Tarih Podcast'leri

Abydos Savaşı, MÖ 411

Abydos Savaşı, MÖ 411

Abydos Savaşı, MÖ 411

Abydos muharebesi (MÖ 411), MÖ 411'de Hellespont'ta kazanılan ikinci bir Atina zaferiydi ve Atina'nın Karadeniz'den gıda tedarikini güvence altına almada ve MÖ 413'te Syracuse'daki felaketten sonra moralin yeniden sağlanmasında önemli bir rol oynadı (Büyük Peloponezyalılar). Savaş).

Bu, Thucydides'in sona ermesinden sonra gerçekleşen ilk savaştı ve bu nedenle Xenophon ve Diodorus Siculus'un hesaplarına güvenmek zorundayız. Savaşla ilgili hesapları ana hatlarıyla benzer, ancak bazı ayrıntılarda farklılık gösteriyor. Her iki versiyonda da savaş, Peloponezya tarafında hizmet veren ve Rodos'tan bir donanmaya komuta eden bir Rodoslu olan Diagoras'ın oğlu Dorieus'un Hellespont'a girmesiyle başlar. Atinalılar tarafından fark edildi ve bir kovalamaca başladı. Rodoslular, şiddetli baskı altında geldikleri kıyıya kaçmak zorunda kaldılar. Hellespont'taki Mora amiral Mindarus, bu savaşın geliştiğini gördü ve ana filosu ile yola çıktı. Daha sonra Atina ve Peloponnesos filoları arasında büyük bir deniz savaşı gelişti. Bu, Alcibiades Atina takviyeleriyle gelene kadar zorlu bir savaştı. Bu noktada Peloponnesoslular, müttefikleri Pers satrapı Pharnabazus tarafından tam bir felaketten kurtuldukları kıyıya yöneldiler. Atinalılar bir dizi düşman gemisini ele geçirmeyi başardılar ve ardından bir zafer kazanarak geri çekildiler.

Her iki kaynağımız da savaşın ilk anlarında hemfikir. Dorieus ve filosu Hellespont'a girdi ve Atinalı gözcüler tarafından görüldüler. Xenophon, Dorieus'a on dört gemi verir, Diodorus bu filonun büyüklüğünden bahsetmez. Şimdi ilk anlaşmazlığımıza geliyoruz. Her iki kaynak da Atinalıların Dorieus'u durdurmak için denize açıldıklarında hemfikirdir, ancak bu noktada dahil olan gemilerin sayısı konusunda anlaşamamaktadır. Diodorus, Atina filosunun tamamı olan yetmiş dört geminin bir rakamını verir. Xenophon, rakamı yirmi olarak verir ve bu aşamada Atina donanmasının yalnızca bir kısmının yer aldığını öne sürer. Dorieus, kıyıya doğru ilerleyerek ya Dardanus'a ya da Rhoeteum'a inerek karşılık verdi. Bu yerlerin her ikisi de Hellespont'un güney kıyısındaydı ve Abydos'taki ana Mora üssünün güneybatısındaydı.

Atinalılar Dorieus'u takip ettiler ve karaya çıkan gemilerini ele geçirmeye çalıştılar, ancak görünüşe göre başarılı olamadılar. Ksenophon'a göre sonunda pes ettiler ve kendi üslerine döndüler. Her iki anlatımda da Peloponnesoslu amiral Mindarus savaşı gördü ve ana donanmasıyla denize açıldı. Diodorus ona kendi filosunda seksen dört gemi ve iki filo birleştiğinde toplam doksan yedi gemi verir, bu da Dorieus'un şimdi on üç gemisi olduğunu düşündürür. Mindarus sağ kanadın komutasını aldı ve Syracusalı müttefikleri solda komuta etti.

Atinalılar, tüm filolarını yeni tehdide karşı karşıya getirerek karşılık verdi. Thrasybulus sağ kanatlarını Mindarus'a, Thrasyllus ise Syracusalılara dönük olarak solda yönetti. Her iki kaynağımız da, Xenophon'a göre, ortaya çıkan savaşın, sabahın erken saatlerinden öğleden sonraya kadar süren zorlu ve uzun bir olay olduğu konusunda hemfikirdir. Şans eseri karar verildi. Şimdi Atina hizmetine geri dönen Alcibiades, 18 ya da 20 gemiyle Hellespont'a geldi. İlk başta iki taraf da yeni gelenlerin kimin tarafına katılacağını kesin olarak bilmiyordu, ancak kısa süre sonra onların Atinalı oldukları anlaşıldı. Peloponnesoslular, Pharnabazus'un Pers ordusu tarafından korunacakları Abydus'ta güvenli bir yere kaçmaya çalışarak tepki gösterdiler.

Diodorus'a göre, Atinalılar takip sırasında on gemiyi ele geçirdiler, ancak bir fırtına onları takibe basmaktan alıkoydu. Peloponnesoslulara yetiştiklerinde karaya koşmuş ve Perslerle birleşmişlerdi ve Atinalılar tüm çabalarına rağmen daha fazla gemi ele geçiremediler.

Xenophon fırtınadan bahsetmiyor, ancak gemileri ele geçirmeye çalışan Atinalılar ile Peloponnesoslular ve Persler arasında kıyıda savaşın gerçekleştiğini kabul ediyor. Bu hesapta Atinalılar daha başarılıdır, mürettebatsız otuz düşman gemisini ele geçirirler (muhtemelen mürettebatları karadayken onları sahilden çekerek). Ayrıca, zorlu deniz savaşı sırasında kaybedilen kendi gemilerini de geri aldılar.

Her iki durumda da savaş bir Atina zaferi olarak sona erdi ve Cynosema'da (MÖ 411) daha önce kazanılan zaferle birleştiğinde, Peloponnesosluların Atina'nın önemli tedarik hatlarını şehrin gıdasının çoğunun geldiği Karadeniz'e kesmesini önlemeye yardımcı oldu.


Yıldız Geçidi - Abydos Üzerindeki Savaş

Abydos Savaşı, Stargate SG-1'in altıncı sezonunun finalinde yapıldı. Bu savaşta Düzen Efendilerinin birleşik filoları, Anubis gemisini çevreleyen birkaç Ha'rsquotak'tan (Goa'squould ana gemileri) oluşan bir kuvvet ortaya çıkarır. Bölümün en önemli parçası olmasa da, Anubis'in yarı yükselmiş bir varlık olarak bilgeliğiyle kullandığı güce bir bakış atmamızı sağladı.

Abydos'un kendisi, insanların yaşadığı ve daha önce Ra'nın etki alanlarında bulunan bir çöl gezegenidir. Anubis, gemisini Abydos'a, eski bir kalıntı olan Ra'nın Gözü'nü aramak için göndermişti; bu, elde edildiğinde ona her şey üzerinde muazzam bir güç verecekti. SG-1 ve Düzen Efendileri onu durdurmaya çalıştılar (bunu önceden planlamamış olmalarına ve Abydos'ta müttefik olmalarına rağmen) ve bu nedenle SG-1 gezegendeyken Abydos'un Gözü ile ilgilenirken filolarını Abydos'a gönderdiler. Ra. Ancak Anubis, Gezegeni rahat bırakacağına dair bir söz vererek Göz'ü aldı. Gözü aldığında, bir süper silahı güçlendirmeyi başardı.

Düzen Efendileri filosu Düzen Efendisi Yu tarafından yönetiliyordu. Anubis'ten sonra gezegenin etrafındaki yörüngeye geldiler ve gemisini kuşattılar. Ona teslim olmayı düşünmesi için zaman verdiler. Bu süre zarfında Anubis, Göz'ü almayı ve daha önce de belirtildiği gibi süper silahını güçlendirmeyi başardı. Anubis'in gemisindeki bir kuleden diğer Goa'squould Ha'rsquotak'a bir hücum gönderdi. Tüm Har'squotaklar anında ateş açtı, ancak silahları Anubis'in gemisinin kalkanlarıyla boy ölçüşemedi. Birkaç Ha'rsquotak bir anlığına düştü, ancak birçoğu da ateş etmeye devam etti. Sadece birkaç kişi kaldığında, Ha'rsquotak geri çekildi. Lord Yu, kaçmayı başaran gemilerden birindeydi.

Ha'rsquotak kaçtıktan sonra, Anubis gemisinin silahını gezegene doğru çevirdi. Abydonianlara zarar vermeyeceğine söz verdiği için, (Göz'ün Anubis'e geçişini oluşturan) yükselen Daniel Jackson, Anubis'e saldırmaya çalıştı ama durduruldu. Anubis daha sonra süper silahıyla gezegendeki her şeyi yok etti.

Tarihte, durum ve sonuç açısından Abydos'takine oldukça benzeyen bir savaş var. Ager Falernus Savaşı, MÖ 217'de Hannibal ile Roma Cumhuriyeti'nin konsolosu ve diktatörü Quintus Fabius Maximus arasında yapıldı. Roma kuvvetleri, Hannibal'ı Falernus ovalarında kuşattı, buradan tek çıkış yolu düşman güçler tarafından kesildi (nehri ve dağ geçitlerini koruyor).

Quintus Fabius, düşmanla çatışmama konusunda net bir çizgi tuttu, bu yüzden durumların biraz farklı olduğu, ancak çok fazla olmadığı yer burası. Hannibal, öfkeli sığırları birkaç koruyucuyla (sığırlarla birlikte yaklaşık 2.000 erkek) tepenin yamacına göndererek kurtulmanın bir yolunu düşündü. Geçidi koruyan Romalılar, ana Kartaca ordusu olduğunu düşündükleri için ayrıldılar, ancak konsolos, gece savaşlarının çok tehlikeli olduğunu düşündüğü için kampından ayrılmadı. Daha sonra Hannibal'in ana ordusu geçitten ayrıldı ve sığırlarla birlikte kalan insanlar da İspanyol savaşçıların eylemleri nedeniyle kurtarıldı. Ayrıca Kartacalıların ayrılmasını engellemeye çalışan geçişte bulunan birçok Romalıyı öldürmeyi başardılar.


Bir Gelibolu tarihi

Asya yakasında, Cape Helles'e bakan Truva bölgesi, bölgenin kültürel tarihine hakim olma eğilimindedir. Aynı şekilde İlyada'nın şairi Homeros da Batı edebiyatına başka hiç kimsenin olmadığı kadar hakimdir.

Troy'un su yolunun hemen karşısındaki varlığı, Patrick Shaw-Stewart, Compton Mackenzie, John Masefield ve Sir Ian Hamilton gibi savaş öncesi yıllarda Klasiklerle akademik bir ilişki içinde olan askerler tarafından fark edilmedi. Büyük özel okullardan ve üniversitelerden Robert Graves gibi birçok İngiliz askeri, Klasik metinleri yanlarında Batı Cephesine götürdü. Ama Gelibolu'ya gidecek olanlar, anlaşılır bir şekilde, antik çağla özel bir bağları olduğunu hissettiler.

Şair Rupert Brooke, Fransa ya da Belçika'dan ziyade Gelibolu'ya -Truva savaş alanlarına- gideceğinden duyduğu sevinci güçlükle gizleyemedi. Görünüşe göre, bunu asla başaramadı çünkü Aşil'in adası Scyros'ta, Helles'e ilk çıkarmadan hemen önce öldü.

İngiliz şair Rupert Brooke Gelibolu'ya varamadan öldü. michaelrogers, CC BY-NC

MÖ 480-479'da Perslerle Yunan savaşı da dahil olmak üzere, yakın bölgede birçok ünlü mücadele de vardı. Yunan şehirlerinin varlığının düşmana karşı kazandıkları zafere bağlı olduğu düşünülürse, bu savaş kesinlikle Avrupa tarihindeki en önemli mücadelelerden biri olmalıdır.

Herodot bu mücadele için ana tarihi kaynağımızdır. Gelibolu yarımadasındaki tüm çalışmalarını, Anzak savaş alanından kısa bir sürüş mesafesinde, mütevazı küçük Eceabat kasabasında bitirir.

Aynı yüzyılın sonlarında Atinalılar ve Spartalılar, müttefikleriyle birlikte Çanakkale Boğazı'nda bazı anıtsal deniz savaşları yaptılar. Bunlar, MÖ 431'den 404'e kadar iki Yunan süper gücü arasında yapılan Peloponez savaşının bir parçasıydı. Cynossema muharebesi (MÖ 411, modern Kilitbahir açıklarında, Eceabat yakınlarında) yaklaşık 160 gemiyi içeriyordu. Fransız ve İngiliz donanmalarının 18 Mart 1915'te kedere düştüğü kanalın sadece biraz yukarısında savaştı.

Benzer şekilde, Aigospotami savaşı (MÖ 405, modern Gelibolu yakınlarında), yaklaşık 350 geminin daha da anıtsal bir mücadelesine sahne oldu. Bu son mücadelenin Peloponez savaşının nihai ve belirleyici çatışması olduğu ve Atina'nın yakın yenilgisine yol açtığı söylenebilir.

Dördüncü yüzyılda, muhtemelen yarımadanın en ünlü ziyaretçisi olan Büyük İskender yarımadaya geldi ve ordusunu Sestos'tan Abydos'a kadar dar boğazlardan gönderdi. Gelibolu'nun Helles'teki ucuna indi ve oradan Homeros'un Truva'sına geçti.


Müthiş ordularıyla bilinmesine rağmen, Sparta, savaşta kazandıkları zaferler kadar ünlü olmasa da birçok yenilgiye uğradı. Bu nedenle, soruyoruz, 'Sparta'nın çok ünlü ordusu gerçekten abartılıyor mu?'8221 Lütfen aşağıdaki savaş kayıtlarının listesini inceleyin ve düşüncelerinizi Disqus kullanarak bize bildirin!

Daha Derine İnmek: 22 Spartalı Yenilgi

MÖ 669/8'de Argives, İlk Hysiae Savaşı'nda Sparta'yı yendi.

c. MÖ 550, Arkadialılar, Fetters Savaşı'nda Sparta'yı yendi.

20.000 Pers zayiatı ve kaybı. Bununla birlikte, Yunan şehir devletleri (Sparta dahil) nihayetinde İran'a karşı savaşı kazandı.

MÖ 429'da Atina, 20 trireme ile Rhium Savaşı'nda Sparta, Corinth ve Mora Birliği'nin diğer üyelerini 47 trireme ile yendi. Atina'da herhangi bir can kaybı veya kayıp yaşanmazken, diğer taraftaki mürettebatının çoğuyla birlikte 12 gemi ele geçirildi.

Yine MÖ 429'da Atina, Naupactus Savaşı'nda Peloponnesosluları (Korint ve Sparta Birliği) bir kez daha yendi. Bu sefer Atina'nın 77 gemiye karşılık 40 gemisi vardı. Atina, Peloponnesos tarafında ele geçirilen en az bir gemiye ve 6 gemiye karşı ele geçirilen 8 gemiyi kaybetti.

MÖ 425'te Atina, Pylos Savaşı'nda Sparta'yı yendi. Atina'da 50 gemi, 90 hoplit ve

540 hafif asker. Sparta'nın 60 gemisi ve bilinmeyen sayıda askeri vardı. Atina 8 gemi kaybetti Sparta 18 gemi kaybetti.

MÖ 411'de Atina, Cynosema Savaşı'nda 76 gemiyle Sparta'yı 86 gemiyle yendi. Atina 15 gemi kaybetti Sparta 21 gemi kaybetti.

MÖ 410'da Atina, Abydos Savaşı'nda Sparta'yı ve müttefiklerini yendi. Atina'nın Sparta ve müttefiklerinin 97 gemilerine karşı takviye olarak 74 gemi artı 18 gemi vardı. Atina kayıpları çok azdı, ancak Sparta ve müttefikleri 30 gemi kaybetti.

MÖ 410'da Atina, Kyzikos Savaşı'nda Sparta ve Pers'i yendi. Atina'nın 86 triremi 80 triremenin üzerinde zafer kazandı ve Atina minimum kayıp verdi, Atina'nın düşmanları ise tüm filoyu kaybetti!

MÖ 406'da Atina, 155 gemiden 25'ini kaybetmesine rağmen, 120 gemiden 70'ini kaybeden Sparta'yı Arginusae Savaşı'nda yendi. Yine de, MÖ 429'dan MÖ 406'ya kadar yukarıda sıralanan yenilgilere rağmen, Sparta liderliğindeki Pelopponesian Ligi, Atina liderliğindeki Delian Ligi'ne karşı Peloponez Savaşı'nı sonunda kazandı. Ancak Atina, çok geçmeden Sparta'ya karşı yeniden savaşacaktı.

MÖ 403 veya 404'te 700 piyadeden oluşan Atina sürgünleri, 700 piyade ve iki süvari tümeninden oluşan Atina Spartalı garnizonunu yendi. Atinalı sürgün kayıpları ve kayıpları hafifti, ancak 123 Spartalı öldürüldü.

MÖ 403 veya 404'te Münihia Savaşı, Otuz Tiran'ın oligarşik hükümeti tarafından sürgün edilen 1000 Atinalı ile bu hükümetin bir Sparta garnizonu tarafından desteklenen birkaç bin kuvveti arasında yapıldı. Savaşta, Atina'nın Spartalı garnizonu ve oligarşik hükümetin ordusundan oluşan önemli ölçüde üstün bir güç, Pire'de (Munychia) 1000 sürgün tarafından ele geçirilen, ancak yenilen bir tepeye saldırdı. Atinalı sürgünlerin zayiatı ve zayiatı rakiplerine hafif geldi, ancak öldürülen 70 adamını kaybetti.

MÖ 395'te Thebes, Haliartus Savaşı'nda Sparta'yı yendi. Peloponez Savaşı'nın muzaffer kahramanı Spartalı lider Lysander bu savaşta öldü.

MÖ 394'te Atina ve İran'ın 90 triremi, Knidos Savaşı'nda Sparta'nın 85 triremini yendi. Atina ve İran'ın kayıpları çok azdı, ancak Sparta bütün bir filoyu kaybetti! Savaş, İran'ın barışı dikte etmesiyle sonuçsuz bir şekilde sona erdi.

MÖ 391'de Atina, neredeyse tamamen peltastlardan (hafif piyade) oluşan bir kuvvetle Lechaeum Savaşı'nda 600 Spartalı hoplit'i (ağır piyade) yendi. Atinalı zayiat ve kayıplar çok azdı, ancak 250 Spartalı öldürüldü. Bu savaşın tarihsel önemi, Yunan tarihinde, esas olarak hafif birliklerden oluşan bir kuvvetin bir hoplit kuvvetini yendiği ilk olayı işaretlemesidir.

MÖ 376'da Klasik Atina, Nakşa Savaşlarında Sparta'yı yendi.

MÖ 375'te Tegyra Savaşı'nda Teb'li 300 kişi 1.000-1.800 Spartalıyı yendi.

MÖ 371'de Thebes liderliğindeki 6.000-7.000 hoplit ve 1.500 süvariden oluşan Boiotian Ligi, Leuctra Savaşı'nda 10.000-11.000 Spartalı hoplit ve 1.000 Spartalı süvariyi yendi. Yunan tarihçi Diodorus Siculus'a göre, galipler kaybedenlerin tarafında 4.000'den fazla kayıp ve kayıp yerine sadece 300 kaybetti.

MÖ 331'de 40.000 Makedon, Megalopolis Savaşı'nda 22.000 Spartalı'yı (20.000 piyade ve 2.000 süvari) yendi. Makedon zayiatı ve zayiatı 3500, Spartalı zayiat ve kayıplar ise 5300'dü ve Sparta Kralı Agis III'ü içeriyordu.

MÖ 222'de Makedonya ve 28.000 piyade ve 1.200 süvari ile Achaean Birliği, Sellasia Savaşı'nda Sparta'nın 20.000 piyade ve 650 süvarisini mağlup etti. Makedon ve Achaean kayıpları ve kayıpları önemli olmasına rağmen, Sparta'nın kayıpları ve kayıpları ağırdı ve 5.800 Spartalı öldü.

MÖ 207'de Achaean Ligi, Mantinea Savaşı'nda Sparta'yı yendi.

MÖ 195'te, Gythium Savaşı'nda yaklaşık 50.000 adam, Roma, Achaean Ligi, Rodos, Bergama ve Makedon ittifakı için Sparta'ya karşı savaştı. Müttefikler kazandı.

Daha Derine Kazmak: 15 Spartalı Zaferi

Ancak Sparta bir takım zaferler kazandı, ancak bu listenin aslında Spartalıların yenilgileri listesinden daha kısa olduğunu fark edebilirsiniz. Bunlar aşağıdaki savaşları içerir:

c. MÖ 682, Sparta, Büyük Foss Savaşı'nda Messenia ve Arcadia'ya karşı kesin bir zafer kazandı.

MÖ 457'de Tanagra Savaşı'nda 11.500 Spartalı 14.000 Atinalıyı yendi. Savaş için kayıplar ve kayıplar bilinmiyor.

MÖ 494'te Sparta, Sepeia Savaşı'nda Argos'u yendi. Argos'un zayiatı ve zayiatı 6.000'e ulaştı.

MÖ 417'de, İkinci Hysiae Savaşı'nda Spartalılar, Argive kasabası Hysiae'yi ele geçirdiler ve daha sonra rehineleri öldürmeden önce tüm erkek vatandaşları rehin aldılar.

MÖ 411'de 9.000 Spartalı, Syme Savaşı'nda 8.000 Atinalıyı yendi. Spartalıların zayiatı ve zayiatı 900'ü, Atina'nın zayiatı ve zayiatı ise 2900'ü buldu!

Eylül 411'de, 8.000 Spartalı, Eretria Savaşı'nda 11.000 Atinalıyı yendi. Sparta'nın zayiat ve zayiatı 1.100'ü Atina'nın zayiatı ve zayiatı 4.000'den fazlaydı.

MÖ 406'da Sparta, Notium Savaşı'nda 90 gemiyle Atina'yı 80 gemiyle yenmeyi başardı. Sparta hiçbir kayıp vermedi, ancak Atina 15-22 gemi kaybetti.

Yine MÖ 406'da Sparta'nın 170 gemisi Midilli Savaşı'nda Atina'nın 70 gemisini yendi.

MÖ 405'te Sparta, Pers, Korint ve Peloponez Birliği için savaşan 180 gemi, Atina ve Delian Ligi için savaşan 170 gemiden fazla belirleyici Aegospotami Savaşı'nı kazandı. Spartalıların kayıpları minimum olsa da, Atina 150 gemiyi ve ayrıca idam edilen 3.000 denizciyi kaybetti. Atina daha sonra kuşatıldı. Atina'nın teslim olması Peloponez Savaşı'nı sona erdirdi.

MÖ 403'te Sparta, Pire Savaşı'nda Atinalı sürgünleri yendi. Spartalıların kayıpları bilinmemekle birlikte, 180'den fazla Atinalı sürgün öldürüldü.

MÖ 394'te 18.000 Spartalı hoplit, Thebai, Argos, Atina ve Korint'ten 24.000 hoplit'i Nemea Savaşı'nda 1.100 ölü veya yaralı Spartalı ve 2.800 ölü veya yaralı Thebans, Argives, Atinalılar ve Korintliler pahasına yendi.

MÖ 394'te Sparta ve Orchomenus, 15.000 kişilik bir kuvvetle Thebai, Argos ve müttefiklerini 20.000 kişilik bir Coronea Savaşı'nda yendi. Galipler 350 zayiat ve kayıp verdi, kaybedenler 600 zayiat ve kayıp verdi.

MÖ 272 baharında, 2.000'den fazla Spartalı ve Makedon, Sparta Kuşatması'nda Epir'den 27.000 erkek ve 24 fili yendi. Kayıplar ve kayıplar her iki tarafta da ağırdı.

MÖ 227'de Sparta, Lycaeum Dağı Savaşı'nda Achaean Ligi'ni yendi. Spartalıların kayıpları hafifti ama Achcaean League'in kayıpları ağırdı.

MÖ 226'da Sparta, belirleyici Dyme Savaşı'nda Achaean Ligi'ni tekrar yendi. Sparta'nın kuvvetleri 9.000-11.000'i içeriyordu, çünkü Kral III. Achaean Birliği, yaklaşık 800-1000'i süvari olan yaklaşık 20.000 toplam askere sahipti. Spartalıların kayıpları ve kayıpları düşüktü, ancak Achaean Ligi'nin kayıpları ağırdı.

Daha Derine İnmek: İki Sonuçsuz Sonuç

Sparta'yı içeren diğer savaşların daha az net sonuçları oldu.

c. MÖ 684, Messenia, Sparta ile Deres Savaşı'nda tartışmalı sonuçlar elde etmek için savaştı.

MÖ 546'da Argos ve Sparta, 300 Şampiyonun kararsız Savaşı'nda 300'er kişiyi karşı karşıya getirdi ve Sparta'nın 300'ünün 299'u kayıp veya kayıp ve Argos'un 300'ünün 298'i kayıp veya kayıp oldu.

Öğrenciler (ve aboneler) için soru: Sparta'nın çok ünlü ordusu gerçekten abartılıyor mu? Lütfen bu makalenin altındaki yorumlar bölümünde bize bildirin.

Bu makaleyi beğendiyseniz ve yeni makalelerden haberdar olmak istiyorsanız, lütfen abone olmaktan memnuniyet duyarız. Tarih ve Başlıklar bizi beğenerek Facebook ve patronlarımızdan biri olmak!

Okuyucularınız çok takdir ediliyor!

Tarihsel Kanıtlar

Daha fazla bilgi için lütfen bkz.…

Hutchinson, Godfrey. Sparta: İmparatorluğa Uygun Değil. Ön Cephe Kitapları, 2015.

Bu makaledeki öne çıkan görsel, Leonidas, Thermopylae'de (1814), Jacques-Louis David tarafından, iki boyutlu, kamuya açık bir sanat eserinin aslına uygun fotoğrafik bir reprodüksiyonudur. Sanat eserinin kendisi şu nedenle kamu malıdır: Bu eser, kamu malı menşe ülkesinde ve telif hakkı teriminin yazarın olduğu diğer ülke ve alanlarda ömür artı 70 yıl veya daha az.


Ramses II Tapınağı – “Portal Tapınağı” olarak da bilinir

II. Ramses, babasıyla birlikte Set I Tapınağı'nı inşa etmenin yanı sıra, II. kendi tapınağı, babasınınkinin yaklaşık 300 yard kuzeybatısında. Kireçtaşından kumtaşı sütunlarla inşa edilen bu tapınak, renkli ve daha modern Ramses II tapınağı, pembe ve siyah granitten yapılmış kapı çerçevelerine ve kaymaktaşından yapılmış bir kutsal alana sahiptir. Girişte yıkık bir sütun ve avluya açılan pembe granit portalı vardır. peristil kortu (çatı yok). İkinci avlu, II. Ramses'i tasvir eden sütunlarla çevrilidir. Osirid pozu. Bir Osirid pozu, kolları göğüste çaprazlanmış bir mumyanın görünümünü andırır. Bir revak, bu salonlardan şapellerle çevrili sütunlarla çevrili iki salona götürür. Orta Krallık dönemine tarihlenen Kadeş Savaşı'nın kabartmaları burada bulunur.


Firavunların hac şehri Abydos

Taraf Devletlerin Geçici Listeleri, şeffaflığı, bilgiye erişimi sağlamak ve Geçici Listelerin bölgesel ve tematik düzeyde uyumlaştırılmasını kolaylaştırmak için Dünya Mirası Merkezi tarafından web sitesinde ve/veya çalışma belgelerinde yayınlanmaktadır.

Her Geçici Liste içeriğinin tek sorumluluğu ilgili Taraf Devlete aittir. Geçici Listelerin yayınlanması, Dünya Mirası Komitesinin veya Dünya Mirası Merkezinin veya UNESCO Sekreterliğinin herhangi bir ülkenin, bölgenin, şehrin veya alanın veya sınırlarının yasal statüsüne ilişkin herhangi bir görüşünün ifadesi anlamına gelmez.

Mülk adları, Taraf Devlet tarafından sunuldukları dilde listelenmiştir.

Açıklama

Tarihsel arka plan Bölge, el-Amra'nın, daha sonra tarihöncesi ve hanedanlık öncesi bir köy inşa eden ve daha sonra Abdjou (Abydos, Mısır isminin transkripsiyonudur) ve ilk hanedan kralları (Horus) ile hanedanlık öncesi bir köy inşa eden Nagada halkı tarafından işgal edildi. Başkenti (Bu) biraz daha kuzeyde olan ve ana nekropolü Um el-Qaab bölgesinde olan Thinitler (1. ve II. hanedan). Genellikle yerel tanrıya adanan çok sayıda tapınak, aynı zamanda Shünet el-Zebib'deki iki kalenin yanı sıra Thinites dönemine kadar uzanır. Abydos'un önemi, V. hanedanı ile yeryüzünün tanrısı ve hükümdarı Osiris kültünün kurulmasıyla arttı. Mitolojiye göre, şehir, kardeşi Seth'in vücudunu parçaladıktan sonra başını içeren ana mezarını barındırdı. Antef II (2121-2070, XI. hanedanlığın başlangıcı) Abydos'u resmen Osiris şehri ve Osiris kültünün ana merkezi haline getirdi. Mısırlılar ölenlerin her birinin bir Osiris olduğuna inanıyorlardı: böylece ölülerin tanrısının yakınlığı yeniden dirilme ve sonsuz yaşam şansını artırıyordu. Sembolik olarak da olsa oraya gömülmek isteyen II. hanedandan bazı firavunlar ve inananlar, yeraltı dünyasının efendisi Osiris'in mezarının yanına kendilerini temsil eden küçük tuğla anıt mezarlar veya dikilitaşlar diktiler. Böylece şehir, tanrının bayram gününün gizemlerinin kutlandığı en önemli kültür merkezlerinden biri haline geldi. Abydos'u "Adiller Adası" olarak adlandıran Ölüler Kitabı, "Abydos'a girmek ve Osiris'in maiyetinin bir parçası olmak" için özel bir formül içerir. Abydos anıtlarının çoğu bu inanca dayanmaktadır. Kom es-Sultan tepesinde (antik kutsal şehrin merkezinde) bulunan ve XII. Mısır döneminin tamamı. Bu mezar inançları aynı zamanda şehir alanı ile günümüzde en önemlileri olan I. Sethi (1294-1279) ve oğlu II. Ramses (1279-1213, XIX. hanedan) tapınakları arasında yer alan çeşitli dönemlere ait devasa nekropollerin varlığını da açıklamaktadır. ). Abydos, bu iki kralın altında görkeminin zirvesine ulaştı. Siyasi ve dini nedenlerle Sethi, bu baba Ramses I için ve kendisi için bir tane daha mezar tapınağı inşa ettim. I. Ramses tapınağından neredeyse hiçbir şey kalmamışken, I. Sethi antik Mısır'ın en iyi korunmuş başyapıtlarından biridir. Sethi I tapınağı I. Sethi tarafından başlatılan ve genel yerleşim planı olan ve oğlu II. Ramses tarafından tamamlanan tapınak (yani en ön kısım ve dekorasyon) çeşitli nedenlerle olağanüstü bir mimari eserdir: 1°) mimari değeri: a merkezi bir ekseni takip etmek yerine dik açılı bir form ile planın iki katı orijinal yerleşimi ve her biri bir tanrıya adanmış yedi şapele giden yedi paralel eksene sahiptir. 2°) Bazı kabartmaların olağanüstü zengin ve çeşitli belgesel değeri, aşağıdakiler hakkında nadir ve kesin bilgiler verir: a) Mısır'ı ilk Tinite Krallarından (I ve II hanedanı) I. Sethi'ye (XIX hanedan) kadar yöneten kralların listesi yaklaşık 2500'den 1290'a kadar, sapkın kral Akhenaton da dahil olmak üzere kasıtlı olarak atlanan üç kral (1359-1342) hariç b) Mısır'ın 42 nomunun listesi (Yukarı Mısır için 22 ve Aşağı Mısır için 20) c) tam örnek Osiris'in kötü güçlerini temsil eden öfkeli kardeşi tanrı Seth'in tasvir edildiği Osiris mitinin hikayesi ve görünüşe göre bu, suikastçı tanrı Seth'in Osiris ile bir tapınakta yan yana gösterildiği tek zaman. 3°) Rölyef heykellerin, özellikle I. Sethi'nin Osiris'e adaklar sunduğu ve narin vuruşların ve zarif kompozisyonun arka plandan ustaca öne çıktığı resimlerle zenginleştirilenlerin estetik değeri, gerçek bir teknik başarı oluşturur ve "Klasik saflığı oluşturur. Bu, bu dönemin sanatının yanı sıra derin bir dindarlığı karakterize eder. II. Ramses Tapınağı Ne yazık ki, II. Ramses tarafından kendi görkemi için yaptırılan tapınaktan mimari yapıların sadece alt kısımları kalmıştır. Büyük bir itina ve sonsuz sabırla yapılan süslemenin yanı sıra, ikinci direk üzerindeki ünlü Pentaoun şiirinin, büyük kralın savaşçı döneminin bir parçası olan Qadesh savaşı hakkında hala son derece önemli kalıntılar var. Ebu Simbel'in büyük tapınağı da en güzel kabartmalardan birine sahip olan Mısır. Plan- Birinci avlu kaybolmuş, sadece ikinci avlu çift revaklı, ardından kutsal alan ve ardından tapınağın ekseninde üç tanrıya adanmış üç şapel olan arkadaki iki hipostil salonu, Osiris, Isis ve Horus, diğer yan şapeller ise ikinci hipostilin kenarlarına çıkar. Osirion Genellikle Osiris'e atfedilir, ancak bu olağandışı yapının varış yeri konusunda görüşler bölünmüştür: Bu Sethi II'nin anıt mezarı mı yoksa Osiris'in ritüel mezarı mı yoksa her ikisi de aynı anda mı? Açıklama- Merkezi granit platform, bir adacık gibi bir kanalla çevriliydi. Yedi tanesi monolit olan on devasa merkezi sütun, olası bir örtüyü destekleyen arşitrav görevi gördü. Her yerde yan odalar var, bunlardan biri, astronomik motifler ve Sethi I'in dirilişini çağrıştıran bol süslemeli, perde tavanlı geniş bir salon: bu, kralın lahdi için olan oda mı? Ahmosis I (XVIII. hanedan) zamanından kalma bir şehir, bir piramit ve bir mezar tapınağı, bir kenotaph, teraslı bir tapınak ve kraliçe Tetisheri'nin kutsal alanları bulunmaktadır. Abydos, Strabon zamanında (M.Ö.


İç bölünme ve düşüş

NS Peloponez Savaşı Atina önderliğindeki Delian Birliği'nin Sparta önderliğindeki Peloponnesos Birliği'ne karşı yürüttüğü eski bir Yunan savaşıydı. Tarihçiler geleneksel olarak savaşı üç aşamaya ayırmışlardır. İlk aşamada, Archidamian Savaşı, Sparta tekrar tekrar Attika istilalarını başlattı, Atina ise Mora kıyılarına baskın yapmak ve imparatorluğundaki huzursuzluk belirtilerini bastırmak için deniz üstünlüğünden yararlandı. Savaşın bu dönemi MÖ 421'de Nikias Barışı'nın imzalanmasıyla sona erdi. Ancak bu anlaşma, Mora'da yenilenen çatışmalarla kısa sürede baltalandı. MÖ 415'te Atina, Syracuse, Sicilya'ya saldırmak için büyük bir seferi kuvveti gönderdi, saldırı MÖ 413'te tüm gücün yok edilmesiyle feci bir şekilde başarısız oldu. Bu, genellikle Decelean Savaşı veya İyonya Savaşı olarak adlandırılan savaşın son aşamasını başlattı. Bu aşamada, şimdi Ahameniş İmparatorluğu'ndan destek alan Sparta, Atina'nın Ege Denizi ve İyonya'daki tabi devletlerinde isyanları destekleyerek Atina'nın imparatorluğunu baltaladı ve sonunda şehri deniz üstünlüğünden mahrum etti. Atina filosunun Aegospotami Muharebesi'nde imha edilmesi savaşı fiilen sona erdirdi ve Atina ertesi yıl teslim oldu. Korint ve Thebes, Atina'nın yok edilmesini ve tüm vatandaşlarının köleleştirilmesini talep etti, ancak Sparta reddetti.

Bu makale dönemle ilgilidir. MÖ 409 – MÖ 400.

Bu on yıl, Ahameniş İmparatorluğu'nun devam eden düşüşüne, Peloponez Savaşı sırasında Yunan şehir devletleri arasında şiddetli savaşlara, Çin'in Zhou hanedanlığı döneminde devam eden Savaşan Devletler dönemine ve günümüz Meksika'sında Olmec uygarlığının kapanış yıllarına tanık oldu.

Thrasybulus Atinalı bir general ve demokratik liderdi. MÖ 411'de Atina'daki oligarşik bir darbenin ardından, Samos'taki demokrasi yanlısı denizciler onu general olarak seçtiler ve bu da onu darbeye karşı nihai başarılı demokratik direnişin başlıca lideri yaptı. Genel olarak, tartışmalı asilzade Alcibiades'i sürgünden geri çağırmakla sorumluydu ve ikisi önümüzdeki birkaç yıl boyunca yoğun bir şekilde birlikte çalıştı. 411 ve 410'da Thrasybulus, Alcibiades ve diğerleri ile birlikte birkaç kritik Atina deniz zaferinde komuta etti.

Alkibiades, Kleinias'ın oğlu /ˌælsəˈbaɪədiz/ Antik Yunanca: Ἀλκιβιάδης, romanlaştırılmış:Alkibiádēs[alkibiádɛːs], Scambonidae topluluğundan, önde gelen bir Atinalı devlet adamı, hatip ve generaldi. Annesinin aristokrat ailesinin son ünlü üyesi olan Alcmaeonidae, Peloponez Savaşı'ndan sonra ön plana çıktı. Bu çatışmanın ikinci yarısında stratejik danışman, askeri komutan ve politikacı olarak önemli bir rol oynadı.

Yıl 411 M.Ö. Jülyen öncesi Roma takviminin bir yılıydı. O zamanlar, olarak biliniyordu Mugillanus ve Rutilus'un Konsolosluk Yılı. Bu yıl için MÖ 411 mezhebi, Anno Domini takvim döneminin, yılları adlandırmak için Avrupa'da yaygın bir yöntem haline geldiği erken ortaçağ döneminden beri kullanılmaktadır.

Theramenes Peloponez Savaşı'nın son on yılında öne çıkan Atinalı bir devlet adamıydı. Atina'daki oligarşik hükümetin iki döneminde ve MÖ 406'da Arginusae'de komuta eden generallerin yargılanmasında özellikle aktifti. Ilımlı bir oligark olarak, kendisini sık sık bir yanda demokratlar ile diğer yanda aşırılık yanlısı oligarklar arasında sıkışmış buldu. Successful in replacing a narrow oligarchy with a broader one in 411 BC, he failed to achieve the same end in 404 BC, and was executed by the extremists whose policies he had opposed.

The naval Battle of Cyzicus took place in 410 BC during the Peloponnesian War. In the battle, an Athenian fleet commanded by Alcibiades, Thrasybulus, and Theramenes routed and completely destroyed a Spartan fleet commanded by Mindarus. The victory allowed Athens to recover control over a number of cities in the Hellespont over the next year. In the wake of their defeat, the Spartans made a peace offer, which the Athenians rejected.

NS Sicilian Expedition was an Athenian military expedition to Sicily, which took place from 415� BC during the Peloponnesian War between the Athenian empire, or the Delian League, on one side and Sparta, Syracuse and Corinth on the other. The expedition ended in a devastating defeat for the Athenian forces, severely impacting Athens.

NS History of the Peloponnesian War is a historical account of the Peloponnesian War, which was fought between the Peloponnesian League and the Delian League. It was written by Thucydides, an Athenian historian who also served as an Athenian general during the war. His account of the conflict is widely considered to be a classic and regarded as one of the earliest scholarly works of history. NS Tarih is divided into eight books.

The naval Battle of Cynossema took place in 411 BC during the Second Peloponnesian War. In the battle, an Athenian fleet commanded by Thrasybulus and Thrasyllus, although initially thrown on the defensive by a numerically superior Spartan fleet, won a narrow victory. This victory had an impact out of proportion to its tactical significance, coming when Athens' traditional democratic government had been replaced by an oligarchy and an Athenian defeat could have ended the war. The newly confident Athenian fleet proceeded to win two more victories in the Hellespont in quick succession, the second being the dramatic rout at Cyzicus, which ended the immediate Spartan threat to Athens' Black Sea lifeline.

NS Battle of Abydos was an Athenian naval victory in the Peloponnesian War. In the battle, the Spartan fleet under Mindarus attempted to rescue a small allied fleet that had been driven ashore at Dardanus, but was attacked by the Athenian fleet, under Thrasybulus. The fighting was evenly contested for a great length of time, but towards evening the arrival of Alcibiades with Athenian reinforcements tipped the balance in favor of the Athenians, and the Peloponnesians were forced to flee back to their base at Abydos, suffering heavy losses along the way.

Thrasyllus was an Athenian strategos (general) and statesman who rose to prominence in the later years of the Peloponnesian War. First appearing in Athenian politics in 410 BC, in the wake of the Athenian coup of 411 BC, he played a role in organizing democratic resistance in an Athenian fleet at Samos. There, he was elected strategos by the sailors and soldiers of the fleet, and held the position until he was controversially executed several years later after the Battle of Arginusae.

Mindarus was a Spartan admiral who commanded the Peloponnesian fleet in 411 and 410 BC, during the Peloponnesian War. Successful in shifting the theatre of war into the Hellespont, he then experienced a string of defeats in the third and final of these, he was killed and the entire Peloponnesian fleet was captured or destroyed.

NS Samian War was an Ancient Greek military conflict between Athens and Samos. The war was initiated by Athens's intervention in a dispute between Samos and Miletus. When the Samians refused to break off their attacks on Miletus as ordered, the Athenians easily drove out the oligarchic government of Samos and installed a garrison in the city, but the oligarchs soon returned, with Persian support.

Hagnon, son of Nikias was an Athenian general and statesman. In 437/6 BC, he led the settlers who founded the city of Amphipolis in Thrace in the Peloponnesian War, he served as an Athenian general on several occasions, and was one of the signers of the Peace of Nicias and the alliance between Athens and Sparta. In 411 BC, during the oligarchic coup, he supported the oligarchy and was one of the ten commissioners (probouloi) appointed to draw up a new constitution.

Classical Greece was a period of around 200 years in Greek culture. This Classical period saw the annexation of much of modern-day Greece by the Persian Empire and its subsequent independence. Classical Greece had a powerful influence on the Roman Empire and on the foundations of Western civilization. Much of modern Western politics, artistic thought, scientific thought, theatre, literature and philosophy derives from this period of Greek history.

Astyochus veya Astyochos was a Spartan navarch who served as commander of the collective Spartan naval forces along the coast of Asia Minor from 412� BC. He is regarded by many contemporaries and modern scholars as a key reason for Sparta's early failures in the Ionian War. His expeditions consisting of involvements in Lesbos, Chios, Erythrae and Clazomenae all proved unsuccessful. He also refused requests for help from Chios, causing the Spartan administration to become increasingly dissatisfied with his leadership. Thucydides portrays Astyochus as timid and inept, and also depicts him often in conflict with his peers in Ionia. Toward the end of his role of commander, he exhibited great reluctance to attack the Athenians and also failed to properly pay his troops, leading to riots and violence, and eventually, his removal as commander in 412 BC, to be replaced by the Spartan Mindarus.

Phrynichus was an Athenian general (strategos) during the Peloponnesian War who supported the Athenian coup of 411 BC which briefly replaced the Athenian democracy by an oligarchy.

Peisander was an Athenian from the demos of Acharnae, who played a prominent part in the Athenian coup of 411 BC, which briefly replaced the Athenian democracy by an oligarchy controlled by a group called the Four Hundred.


Alcibiades

Alcibiades was the last famous member of the Alcmaeonidae family, and a close relative of Pericles. He was blessed with great beauty, and an agreeable disposition, but was spoiled, vain, and self-willed. Although he had outstanding leadership ability, and did Athens great service, he did her far more harm, due to his incontinence and selfishness. But the real interest in the life of Alcibiades is not so much an exposition of his own personal flaws, but the fact that the Athenian people as a whole, when confronted with a leader with such obvious defects, chose to overlook and excuse them, and continued to stake the fate of their entire city on a leader with such obvious character deficiencies.

T HE MULTITUDE SALUTED HIM WITH LOUD ACCLAMATIONS
Alcibiades took part in early battles in the Peloponnesian war, and during this time befriended Socrates. Although he respected Socrates a great deal, he was utterly unable to live up to his example of virtuous living. The great personal popularity Alcibiades enjoyed caused him to become interested in politics, and in a short while he was the leader of the pro-war party. When the Peace of Nicias was declared and hostilities with Sparta were suspended, the pro-war party looked about for ways to reignite the conflict, and the plan of an attack upon the wealthy city of Syracuse was hatched. Alcibiades led the charge and was able to convince a population that was finally at peace after ten years of futile fighting, that it should resume the mantle of war, and attack another city unprovoked. Nicias, the head of the pro-peace party, strongly opposed the mission, but was over-ruled. In spite of his opposition however, he was drafted to lead the expedition, along with Lamachus, and Alcibiades. Only a month into the mission, Alcibiades was recalled to Athens on charges of vandalism and impiety, but instead of returning, he escaped to Sparta, and vengefully advised the Spartans how best to flout the plans of the Athenians. In spite of his luxurious and excessive personal habits, he was welcomed into Sparta, where he assumed the ascetic mannerisms of a true Lacemaedonian. With Alcibiades counsels, Sparta managed to turn the tide against Athens not only in Syracuse, but also in Attica. The war was officially resumed, and Athens suffered a disastrous defeat in Syracuse.

But Alcibiades could not stay out of trouble in Sparta, he feuded with King Agis II, and had to flee again, this time to Tissaphernes in Asia Minor. Here he dressed and adopted the mannerisms of a luxurious eastern despot, and began to interfere with Tissaphernes' alliance with Sparta. He now decided to throw in his lot with Athens, and raised a fleet to aid the Athenian Navy in the Aegean Sea. After winning several important victories, he returned to Athens in triumph, apparently forgiven for his treachery. But his new found popularity could not sustain him through even one military setback, and after suffering a single defeat, he was again exiled, first to Thrace, and then finally, after the fall of Athens to Phrygia. But the enemies of Alcibiades would finally catch up with him. The Satrap of Phrygia, under pressure from the Spartans, arranged for his assassination. Thus ended the life of the notorious Alcibiades, in the same year the city of Athens, that he had misled, beguiled, and betrayed, finally surrendered in despair.


The Flower of Life at the Osirion

The flower of life ‘engraved’ on a megalithic block at the Osirion. Image Credit: Shutterstock

Another fascinating feature we found at the Osirion is the Flower of Life.

The shape was not painted but was engraved in the rock. This means that even though so scratch of a piece the curious symbols remains. It is carved a few centimeters into the rock.

There are those who dare to say that the symbol seems as if it was engraved with some sort of laser. Of course, there isn’t actually evidence to support this claim, other than the fact that ‘it looks like that’.


Facts About Abydos

  • Abydos evolved into a centre of gravity in ancient Egypt’s rich religious life
  • Centre of the cult worshipping the Egyptian god of the underworld, Osiris
  • Only three of the ten originally built main temples remain, the Ramses II Temple, the Great Osiris Temple and the Temple of Seti I
  • The L-shaped Temple of Seti I is the best preserved surviving temple
  • Highlights of the Temple of Seti I are its mysterious hieroglyphs, the Abydos King List and its seven chapels
  • The climactic Festival of Osiris was once staged in Great Osiris Temple which today lies in ruins
  • Reliefs from Ramses’ famed Battle of Kadesh adorn the Ramses II Temple.

Abydos’ Pre-Dynastic and First Dynasty Tombs

Archaeological evidence suggests Egypt’s First Dynasty (3000-2890 B.C.) kings and the final two Second Dynasty (c. 2890 to c. 2686 B.C.) kings built their tombs in Abydos. These tombs were furnished with everything the soul required during its journey through the afterlife in large, stored in a complex of chambers.

North of Abydos’ royal tombs lies cemeteries U and B, housing Pre-Dynastic tombs predating Egypt’s First Dynasty. Archaeologists believe some of Abydos’ Pre-Dynastic royal tomb complexes house “proto-kings” who reigned over large parts of Egypt.

It is challenging to distinguish between early tombs built to house their kings through all eternity and those for the elite at Abydos. Engraved objects unearthed in some of these tombs contain fine examples of early Egyptian writing.

Grave Boats And Royal Enclosures

About 1.5 kilometres (one mile) north of Abydos’ royal tombs sits an enigmatic complex of enclosures build from sun-dried mud brick. These appear to be dedicated to Abydos’ kings and a queen. Each structure has its own chapel and is enclosure by imposing mud brick walls. Curiously, this complex is oriented northwest to southeast, rather than east to west.

The purpose of these monumental enclosures remains a mystery. Eight of the enclosures have been attributed to First Dynasty rulers with two more enclosures belonging to two later Second Dynasty kings. Three of these enclosures are dedicated to the pharaoh “Aha” with one honouring queen Merneith. Archaeologists speculate more enclosures are yet to be excavated at the site.

As with their royal mausoleums, the First Dynasty structures contained the burials of servants sacrificed to serve their king in his afterlife. In some enclosures, there are hundreds of sacrificial burials. By far the most imposing enclosure is that of the Second Dynasty King Khasekhemwy. His enclosure measures 134 meters (438 feet) by 78 meters (255 feet) and its walls are believed to have originally been 11 meters (36 feet), with entranceways being cut into all four sides of the walls. Khasekhemwy’s chapel, discovered inside his enclosure, housed a labyrinthine series of chambers including a modest chamber containing traces of libations and incense burning.

At the crossroads of the western mastaba and King Djer’s enclosure located northeast of Khasekhemwy’s enclosure are 12 boat graves. Each grave contains a complete ancient wooden boat some even have a crudely worked rock anchor. Evidence suggests the boats were buried around the same time, as the enclosures were constructed. Boats played a significant part in Egyptian religious rituals. Full-size boats were discovered near the Great Pyramids. The visual imagery inscribed on temple walls and in tombs depicts boats and an enormous fleet used by deceased kings and their deities, to sail through all eternity.

Osiris’ Temple

Beginning in Egypt’s Middle Kingdom (c. 2050 BC to 1710 BC), Abydos became the centre of an Osiris cult. A sprawling temple complex was built for the deity close by Abydos’ “Terrace of the Great God.” The site’s precise location has so far proven elusive, although two architectural layers from buildings date to the reigns of kings Nectanebo I (c. 360 to 342 BC), and Nectanebo II (c. 360 to 342 BC). Nectanebo II was the third and last pharaoh of Egypt’s Thirtieth Dynasty. While yet to be fully excavated, progress with the excavation indicates earlier temples may sit underneath the two earlier phases.

Egypt’s Last Royal Pyramid

Around 3,500 years ago Abydos was the site selected for Egypt’s final royal pyramid. Constructed by the 18th Dynasty’s founding king Ahmose, his pyramid, appears to have never been completed, and all that remains is a 10-meter (32-foot) high ruin. Researchers estimate the pyramid once was 53 meters (172 feet) square, comparatively modest compared to Giza’s Great Pyramids.

A nearby pyramid temple yielded shards of decorative work containing scenes depicting the Hyksos invaders being defeated by the king. An engraved stele discovered to the south narrates how a pyramid and its enclosure was constructed for the king’s grandmother, Queen Tetisheri. This claim was supported by a magnetometry survey, which revealed a 90 by 70 meters (300 wide by 230-foot deep) brick enclosure wall lying under the sand, awaiting excavation.

Seti I’s Temple

Abydos is home to numerous monuments including Seti I’s (c. 1294 BC to 1279 BC) temple. Known as the “House Of Millions Of Years,” today his temple remains one of the best preserved in all Abydos.

The primary temple structure built using limestone measures 56 by 157 meters (183 by 515 feet) and is set within a typical mud brick enclosure. The temple ascends in graceful terraces following the gradient of the surrounding desert. The lowest terrace houses an artificial lake complete with quay. Behind it, rises the first pylon with royal statue pillars bringing up its rear. Originally, each chapel held a boat-shaped palanquin to transport the deity’s image during the ceremonial procession.

The Osireion

This enigmatic structure is set behind the temple. In its surviving form today, the central room has an unfinished almost megalithic appearance. An imposing 128-meter (420-foot) passageway leads visitors to the Osireion. One hypothesis for the structure is it could have served as “Osiris-Seti’s” tomb depicting Seti as Osiris.

The Osireion’s main hall layout comprises an island, which may have held Osiris-Sety’s now vanished sarcophagus. The island is surrounded by a deep moat. The room’s ceiling was 7 meters (23 feet) across and was held up ten massive granite pillars, estimated to each weigh 55 tonnes set in two rows. The Osireion was a monumentally massive structure in one of Egypt’s oldest sites that witnessed the flow of thousands of years of Egypt’s religious evolution.

Reflecting On The Past

Enigmatic Abydos was once one of Egypt’s most powerful religious centres. Today, where desert sand now blows, once stood thousands of worshippers participating in the annual parade of Osiris’ image around the city.