bir fikir birliği var. Bu tarihleme, İrlanda ve İskoçya'da keşişleri ve kutsal kalıntıları dağıtan Iona'daki Viking baskınlarının başladığı tarihle aynı zamana denk geliyor. Bu daha sonra, kitabın Iona'da oluşturulduğu ve daha sonra eklenecek aydınlatmalar için Kells'e getirildiği kitabın yaratılması için en yaygın olarak kabul edilen kökenle eşleşir.

Folio 292r – Yuhanna İncili'ni açan sayfadır.

Kells Kitabı'nın modern zamanlara kadar hayatta kalması dikkat çekicidir. Kells Manastırı, onuncu yüzyılda Vikingler tarafından birçok kez yağmalanmış ve yağmalanmıştır, ancak kitabın bu dönemde manastırda olduğuna inanılmaktadır. 1007'de Annals of Ulster, İncil'in kiliseden çalındığını kaydeder. Bu, kitabı kesin olarak 1007'de oraya yerleştirir, ancak hırsızların yerini öğrenmesi için o zamandan önce önemli bir süre oradaydı. Neyse ki kitap birkaç ay sonra altın, mücevherli kapağı yırtılmış ve bazı sayfaları da beraberinde götürülmüş halde bulundu.

İşte süslü bir başlangıç ​​– Kells Kitabı sadece büyük resimlerle değil, aynı zamanda metnin her yerinde birçok küçük resimle süslenmiştir.

On ikinci yüzyılda Manastır, dini reformlardan sonra feshedildi, ancak İncil, bir bölge kilisesine dönüştürülmüş olan dönüştürülmüş manastır kilisesinde Kells'de kaldı. Aynı yüzyılda, Gallerli yazar Gerald, Kells Kitabı olarak kabul edilen şeyin görülmesini anlatmış, güzelliğini böylesine övgüyle anlatmış ve şöyle demiştir: , o kadar taze ve canlı renklerle ki, tüm bunların bir insanın değil bir meleğin işi olduğunu söyleyebilirsiniz”.

Folio 34r – Chi Rho monogramı. Chi ve rho kelimenin ilk iki harfidir. İsa Yunanistan 'da.

1654'te, Cromwell'in süvarileri Kell'in kilisesinde dörde bölündüğü için, kasaba valisi onu Dublin'e güvenlik için gönderdiğinde İncil sonunda Kells'ten ayrıldı. Kitap asker oldukları için yağmalanmış olmakla kalmayıp, Cromwell'in Püriten görüşleri bu kadar zengin bir şekilde dekore edilmiş bir el yazmasını onaylamazdı ve bu nedenle süvarileri onu onun adına yok etmeye karar vermiş olabilir. Kells Kitabı, Restorasyondan sonra 1661'de Dublin'deki Trinity College'a sunuldu ve bu güne kadar hala orada.

Folio 19 – breves nedeni Luke'un.

Kitap, yaratılışı ve tasarımıyla önem taşımaktadır. On dokuzuncu yüzyılda, Augustine'in Canterbury'ye Hıristiyanlığı ve okuryazarlığı getirdiği yıl St Columba öldüğü için İrlanda'nın kültürel önceliğini göstermek için kullanıldı. Aynı yüzyılda, artan popülaritesi, kitaptaki tasarımların kopyalandığı ve uyarlandığı, metal işçiliğinde, nakışta, mobilyada ve çömleklerde görülen desenlerle bir Kelt Uyanışına yol açtı. Popülaritesine uygun olarak, Kraliçe Victoria ve Prens Albert 1849'da kitabı imzalamaya davet edildi. Folyolardan biri, Batılı bir el yazmasında Meryem Ana'nın mevcut en eski görüntüsü olan Bakire ve Çocuk'un bir görüntüsünü içeriyor.

Folio 7v – Bakire ve Çocuk

İncil'e konulan dekoratif eser, Gerald'ın açıklamasını kesinlikle desteklemektedir:

“Bir sayfanın bir inç karelik bir parçasını kaplayan bir dekorasyonda, her iki tarafında siyah kenarlıklı 158 karmaşık beyaz şerit geçme var. Bazı süslemeler sadece büyüteçle tam olarak görülebiliyor, ancak gerekli güçteki lenslerin kitabın tamamlanmasından yüzlerce yıl sonrasına kadar mevcut olduğu bilinmiyor.” [Vikipedi]

Folio 34r – Chi Rho monogram sayfasındaki küçük ayrıntı

Kells Kitabı bugün hala yankı uyandırıyor. 2009 yılında bir animasyon filmi Kells'in Sırrı Vikingler istila ederken kitabı tamamlamak için mücadele eden kitabın yaratıcılarının kurgusal bir hikayesini anlatarak yapıldı. Ancak bunun ötesinde, 1000 yıldan fazla bir süre sonra bile güzelliği karşısında hayrete düşmek kolaydır. Karmaşık tasarımlar, güzel renkler ve yaratılışına dahil edilen zanaatın açık sevgisi, işin büyük beğenisine katkıda bulunuyor. Kesinlikle şahsen görmek için sabırsızlanıyorum.

Book of Kells'i Trinity College'ın dijital koleksiyonları aracılığıyla çevrimiçi olarak buradan görüntüleyebilirsiniz.

Blog Yazılarının Listesi: burada Blog Ana Sayfası: burada

Bookshop UK'deki tarih kitabı önerilerime göz atın.

Kitabımı aşağıdaki resimden satın alın! Veya neden mağazamızdaki yer imlerine göz atmıyorsunuz?

On beşinci yüzyılda bilim ve sihir arasındaki sınırlar bulanıktı. Kralı etkilemek veya öldürmek için büyücülük yapmakla suçlanan İngiliz Kraliyet Ailesi'ndeki dört kadının gerçek hikayelerini okuyun.

İrlanda Tarihinden Bir Parça: Kells Kitabı

İrlanda Mirasını onurlandırmayı düşündüğümde, modern partileri ve yeşili giymeyi düşünmüyorum. Yaratıcı İrlanda tarihinin bir sembolünü düşünüyorum, harika bir şekilde aydınlatılmış ortaçağ el yazması "Kells Kitabı". Kelt sanatının en güzel örneklerinden biri olarak kabul edilmiştir.

“The Book of Kells”'in bir sayfasının ayrıntısı. Orijinal, Dublin Trinity College'da sergileniyor

"Kells Kitabı" dini bir kitaptır ve İncil'in müjdelerini içerir. Monks tarafından parşömen adı verilen özenle hazırlanmış dana derisinden yapılmış sayfalarda oluşturulmuştur. Sadece kendi başlarına sanat eseri olarak ortaya çıkan mürekkepli kelimelere sahip olmakla kalmaz, aynı zamanda bitkiler ve mineraller gibi doğal malzemelerden elde edilen pigmentlerle boyanmış muhteşem detaylı aydınlatma (illüstrasyonlar) ile doludur. Detaylar göz kamaştırıyor! Doğal veya fener ışığı altında ilkel bir tüy kalemle yapılan küçük ve kesin vuruşlara sürekli şaşırıyorum. Bu birkaç sanatçının elleri titremeyen mükemmel bir tekniğe sahip olması gerekiyordu!

Kaç yaşında, kimse tam olarak emin değil, ancak tarihi MS 800'lere yakın bir yere koyuyorlar.
Bu el yazmasının yazıldığı ve resmedildiği yer, İskoçya açıklarında Iona adlı bir adadaki bir manastırdan veya İskoçya'nın diğer bölgelerinden olabilir. Keşişler daha sonra İrlanda'daki Kells'teki (Ceanannas) Viking baskınlarından sığındılar. Ortaçağ ve antik İrlanda tarihi simge yapıları ile zengin olan aynı County Mearth'de (Contae na Mí). Orada el yazması orta çağda kaldı. 1600'lerde İrlanda'nın Dublin kentindeki Trinity College'a taşındı ve şu anda sergileniyor. Hala var olması ve aradan bunca yüzyıl geçmesine rağmen hala okuyup renklerini görebilmeniz akıllara durgunluk veriyor.

Bu el yazmasını neden seviyorum? Çünkü kitap çok zengin bir şekilde dekore edilmiş! Bu detaylı süslemelere ilk bakışta, bu tasarımları kimin yapabileceğini düşünebilirsiniz. Uyuşturucu etkisi altında mıydılar?? Hayır, biraz ödünç alarak hayal güçleri ve yaratıcılıkları vardı.

Kitabın temel tasarım öğelerinin birçoğunun kökleri eski Kelt sanatına dayanıyor. Bernard Meehan'da "Kells Kitabı" eski oyma taşlardan yapılmış eserler ve eski mezarlıklardan takı/aksesuarlarla yan yana karşılaştırmaları gösteren iki sayfa var. You can definitely see how the Monks may have borrowed some of these designs, but they took their illumination to a whole other level of fantasy! That is what I love the most about this book, all the fanciful creatures and the flowing feeling of the knot-work.

Following the Monks influence, I decided to borrow designs from their book, and embellish some of my fiber arts.

In “The Book of Kells”, there are many fun animals. Often they have jobs as punctuation marks or to point to key elements in the text. I find them kind of like a story within the story. You could argue that they had religious symbolism, but I prefer to think the Monks were just having a little fun in painting them.

One of the creatures in the book I found personally appealing was the wonderful jewel-tone colored “Wolf”. One part realism and the rest bunches of fantasy as he marches across the page!

Folio 76v from Trinity College Digital file

Another favorite animal in the book is the salamander.

I found it interesting that most of the references I read on this subject called it a lizard and they were not sure if it was from a scribe’s imagination or not. On a recent trip to a Maritime Museum, I was pleasantly surprised to see spotted Sirens. Interestingly they are large salamanders with only front paws and those paws had claw like toenails, just like in “The Book of Kells”! Per the Waterman and Hill Traveller’s Companion: “Sirens are probably the most ancient line of salamanders now alive on planet earth.” and they can grow to 16 inches in length.

I made the appliques out of linen in the colors that come close to the pigment colors and outlined it with embroidery.

“Wolf” applique in progress.

Wolf and Salamander appliques completed.

The spirals of the book influenced this embroidered wool vest I made. The final touches were the polished stone in the center of the designs.

Wool vest in planning stage

Decorating a Halloween themed coat I used a modification of the Kells Cats! Compare to the photo above.

Beginnings of the embroidered details of this coat.

I hope I have inspired you this St. Patrick’s Day to check out “The Book of Kells” at Trinity College of Dublin’s link : Click on the photo.

Zoom in and enjoy the very fine details. And I hope you will also feel inspired to try creating something influenced by it!

La Fhéile Pádraig Shona Daoibh!! Happy St. Patrick’s Day!!

For more Kells, add this perfect St. Patrick’s Day treat to your day. It is a beautifully animated little movie that was inspired by the manuscript: “The Secret of the Kells”. Here is the trailer: https://www.youtube.com/watch?v=lw2_HZTuQBE.

Referanslar
Bernard Meehan, The Book of Kells, an Illustrated Introduction
Peter Harbison, The Golden Age of Irish Art: The Medieval Achievement
Christopher DeHamel, A History of Illuminated Manuscripts

Several of the words above are in the Irish language, but more on that in another post!

Be sure and check out Facebook Page: Maplewood Press for more photos and information.


KELLS, BOOK OF

NS Kells kitabı is a vellum Gospel book profusely and brilliantly decorated, one of the greatest achievements of European decorative art, produced in the Columban mission field, perhaps at Iona, 775 – 800. It is now at Trinity College, Dublin. The decoration builds on the earlier tradition of the books of durrow and lindisfarne, but belongs to a later, more elaborate, sophisticated, and baroque phase. In addition to the pages representing the Evangelist symbols, it has pages of fantastic ornament with spreads of minute and intricate color work and pen drawing great ornamental monogram pages heavily ornate canon tables and illustrative pages depicting the arrest of Christ, the Virgin and Child, the temptation of Christ, and other subjects. A brilliant series of inhabited or zoomorphic initials, all different, runs through the text. The ornamental text passages in capitals have become almost illegible. The human figure, foliate motifs, and marginal genre subjcts, such as the otter and salmon or cat and mice, appear.

At least four, perhaps five, different artists can be distinguished, and their work varies in style and quality but the palette is consistently rich. In the elaborate canon tables the symbols of the Evangelists replace their names over the columns. The book appears to have been regarded primarily as a medium of unrestricted artistic creation. The text is mixed, and it is poorly set out and full of mistakes, though in an ornamental half – uncial hand of great beauty.

Kaynakça: Codex Cenannensis, ed. e. H. alton and p. meyer, 3 v. (New York 1950 – 51). s. F. H. robinson, Celtic Illuminative Art in the Gospel Books of Durrow, Lindisfarne and Kells (Dublin 1908). e. sullivan, The Book of Kells (New York 1955). F. o'mahony, ed., The Book of Kells: Proceedings of a Conference at Trinity College Dublin, 6 – 9 September 1992 (Aldershot, Eng.1994). G. henderson, From Durrow to Kells: The Insular Gospel – books, 650 – 800 (New York 1987). C. farr, The Book of Kells: Its Function and Audience (London 1997).

Bu makaleye alıntı yap
Aşağıdan bir stil seçin ve metni kaynakçanız için kopyalayın.

BRUCE–MITFORD, R. L. S. "Kells, Book of ." New Catholic Encyclopedia. . Encyclopedia.com. 17 Jun. 2021 < https://www.encyclopedia.com > .

BRUCE–MITFORD, R. L. S. "Kells, Book of ." New Catholic Encyclopedia. . Retrieved June 17, 2021 from Encyclopedia.com: https://www.encyclopedia.com/religion/encyclopedias-almanacs-transcripts-and-maps/kells-book

Alıntı stilleri

Encyclopedia.com size Modern Language Association (MLA), The Chicago Manual of Style ve American Psychological Association'ın (APA) ortak stillerine göre referans girdileri ve makalelerden alıntı yapma olanağı verir.

"Bu makaleden alıntı yap" aracında, mevcut tüm bilgilerin o stile göre biçimlendirildiğinde nasıl göründüğünü görmek için bir stil seçin. Ardından metni kopyalayıp kaynakçanıza veya alıntı yapılan eserler listesine yapıştırın.


The Book of Kells - History

Irish Hi gh Crosses

The Monastery at Kells was re-founded in c.804CE by monks from St Colmcille's abbey on Iona. As well as the Book of Kells the town is also famous for it's five High Crosses. Three of the crosses, and the base of a fourth cross, are located on the grounds of St Columcille's C of I Church on the west side of town, the fifth, and probably most well known, is the Market cross. It is presently situated at the west side of the old courthouse, on the northside of the old Navan Road.

The Market Cross, east face pictured above right, is a sandstone cross standing at 3.35 metres high. It was once known as the Gate Cross, as it once stood at the eastern gateway to the monastery. The monument has been moved on several occasions. It was re-erected at the junction of Market Street, Castle Street and John's Street in 1688 until it was damaged by a school bus in 1996. It has stood in it's present location since 2001. Latitude: 53° 43' 35" N. Longitude: 6° 52' 16" W

South side, Massacre of the innocents ?

South side, Man spearing a stag

West Face, Inscription

East Face, David acclaimed ?

East Face, Horsemen with shields

West Face, Deer hunt or Noah?

North Face, Hunting scene with centaurs

- South Face, Battle scene

Cross of St Patrick and St Columba

This is the earliest of the high crosses in Kells , it was erected in the 9th century. An inscription in latin, at the top of the base, on the east face reads PATRICII ET COLUMBAE CRUX -The Cross of Patrick and Columbia. Also known as the south cross it stands about 3.30 metres high.

East Face-Adam and Eve + Cain and Abel

Raven brings bread to SS Paul and Anthony

It is unusual to see the crucifixion, pictured above left, depicted on the shaft of the west face, rather than at the centre of the head. The head features Christ with a sceptre and a cross-staff, this is associated with the last judgement, similar to the east face of the Durrow cross. The end of the south arm, pictured above right, features David slaying a Lion. The east side of the base features a man hunting animals, similar to the west side of the Market cross. The west side of the base depicts a chariot procession.

Base west side

Base east side

The West Cross or Ruined Cross, which stands at the west end of the graveyard must have been absolutely stunning, it has some beautifully inscribed decorative panels on it's north and south sides. The west side has some scenes from the Bible, including Adam and Eve and also the Israelites returning to the promised land. The east side has many scenes such as The Marriage feast of Cana, Christs Baptism ve Christ entering Jerusalem. The cross was probably erected in the 10th century. It is believed the damage to the cross was done by Oliver Cromwell's soldiers.

The west cross, east face

The west cross, west face

West cross - west face - Moses and Aaron

West cross - west face - Moses, Pillar of Fire

Archaeologist Peter Harbison suggests this cross may be one of the earliest scriptural crosses and if his interpretation of the panels are correct, they show a particular theme, baptism. Water was used in the sacrament of baptism, Noah was saved in water, Christ's first miracle he turned water into wine at Cana, The Iraelites passed through water unharmed (Red sea), the lame man was healed at the pool of Bethesda. The last two panels are not pictured. Above left we have Adam and Eve and to the right is Noah's Ark.

Even without the head the cross stands at an impressive 3.96 metres high. Pictured above right is the south face and to the left a detail showing one of the decorative panels. The decoration on the north side is similar.

West cross - east face - Baptism of Christ

West cross - east face - Marriage at Cana

West cross - east face - Christ the child is bathed

West cross - east face - Magi question Herod

The east or Unfinished Cross, head pictured above, gives us an insight into how these High Crosses were constructed, the actual carving being done on site and the various segments of the crosses are clearly visible. At the centre of the head on the east face, pictured above, we can see an unfinished crucifixion scene. We can also see rectangular panels that have been marked out on the shaft, ready for carving. They had also started to carve an intricate key design on the underside of the south ring. The cross lay in fragments until it was re-erected in the late 19th century.

The unfinished west cross

The unfinished east cross

All that remains of The North Cross is the base pictured on the right, but judging by it's size the cross would not have been as tall as the other crosses at Kells. There are badly worn horizontal bands of decoration running around the base. Because of it's size, shape and decoration it has been suggested that this base and the one at Nobber graveyard were carved by the same person. If you do visit the high crosses at Kells allow yourself plenty of time view all the crosses and the wonderful craftsmanship on display. Also present at Kells is a round tower, a small oratory known as St Columb's House, a sundial and a medieval bell tower.

Situated: From Dublin take the N3 North through Navan, follow the main road through Kells till you see the round tower on your left, then turn left and left again and park up next to the gate at the round tower. You may have to walk around to the main gate for entry.

Discovery Map 42: N 7391 7587. Last Visit: Sept 2012.

Longitude: 6° 52' 47" W. Monastery.

Latitude: 53° 43' 39" n

Nearest High Crosses featured on this website

Killary: 16 Kilometres North East

Monasterboice: 31 Kilometres ENE.

Ref: D'Aughton, Malgorzata. &ldquoThe Kells Market Cross: The Epiphany Sequence Reconsidered.&rdquo Archaeology Ireland, cilt. 18, no. 1, 2004, pp. 16&ndash19. JSTOR, www.jstor.org/stable/20562729.

Harbison, Peter "Irish High Crosses: With the figure sculptures explained "


Videoyu izle: The Secret of Kells Soundtrack OST (Ocak 2022).