Tarih Podcast'leri

Hindistan'daki Tirupati Tirumala tapınağı ne zaman ve kim tarafından inşa edildi?

Hindistan'daki Tirupati Tirumala tapınağı ne zaman ve kim tarafından inşa edildi?


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Hindistan'ın en zengin ikinci tapınağı olan Tirupati Tirumala Venkateswara Tapınağı, kökeni hakkında net bir tarihe sahip görünmüyor. Wikipedia girişi, bu tapınağı bir dağın tepesinde tam olarak kimin inşa ettiği veya inşa edildiği yaklaşık tarih hakkında uygun ayrıntılar sağlamaz. Tartışılsa bile bu konuda tarihçilerin eğitimli tahminleri ve görüşleri olmalıdır.

Birisi bu ayrıntıları güvenilir bir kaynaktan çıkarabilir mi?


Tanrının kendisi kendiliğinden oluşur veya swayambhu'dur. Raja Thondaman (Thondaman Chakravarty) esas olarak tapınağın inşasına katkıda bulundu. Krishnadevaraya'nın tapınağa birkaç bağış yaptığı da söyleniyor.

Venkatachala Mahatmayam, TTD tarihi için referans kitabıdır.


1) Tapınak, Tamil pallava Kralı Thondaiman tarafından yaptırılmıştır. 2) Tapınağın iç duvarlarında Tamilce yazılar vardır.


Tirupati Tirumala Venkateswara Tapınağı, Puri Jagannath tample'ın inşa edildiği zamanlarda inşa edilmiş olurdu, çünkü her iki tapınağın da motoru aynıydı.


Tirumala Tapınağı'nın Önem Tarihi

Tirumala'daki lord venkateswara tapınağının özel önemi, belki de dünyanın en eski dini kurumları olması gerçeğinde yatmaktadır, mevcut kayıtlı kanıtlara göre kesintisiz dini ibadet sürdürülmektedir, 1300 yıldan fazla bir süredir cezbeden bir tapınaktır. Hindistan'daki diğer tapınaklardan daha fazla hacı var. Şu anda tapınağa gelen ortalama ziyaretçi sayısı günde 65.000 ila 80.000 arasındadır.


RAB VENKATESWARA TAPINAĞI

Güçlü hanedanların yükselişine ve düşüşüne tanık olan eski bir tapınaktır. Pallavas, Cholas ve Pandyas tapınağın tüm patronları ve ona mücevherler ve zenginlikler bahşederlerdi. Daha sonra 16. yüzyılda büyük Vijayanagar kralları tapınağı zenginleştirip süsledi ve ona yeni bir yaşam alanı verdi. Tapınak, Dravidian tarzı tapınak mimarisinin mükemmel bir örneğidir. Üç prakaram veya tapınak kompleksinin muhafazası içinde, üzerinde zarif bir şekilde işlenmiş ve kayan vimangıyla ana türbe bulunur.

Garbha Griha olarak adlandırılan Sanctum sanctorum, lord Venkateswara'nın ana idolünün bulunduğu yerdir. İdol, Ananda Nilaya Divay Vimana adı verilen altın loncalı bir kubbenin tam altında, kutsal alanın merkezinde, sekiz fit yüksekliğinde görkemli bir şekilde durur. efsaneler. Ayrıca, tapınağa idolü yapan veya yerleştiren hiçbir insan bilinmemektedir.

Göğsünün sağ tarafında, eşi Tanrıça Lakshmi'nin net bir izlenimi var. İlahın benzersiz bir manyetizması vardır, kısacık Sarvadarsanam'dan geçen birçok adanmış olağandışı psişik deneyime sahiptir. Lord Venkateswara'nın önünde durmak ve mutluluğu tekrar tekrar yaşamak için dini bir açlıkla birleştiğinde manevi bir tatmin duygusuyla ayrılırlar.


Tirumala Tirupati tapınağının, Kali çağında Lord Vishnu'nun (Venkateswara - başkanlık tanrısı) bulunduğu dünyevi noktada bulunduğu söylenir. Politik olarak, Andhra Pradesh'in Chittoor bölgesinin bir parçasıdır.

Adanmışların, Lord'un Zenginlik Lordu Kuber'den aldığı bir borcu geri ödemesine yardımcı olmak için burada para ve değerli eşyalar sunduğu söylenir.

Bildirilmiş bir Ulusal Jeo-miras Anıtı olan Tirupati Eparchaean Uyumsuzluğu, dünyanın jeolojik tarihinde dikkate değer bir dinginlik dönemini temsil eden, yani yerkabuğundaki kaya katmanlarındaki ani değişiklikler ve süreksizlikleri temsil eden stratigrafik öneme sahip büyük bir süreksizliktir. İşte sizi büyüleyecek tapınak hakkında diğer gerçekler.

(Tirupati Eparchaean Uyumsuzluğu. Resim: Vikipedi)

1. Lord Venkateshwara'nın Tirumala Tirupathi'deki tapınağı 1.720 yıl önce MS 300'de inşa edilmiştir.

2. Bu nakit zengini tapınak, Hindistan'daki en zengin mabetlerden biridir ve her yıl tapınağı ziyaret eden 35 milyon hacı görmektedir.

3. Tirumala her gün 75.000 ila 90.000 arasında hacı alıyor.

4. Tirupati'deki ilk tapınak, eski Thondaimandalam'ın Tamil hükümdarı Kral Thondaiman tarafından yaptırılmıştır. Kral Thondaiman'ın Lord Vishnu'yu rüyasında gördüğü söylenir.

5. Tapınak daha sonra yeri yöneten çeşitli krallar ve imparatorlar (Palava ve Chola klanlarından) tarafından genişletildi.

6. Vijayanagara imparatorluğu tapınağa elmas ve altın hediye etti. Vijayanagara'nın ünlü İmparatorlarından biri olan Krishnadevaraya, bir adanmış ve koruyucuydu.

7. Tirupati Tapınağı, neredeyse her gün bazı Utsav (festival) veya diğerini kutlar.
Bunlardan 9 günlük büyük 'Brahmotsavam' Tirupati'nin en ünlü festivalidir.

8. Tirupati Laddu veya SriVari Laddu, Tirupati'deki Tirumala Venkateswara Tapınağında Lord Venkateswara'ya Naivedhyam (prasad) olarak sunulan tatlı laddu'dur. Bu uygulamaya ilk olarak 2 Ağustos 1715 tarihinde başlandığı söylenmektedir.

9. Tirupati Laddus'un hazırlandığı mutfak olan Laddu Potu'da, TTD tarafından atanan yaklaşık 200 aşçı, her gün yaklaşık 150.000 laddus hazırlıyor.

10. 2009'da Tirupati laddus'a Coğrafi İşaret etiketi verildi ve yalnızca TTD uygun ve farklı, benzersiz ve zengin bir tada sahip olan bu laddus'u satıyor. TTD, karaborsacılık olmaması için laddu başına yaklaşık 15-20 Rs harcıyor

Moda, düğünler ve diğer yaşam tarzı trendleri hakkında bilgiler için Google Haberler'de Zoom TV'yi takip edin


Birçok adanan da bir teklif olarak kafalarını şişirdi. Günlük toplanan saç miktarı bir tonun üzerindedir. Bu şekilde toplanan saçlar tapınak organizasyonu tarafından yılda birkaç kez açık artırmayla uluslararası alıcılara saç uzatma ve kozmetikte kullanılmak üzere satılır ve tapınağın hazinesine 6 milyon dolardan fazla gelir sağlar.

Tirumala, ziyaret eden adanmışları kutsal türbe boyunca sıralamak ve yönlendirmek için muhtemelen Hindistan'daki en ayrıntılı düzenlemeye sahiptir. Adanmışların giderek artan günlük acelesi nedeniyle, tapınak yetkilileri sanal bir kuyruk sistemi kurdular. Bu, adanmışların ana tapınağa giden Kuyruk Kompleksi içinde harcamaları gereken sürede, 1990'ların başında 6 ila 8 saatten günümüzde tipik olarak yaklaşık bir ila bir buçuk saate kadar büyük bir düşüşle sonuçlandı.

Tapınakta iki tür Darshan ("Rab'bin bir bakışı" anlamına gelir) vardır. Biri Dharma Darshanam - ücretsiz ve genellikle Kuyruk Kompleksine girdiğiniz andan itibaren 10 saat sürüyor - diğeri ise Sudarshanam - Rs'ye mal oluyor. 50 ve yaklaşık 3-4 saat sürüyor. Ayrıca, Rs'ye mal olan Nija Pada Darshanam gibi, alınan zamanın daha düşük olduğu bazı daha pahalı seçenekler de vardır. 100.

Sudarshanam için bireysel adanmışların, ana türbenin yakınında, Tirumala ve Tirupati'deki yerel tren ve otobüs istasyonlarında veya Bangalore, Haydarabad ve Chennai gibi diğer önemli şehirlerdeki TTD ofislerinde bulunan birçok kuyruk ofisinden herhangi birine kaydolmaları gerekmektedir. Kayıt sırasında, adanmışlar Vaikuntam Kuyruk Kompleksi'ne giriş için beklenen tarih ve saati seçebilirler. Kayıt sırasında aracıların müdahalesini ortadan kaldırmak için biyometrik (parmak izi ve fotoğraf) alınır. Özel Darshan veya Puja Darshan biletlerine katkıda bulunan adanmışlar, tapınak kompleksi içinde olduğu kadar sanal olarak da sıraya taşınırlar, ancak tüm adanmışlara kutsal alana giriş noktasından eşit muamele edilir.

Tipik olarak, adanmışlar, mevsime ve ödedikleri miktara bağlı olarak, Kuyruk Kompleksi'nden geçerek 1 ila 12 saat arasında zaman harcarlar. Hafta sonları, festival dönemleri ve özel tapınak puja dönemlerinde gecikme artar.

Sıra, kelimenin tam anlamıyla ayakta durmak anlamına gelmez - bunlar, kompleksin içinde oturabileceğiniz (ve aynı zamanda tapınağın içinden ritüelleri yayınlayan bir TV'de dini programları izleyebileceğiniz) her biri yaklaşık 300 kişinin konaklayabileceği devasa salonlardır. Tuvaletler var ve ücretsiz Dharma Darsanam isteyenler için ücretsiz yemek (sambar pirinci / lor pirinci) ve birkaç saatte bir kahve / çay servis ediliyor.

Salonların kapıları açıldığında, adanan asıl kuyruğa katılır ve kutsal alana ulaşmak ve Darshan'a sahip olmak yaklaşık 60-120 dakika (ayakta/yürüme) sürer. Tipik olarak, aceleye bağlı olarak, Lord'un idolü yaklaşık altmış saniye boyunca görülür ve gönüllüler, kuyruğun hızlı bir şekilde ilerlemesini sağlamak için koşuşturur. Günümüzde, 10-20 saniyeden fazla bir bakış alınamıyor.


Tirumala Tirupati Devasthanam Tarihi:

Güney yarımadasını yöneten büyük hanedanlar, bu antik tapınakta Lord Sri Venkateswara'ya saygılarını sundular. MS 9. yüzyılda Kancheepuram'ın Pallavaları, 10. yüzyılda Thanjavur'un Cholas'ları, Madurai'nin Pandyaları ve Vijayanagar'ın kralları ve yöneticileri (MS 14.-15. yüzyıllar) Rab'bin takipçileriydi. Tapınağa birçok zengin adak bağışladılar. Vijayanagar hanedanının hükümeti sırasında tapınağa yapılan katkılar arttı.

Sri Krishnadevaraya, tapınağın kapılarına kendisinin ve eşlerinin heykellerini yaptırdı ve bu heykeller bugün hala görülebiliyor. Ana tapınakta bir Venkatapati Raya heykeli de var. Vijayanagar hanedanının reddedilmesinin ardından, ülkenin her yerinden üst sınıf ve hükümdar saygılarını sunmaya ve tapınağa hediyeler önermeye devam etti. Maratha generali Raghoji Bhonsle tapınağa yaklaştı ve tapınaktaki ibadet şekli için kalıcı bir bağış kurdu.

Ayrıca, şimdi General'in adını taşıyan bir kutuda korunan büyük bir parlak yeşil ile birlikte Lord'a değerli mücevherler de elde etti. Büyük miktarlarda bağış yapan sonraki hükümdarlar arasında Mysore ve Gadwal hükümdarları vardır.

Hindu krallıklarının yıkılmasından sonra, Karnataka'nın Müslüman hükümdarları ve daha sonra İngilizler devraldı ve tapınakların çoğu denetleyici ve koruyucu kontrollerine geldi. MS 1843'te Doğu Hindistan Şirketi, Hıristiyan olmayan ibadet yerlerinin ve yerli dini kurumların doğrudan yönetiminden vazgeçti.

Sri Venkateswara tapınağının yönetimi ve bir dizi arazi daha sonra Tirumala'daki Hatiramji Mutt'tan Sri Seva Dossji'ye atandı ve tapınak MS 1933'e kadar yaklaşık bir yüzyıl boyunca Mahants yönetiminin arkasında kaldı.

Madras hükümeti, 1993 yılında, Tirumala Tirupati Devasthanams (TTD) Komitesine, Madras Hükümeti tarafından atanan bir Komiser aracılığıyla Tirumala-Tirupati bölgesindeki bir dizi tapınağı yönetme ve yönetme yetkisi veren özel bir yasayı kabul etti.

1933 Yasası 1951'de TTD'nin yönetiminin bir Mütevelli Heyeti'ne devredildiği ve Hükümet tarafından bir Yönetici Memurun atandığı bir performansla değiştirildi. 1951 Yasası hükümleri, 1966 tarihli Hayırsever ve Dini Vakıflar Yasası ile saklı tutulmuştur.


Tirumala'nın Tarihi

Srimad-Bhagavatam, Tirumala'nın tarihini, Satya yuga sırasında Hiranyaksha'nın sömürücü faaliyetleri nedeniyle dünyanın Garbhodaka okyanusunun dibine battığı bir durum yarattığını anlatır. O zaman, yarı tanrılar Lord Vishnu'ya dua eden Lord Brahma'ya yaklaştılar. Lord Vishnu daha sonra Brahma'nın burnundan Sri Varahadev şeklinde ortaya çıktı. Hiryanaksha'yı öldürdü ve dişleriyle dünyayı 'Bhudevi'yi kaldırdı ve onu Garbhodaka okyanusunun tepesinde güvenli bir konuma getirdi.

Yeryüzü tanrıçası Bhudevi, Tanrıça Laxmi'nin bir uzantısı olarak, Sri Varahadev formunda Onun ebedi eşi olan Lordu ile yeniden bir araya gelmekten çok memnun oldu. Vaikuntha'da 'Bhu-Varaha' ebediyen ikamet eder, bu yüzden bu dünyanın tanrıçası olan Bhudevi, Lord Varahadev'e bu dünya gezegeninde Kendisiyle kalması için yalvardı. Sri Varahadev arzusunu tatmin etmeye karar verdi ve Garuda'yı Vaikuntha'ya uçmaya ve O'nun en sevdiği dağlardan birini yeryüzüne indirmeye çağırdı, böylece O ve Bhudevi burada, o dağda birlikte oturabildiler. O dağ yıkıldı ve bugün ‘Tirumala’ olarak anılıyor. Garuda'nın kendisi tarafından Vaikuntha'dan taşınan dağdır.

Aynı zamanda Tirumala'nın tarihi için de Sesa'nın bir hikayesi vardır, Rab'bin bazen O'nun divanı, bazen yatağı ve bazen de terlikleri olarak görünen ilahi genişlemesi, aynı Adisesha'nın bu dünyada yedi tepe olarak enkarne olduğu. Tirumala yer almaktadır. Bu nedenle yedi tepeye Seşadari denir. Yüce Lord'un bu tepelerde yaşamaya geleceğini bilen Sesha, O'nun ilahi eğlencelerini desteklemek için orada olmak istedi.

Bhrgu Muni, üçlü arasında Yüce'yi bulmaya koyulur

Anlatım devam ederken, Narada Muni bir zamanlar yagna yapan büyük bilgelere yaklaştı. Narada Muni onlara, "Yagna meyvelerini kime sunuyorsunuz? Tüm devathalar veya yarı tanrılar arasında en büyüğü kim?” Bazı rishiler Brahma'yı tanrıların en büyüğü, bazıları Vishnu'yu ve bazıları da Siva'yı en büyük olarak kabul etti. Aralarında takip eden ilginç bir diyalogda, kimin en büyük olduğuna karar vermek için hepsi, kişilerin en büyüğünün, maddi doğanın modlarına tamamen aşkın olan biri olması gerektiği sonucuna vardılar. Böylece hepsi oybirliğiyle Bhruga Muni'yi bu guna avatarlarını test etmesi ve üçünün en büyüğünü görmesi için seçtiler.

Bhruga rishi önce Brahma'nın meskenine gitti. Brahma, baba oğlu Bhruga Muni'yi gördüğüne çok sevindi. Ancak Bhruga Muni, babasını onurlandırmak için hiçbir şey söylemedi. Aslında onu tamamen görmezden geldi. Brahma, oğlunun tüm görgü kurallarını ve temel insan davranışlarını tamamen ihlal ettiğini anlayınca çok öfkelendi. Yine de bir şekilde öfkesini bastırdı ve hiçbir şey söylemedi. Ancak Bhruga Muni, babasının çok sinirlendiğini fark etti ve mekanı terk etti. Lord Brahma, öfkenin etkisi altına girdiği için testi geçememişti.

Sonra Bhruga Muni, Lord Siva'nın Paravati Ana ile oturduğu Kailash Dağı'na gitti. Bhruga Muni'nin ağabeyi Siva, küçük kardeşini gördüğünde yanına gelip, "Ah, Bhruga, seni gördüğüme çok sevindim. Kailash'a hoş geldiniz." Bhruga Muni'yi kucaklamaya geldi ama Bhruga Muni onu durdurdu, "Benden uzak dur. bana dokunma. Berbat kokuyorsun. Vücudunun her yerine bulaşmış cesetlerin külleri var. Kafataslarını çelenk olarak takıyorsunuz. Hayaletler ve dokunulmazlarla ilişki kuruyorsunuz. Bana dokunacak olsaydın, kendimi yoğun kirlilikten arındırmak için hemen Ganj'da banyo yapmam gerekirdi.”

Lord Siva, Bhrgu'nun aşağılayıcı sözlerini duyunca çok kızdı. Üç çatallı çatalını aldı ve Bhrgu'yu cezalandırmak üzereyken Paravati araya girdi ve "Hayır, Lordum, o senin kardeşin" dedi. Lord Siva daha sonra kendini soğuttu ve Bhrgu Muni oradan ayrıldı. Lord Siva bile testi geçememişti.

Bhruga Muni daha sonra Vishnu'nun yaşadığı bu evrendeki Vaikunta gezegeni Swetha Dweepa'ya gitti. Lord Vishnu yatağına uzandı, servet tanrıçası Laxmi devi tarafından hizmet edildi. Lord uzanırken, Bhruga Muni saldırdı ve O'nu göğsüne doğru tekmeledi. Lord Vishnu çok şefkatli bir şekilde, ellerini kavuşturarak dedi ki, "Ah, Bhruga Muni lütfen beni bağışla, lütfen beni bağışla, içeri girdin ve ben seni onurlandırmak, evime hoş geldin demek için ayağa bile kalkmadım. Göğsüm çok sert ve nilüfer ayakların çok yumuşak, korkarım ayaklarına biraz acı vermiş olmalıyım. Lütfen ayaklarına masaj yapmama izin ver.”

Bu şekilde konuşan Vishnu, böyle muamele gören Bhrgu Muni'nin nilüfer ayaklarına çok nazikçe masaj yapmaya başladı, o da ağlamaya başladı ve konuşurken gözlerinden yaşlar aktı “Sen Tanrının Yüce Şahsiyetisin. Maddi doğanın modlarına tamamen aşkınsınız. Hepiniz merhametlisiniz, benim gibi bir suçluya bile merhametlisiniz, lütfen beni bağışlayın.” Sri Caitanya Bhagvat'a göre, af diledikten sonra, Lord Vishnu'nun niteliklerini gören Bhrgu Muni vecd içinde dans etmeye başladı. Dans etti, ağladı ve tüyleri diken diken olurken yüksek sesle Hare Krishna Hare Krishna Krishna Krishna Hare Hare, Hare Rama Hare Rama Rama Rama Rama Hare Hare kutsal isimlerini söylemeye devam etti. Bhruga Muni daha sonra mutlulukla tüm bilgelere döndü ve raporunu anlattı.

O günden itibaren herkes, sürekli olarak O'nun yüceliklerini işiterek ve Kutsal Adlarını zikrederek Lord Vishnu'ya sürekli olarak ibadet etti. Her şey mutluydu ama Laxmi devi kendini çok depresif ve kızgın hissediyordu. Lord Vishnu, Bhruga Muni tarafından işlenen suça çok lütufkar bir kalple göz yummuş olsa da, iffetli ve sadık bir eş olan Laxmi devi, kocasına yapılan suça tahammül edemezdi.

Lord Narayana'ya dedi ki, "Bu kişiyi affedebilirsin, çünkü senin doğan bu. Ama bu Brahmana'nın seni tuhaf bir şekilde göğsüne tekmelediğini gördüm. Ve bu iğrenç eylemi gördüğüm için, çok ağır, affedilmez bir günah işledim ve senin bu suçu kabul etmene tanık olma günahım o kadar büyük ki, artık burada yaşayamam. Buradan gitmeliyim. Sana karşı bu kabahatimi görmemden dolayı işlenen günahı temizlemek için ağır kefaretler vermeliyim.”

Tirumala Tirupati Devasthanams (TTD)

1843'te türbenin yönetimi ve mülkleri resmen Tirupati'deki Hatiramji Mutt'tan Sri Deva Dossiji'ye devredildi. Daha sonra, 1932'de Tapınağın yönetimi, bu önemli dini mirası korumak için kurulan kar amacı gütmeyen bir kuruluş olan Tirumala Tirupati Devasthanams'a (TTD) devredildi. TTD, hacılardan elde edilen gelirlerle çeşitli hayır kurumları işletiyor.

Tapınak Hakkında

Ana tapınak, bölgede yaklaşık 2.2 dönümlük bir alana yayılmıştır. 415 fit uzunluğunda ve 263 fit genişliğinde germe. Adanmışlar, 50 fit yüksekliğindeki Maha Dwaram/padivaakili'den geçerler, dış gopuram veya kule, Dhvajasthambham adı verilen süslü bayrak personeli tarafından işaretlenmiş açık bir avluya girer. Yürürken sollarında Ranganayaka Mandapam var. Sağda, görüntüleri sonsuz bir dizi halinde yansıtan aynalardan oluşan bir salon olan Aina Mahal var. Adanmışlar, Bangaru Vakili veya Altın girişe geldikleri ana kutsal alana gümüş bir giriş olan Vendi Vakili'den geçerler. Bangaru Vakili içinde çoğu hacının geçemeyeceği bir eşik vardır. Burada, bir dizi karanlık salon, iç kutsal alana giden yolu açar. Her oda genişlikte daralmaktadır. Birçoğu bu daralmanın ruhun ilahi olanın rahmine yaptığı yolculuğunu sembolize ettiğine inanıyor. Bu nedenle, belki de ana tanrının bulunduğu en içteki kutsal alan, Sanskritçe'de Garbha Griha veya rahim benzeri oda olarak adlandırılır.


TIRUMALA ZİYARET YERLERİ Bir yorum bırak

Tirumala Tepeleri, deniz seviyesinden 3.200 fit yükseklikte ve yaklaşık 10.33 mil kare alanda. Adisesha'nın yedi başlığını temsil eden yedi tepe içerir ve böylece Seshachalam adını kazanır. Yedi zirveye Seshadri denir, Shrivari Darshan için beş kişiye izin verilir. Darshan'dan sonra Laddus verilecektir. Laddu Padi biletleri Vijaya Bank'ta satılmaktadır. Neeladri, Garudadri, Anjanadri, Vrishabhadri, Narayanadri ve Venkatadri.

Bu yedi tepe şunlardır:

  • Seşadri
  • Neeladri
  • Garudadri
  • Anjanadri
  • Vrishabhadri
  • Narayanadri
  • Venkatadri

Venkatadri Sri Venkateswara'nın kutsal tapınağı, yedinci zirve olan Venkatdri'de bulunur. Halk arasında Balaji olarak bilinen Tirumala'daki Lord Venkateshwara Tapınağı, dünyanın en zengin tapınağı olarak kabul edilir. Hacılar hem yürüyerek hem de Tirupati'den Tirumala'ya karayoluyla gitme seçeneklerine sahiptir. İdare, bagajların ücretsiz taşınması, portatif su temini, tuvaletler, içecek ve atıştırmalıklar için küçük dükkanlar vb. gibi çeşitli kolaylıklar sağlamıştır.

Karayoluyla Tirumala'ya gitmek isteyenler için, biri ileri, diğeri aşağı doğru olmak üzere iki güzel yol var. Hükümet Tirupati ve Tirumala arasında dört otobüs istasyonundan düzenli otobüs seferleri düzenlemektedir: Sri Venkateswara Otogarı, Balaji Link Otogarı, Sapthagiri Link Otogarı ve Sri Padmavathi Otogarı.

Tirumala'da görülmesi gereken bazı yerler:

  • Pushkarini
  • Varahaswami Tapınağı
  • Sri Hathiramjee Mutt
  • Bedi Anjaneya Tapınağı
  • Srivari Sikhara Darshanam
  • Sıla Thoranam
  • Dharmagiri
  • Narayangiri
  • Papavinasanam Gezisi
  • Papavinasanam
  • Akasaganga
  • Tapınak Müzesi

Tirumala & Tirupathi'deki önemli noktalar:

  • Gogarbham Bahçeleri
  • Tirupati'yi Gezmek İçin
  • Kapila Teertham
  • Çandragiri
  • Sri Govindarajaswamy Tapınağı
  • Sri Kodanda Ramaswamy Tapınağı
  • Bölgesel Bilim Merkezi
  • Belediye Parkı
  • Tirupati Gezisi
  • Tiruchanoor'daki Sri Padmavathi Tapınağı
  • Sri Kalaşaştı

Tirumala ve çevresindeki tapınaklar:

  • Sri Venkateswara Tapınağı
  • Sri Varahaswami Tapınağı
  • Sri Bedi Anjaneyaswami Tapınağı
  • Sri Anjaneyaswami Tapınağı
  • Teertham'lar

Diğer yerler:

  • Tirupati Sri Padmavathi Ammavari Tapınağı ve çevresindeki yerler Tiruchanoor
  • Sri Govindarajaswami Tapınağı, Tirupati
  • Sri Kodandaramaswami Tapınağı, Tirupati
  • Sri Kapileswaraswami Tapınağı, Tirupati
  • Sri Kalyana Venkateswaraswami Tapınağı, Srinivasa Mangapuram
  • Sri Kalyana Venkateswaraswami Tapınağı, Naryanavanam
  • Sri Vedanarayanaswami Tapınağı, Nagalapuram
  • Sri Venugopalaswami Tapınağı, Karvetinagaram
  • Sri Prasanna Venkateswaraswami Tapınağı, Appalayanagunta
  • Sri Chennakesavaswami Tapınağı, Tallapaka
  • Sri Kariyanikyaswami Tapınağı, Nagiri
  • Sri Annapurna Sameta Kasi Visweswaraswami Tapınağı, Bugga Agraharam
  • Diğer Tapınaklar Sri Venkateswara Tapınağı, Rishikesh
  • Sri Chandramouleswaraswami Tapınağı, Rishikesh
  • Sri Pattabhiramaswami Tapınağı, Vayalpad
  • Sri Venkateswara Tapınağı
  • Sri Varahaswami Tapınağı
  • Sri Bedi Anjaneyaswami Tapınağı
  • Sri Anjaneyaswami Tapınağı
  • Swami Pushkarini

Kutsal su siteleri:

  • Akasaganga Teertham
  • Papavinasanam Teertham
  • Pandava Teertham
  • Kumaradhara Teertham
  • Tumbhuru Teertham
  • Ramakrishna Teertham
  • çakra
  • Vaikuntha Teertham
  • sesha teertham
  • Sitamma Teertham
  • Pasupu Teertham
  • Japonca Teertham
  • Sanaka Sanandana Teertham

Turistik yerler:

  • Silathoranam
  • TTD Bahçeleri
  • Astana Mandapam
  • Sri Venkateswara Dhyana Vignan Mandiram
  • Geyik Parkı
  • Sri Vari Müzesi

TIRUMALA TIRUPATI VAIBHAVAM BALAJI… SRINIVASA…SRI VENKATESWARASWAMY

Venkatachalapathy veya Srinivasa veya Balaji olarak da bilinen Tirumala Venkateshwara'daki (Sanskrit & amp Telugu) Lord Venkateshwara formundaki Vishnu, Hindu Tanrısı Lord Vishnu'nun bir formu olduğuna inanılan yüce Tanrı'dır. O, bu Yuga Kali Yuga'da, derinden düşmüş ve maddi doğanın üç modunda aldanmış insanları kurtarmak için ortaya çıktı.

Lord Venkateshwara, bu maddi dünyadaki insanların günahlarını yok eden yüce Tanrı anlamına gelir ‘ven+kata+eshwara=sins+destroyer+supremegod’). O, maddi enerjiye aşkın olan Vişnu'dur, Vişnu'nun maddi insanlarla doğrudan teması yoktur ve bu nedenle yogiler, Vişnu'nun nilüfer ayakları vizyonuna sahip olmak için şiddetli kefaretlerde bulunurlar. Ancak, kali yugada insanlar, bedensel bilinçteki cehalet nedeniyle kendilerini bile kaybettikleri noktaya düştüler. Lord Vishnu, adananlarına olan sevgisinden dolayı Venkateshwara olarak vücut buldu.

Tapınağın kurulduğu kesin dönem bilinmemektedir ve geleneğe göre tapınağın Swayambhustala olduğu, yani kimsenin inşa etmeden kendi başına var olduğu anlaşılmaktadır. Halk efsanelerine göre Tirupati'de devasa bir karınca yuvası varmış. Bir çiftçi göklerden karıncaları beslemesini isteyen bir ses duydu. Şans eseri yerel kral sesi duydu ve karıncalar için süt sağlamaya başladı. Merhameti, sıvının karınca yuvasının altında gizlenmiş muhteşem bir Lord Venkateshwara idolünü ortaya çıkarmasına neden oldu.

Bazı kanıtlara göre tapınağın tarihi yaklaşık 2.000 yıl öncesine dayanmaktadır. Antik çağda, Pallava hanedanına (MS 614) ait olan Samavai adlı bir kraliçenin, burada ilk gümüş resmi kutsadığı söylenir. Tapınak, Sangam şiirinde de (MÖ 500 – 2000 AD) bahsedilmiştir.

9. yüzyıldan kalma çok sayıda tapınak yazıtı, tapınağın ayrıntılarını ve hem Pallavas hem de Chola Kings tarafından yapılan katkıları kaydeder. Başlangıçta Tirumala'da sadece bir türbe olduğuna inanılıyor. Vaishnavite azizi Ramanuja, 12. yüzyılda Andhra'yı ziyaret ettiğinde, Tirupathi'deki tapınak inşa edildi. Chola dönemi, tapınak kompleksinin geliştiğini ve daha da genişlediğini gördü. 1517'de Krishnadevaraya, tapınağa yaptığı birçok ziyaretten birinde, Vimana (iç tapınak) çatısının yaldızlanmasını sağlayan altın ve mücevherler bağışladı.

Maratha generali Raghoji Bhonsle tapınağı ziyaret etti ve tapınakta ibadetin yürütülmesi için kalıcı bir yönetim kurdu. Büyük nimetler bağışlayan sonraki hükümdarlar arasında Mysore ve Gadwal hükümdarları vardı. 1843'te Doğu Hindistan Şirketi'nin gelişiyle, Shri Venkateshwara tapınağının ve birkaç türbenin yönetimi, Tirumala'daki Hathiramji Mutt'tan Seva Dossji'ye Vicaranakarta olarak yaklaşık bir yüzyıl boyunca, tapınağın 1933'e kadar emanet edildi. mahants idari ücret. Madras yasama meclisi 1933'te özel bir yasa çıkardı, bu sayede Tirumala Tirupati Devasthanam (TTD) komitesine Madras Hükümeti tarafından atanan bir komisyon üyesi aracılığıyla yönetim ve kontrol yetkileri verildi. TTD'nin mülklerinin yönetimi için bir Ryot Danışma Konseyi oluşturuldu ve dini konularda bir Dini Danışma Konseyi tarafından yardım edildi.

Adi Sankaracharya Tirumala'ya geldi ve Sri Çakra'yı Lord Venkateshwara'nın nilüfer ayaklarına yerleştirdi ve ünlü 'Bhaja Govindam' şarkısını söyledi. Puranalardan ve diğer metinlerden çeşitli ayetlere göre Lord Venkateshwara, bu Kali Yuga'nın yüce Tanrısı veya Vishnu, Narayana veya Brahman'ıdır. Lord Venkateshwara, Tirupathi yakınlarındaki Venkatam tepelerinde (tepeler daha çok ThiruVenkatam olarak anılır) kutsal meskenine sahiptir. Böylece, Lord Venkateshwara'nın ana tapınağı Tirumala Venkateshwara Tapınağı'dır. Başkan tanrı olduğu Tirumala tapınağının, dünyadaki tüm tapınakların en zengini olduğuna inanılıyor. Tapınak, Chittoor bölgesinde güney Hindistan Andhra Pradesh'te. Yedi tepenin varlığı, ilah için alternatif isimleri etkiledi: Telugu'da Edukondalavadu ve Tamil'de Ezhumalaiyan, her ikisi de 'Yedi Tepenin Efendisi' anlamına geliyor.

Ayrıca Maal, ThiruMaal, Manivannan, Balaji (bu daha yeni bir isim olmasına rağmen), Srinivasa, Venkatesha, Venkatanatha, Thiruvengadam Udaiyaan, Tiruvengadattaan ve diğer birçok isimle bilinir. Ayrıca geleneksel olarak Shiva'ya tapan topluluklar tarafından Karnataka'nın her yerinde Tirupati Thimmappa adıyla ibadet edilir. Hinduizm'de Venkateshwara (Venkateshwer veya Venkatachalapathi olarak da yazılır), Vishnu'nun çok tapılan bir şeklidir. O da Balaji veya Lord Venkateshwara olarak bilinir. Ayrıca geleneksel olarak Shiva'ya ibadet eden topluluklar tarafından Karnataka'nın her yerinde Tirupati Thimmappa adıyla ibadet edilir.

Garuda, Kridachala'yı getirdi ve onu Adi Varaha tarafından seçilen kutsal bir yere (Swami Pushkarini'nin doğusuna) bıraktı. Brahma ve diğer kutsal şahsiyetler, korkunç görünümlü Adi Varaha'nın sakin ve sakin bir görünüm almasını ve tepede dinlenmesini, insanları korumak ve Dhyana Yoga (meditasyon) ve Karma Yoga (birini yapmak) aracılığıyla Tanrı'ya ulaşamayan insanlara nimetler bahşetmesini istedi. #8217'nin kendi görevi). Adi Varaha dört kollu ve beyaz bir yüzle ortaya çıktı. Mücevherlerle süslendi ve ona Bhu Devi eşlik etti. İnsanların dualarını kabul etmek için bir divya vimana altında Venkatadri'de kalmaya karar verdi.

Vişnu'nun göğsü, Tanrıça Lakshmi'nin meskeni olarak önemlidir, Tanrıça, bilgenin kabahati ve Vishnu'nun eylemdeki sessizliği karşısında çok aşağılanmış hissetti ve Vishnu'yu cennetteki meskeni (Vaikunta) terk etti.

Kral bunun nasıl olduğunu merak ederken, Lord karınca yuvasından kalktı ve hizmetkarının hatası yüzünden kralı bir Asura (İblis) olması için lanetledi. Masumiyetini dileyen kral tarafından yalvaran Rab, Sri Padmavati ile evliliği sırasında Akasa Raja tarafından sunulan Kireetam ile süslendiğinde lanetinin sona ereceğini söyleyerek onu kutsadı. Rab'be karşı baltayı kaldırmanın günahlarını kefaret etmek için inek çobanı atma (ruh), kendisinin ve soyundan gelenlerin Rab'bin tapınağındaki kapıyı zamanında açma zevkine sahip olacağı nimetini aldı.

Thondaman: Rangadasa, kraliyet çifti Suvira ve Nandini'nin oğlu Tondaman olarak yeniden doğdu. Tondaman genç bir adam olarak zevkli bir hayat yaşadı. Bir gün Tirumala Tepesi'nde bir av gezisine çıktı ve bir inek sürüsünün yardımıyla demirhindi ağacının altında Vişnu'yu gördü. Tondaman, Vishnu'nun vizyonundan derinden etkilenerek eve döndü. Tondaman daha sonra babasının krallığı Tondamandalam'ı miras aldı.

Adi Varaha'nın bir ormancıya verdiği talimatlara uygun olarak, Tondaman bir prakaram ve dvara gopura inşa etti ve (Vaikhanasa Agama'ya göre) Rab'be düzenli ibadet için düzenleme yaptı. Lord Srinivasa, Thondaman'ın rüyasında belirir ve ondan Kendisi için taşa dönüştüğü bir tapınak inşa etmesini ister. Böylece Srinivasa'nın Venkatadri (Venkata Tepesi) adlı yedinci tepedeki tapınağı ortaya çıkar.

Hatta bir günde toplam hacı sayısı 700.000'e kadar çıkıyor. Tapınak personeli tek başına 18.000'dir. Tapınağın popülaritesi, yaklaşık altı milyar rupi olan yıllık gelirle değerlendirilebilir. Tirumala tapınağı Vatikan'dan sonra dünyanın en zengin tapınağıdır.

Sthala Purana (kelimenin tam anlamıyla: yerin efsanesi), eski Hindu tapınaklarıyla ilgili özel efsaneyi anlatır. Buna göre, Venkateshwara'nın Avatara (enkarnasyon) efsanesinin şöyle olduğuna inanılır: Vedalara göre ayağının tabanında fazladan bir göze sahip olduğuna inanılan Sage Bhrugu, bir keresinde Vishnu'yu ziyaret etmiştir. O sırada Vishnu, eşi tanrıça Lakshmi ile özel bir toplantıdaydı ve hemen adaçayı alıp onurlandıramadı. Bilge kendini aşağılanmış ve öfkeli hissetti ve Lord Vishnu'nun göğsüne tekme attı. Vişnu tepki vermedi ve sessiz kaldı.

Lord Vishnu'nun sandığı, Tanrıça Lakshmi'nin meskeni olduğuna inanılıyor. Tanrıça, bilgenin kabahati ve Lord Vishnu'nun eylemdeki sessizliği karşısında çok aşağılanmış hissetti. Vishnu ve Lakshmi'nin cennetteki meskeni Vaikunta'dan ayrıldı. Lord Vishnu, bilgeyi yatıştırmak için bilgenin bacaklarını tuttu ve bilgeyi rahatlatacak şekilde hafifçe bastırmaya başladı. Bu hareket sırasında, Bhrugu'nun ayağının tabanında bulunan fazladan gözü ezdi. Ekstra gözün bilgenin bencilliğini temsil ettiğine inanılıyor. Bilge daha sonra büyük hatasını anladı ve Lord Vishnu'dan özür diledi.

Lord Vishnu daha sonra Kendisini Venkateshwara olarak enkarne etti ve Akasa Rajan'ın evinde Prenses Alamelu (Padmavati) olarak dünyaya gelen Lakshmi'yi aramak için dünyaya geldi. Prensesin babası, servetini kanıtlaması halinde kızının elini Venkateshwara'ya vermeyi kabul etti. Bu amaçla Venkateshwara, Hindu mitolojisine göre Evrendeki erdemli zenginliğin saymanı olarak kabul edilen bir tanrı (yaksha) olan Kubera'dan ağır bir borç aldı. Prenses Padmavati ve Lord Venkateshwara daha sonra evlendi. Venkateshwara formundaki Lord Vishnu ve eşinin kendilerini insanlığın yararına Tirumala Tirupati'de kutsadıklarına inanılıyor. Bu fenomene, swayambhu denir, gevşek bir şekilde, "kendi kendine var olan ve herhangi bir dış neden olmaksızın yeryüzünde kendi isteğiyle kurulmuş" anlamına gelir.

Some people also believe that the financial offerings and collections at this temple are second only to those of the Vatican City Church on a worldwide basis. The temple is also a fine example of Dravidian art and style. It is also a famous center for wood carving.

The Brahmotsavam festival is celebrated here in September and October. Sacred texts are recited each day. Every morning and evening images of the deities are taken in a colourful procession around the temple.

The chariot of Lord Brahma, believed to be the initiator of the festival, leads the procession in the name of Adika-masam which comes in every third year. A second Brahmotsava is held, which is known as Navratri Brahmotsavam. These festivals attract thousands of pilgrims from various parts of the country.

Over millennia, many saints had visited the shrine and offered worship to Lord Venkateswara. Notable among them is Sri Ramanujacharya, who is believed to have installed chakra and conch on the deity after a dispute. The Venkateswara Suprabhatam, being the morning recital of prayers and songs of awakening, is believed to have been written and sung by one of Ramanuja’s disciples who visited the temple with his Guru. Sri Vadiraja Thirtha, most prominent among the Madhva saints is believed to have climbed the tirumala hill on his knees and is said to have given a garland of shalagram (saligram) to the Lord.

Traditionally Kurubas build temples on top of the mountains and worshiped the Almighty. This famous temple must have lot of history. This worshiping Venkateswara as Vishnu may be most recent, as Vaishnava priests control the temple. There is Govindaraya Vishnu temple in the Tirupati town down below the hills with Vishnu in Yoga Nidra with Sridevi and Bhoodevi next to him.

Several composers composed beautiful keertanas about Lord Venkateshwara, most notable amongst them being Tyagaraja and Annamacharya. Annamacharya is a legendary devotee of Lord Venkateswara and composed songs almost exclusively about the deity.

TTD Logo: Motto says Srinivasa Vijayethe (Victory to Lord Srinivasa) Tirumala Tirupati Devasthanams also referred as TTD is an independent trust which manages the Tirumala Venkateswara Temple at Tirumala, Andhra Pradesh. The trust not only oversees the operations and finances of the richest and the most visited religious center in the world, it is also involved in various social, religious, literary and educational activities within Andhra Pradesh and India. TTD employs about 14,000+ people to maintain the 12 temples and sub-shrines under its control along with the execution of its social activities.

TTD Facilities: TTD provides various services for pilgrims to Tirumala and Tirupati. It has arranged for buses between Tirumala and Tirupati with a frequency of every 2 minutes. Also, it has package tours to holy temples and religious sites from Tirumala and Tirupati to nearby places. TTD has free and paid accommodation in Tirumala and Tirupati. It provides free meals, although donors can make a contribution. The canteen has a capacity to feed 20,000+ pilgrims a day. It has built the Vaikuntam Queue Complex and recently rolled out the queue management system to ensure smooth movement of pilgrims. It maintains the walkway between Tirupati and Tirumala (Alipiri route) and Kalyana Katta where pilgrims fulfill their vow of tonsure.


TIRUMALA TIRUPATI VAIBHAVAM

After knowing the story of Lord Srinivasa (refer episodes 1-16 from my previous posts), it’s now the time to know the history and origin of Sri Venkateswara Swamy Temple in Tirumala Tirupati.

The ancient and sacred temple of Sri Venkateswara is located on the seventh peak, Venkatachala (Venkata Hill) of the Tirupati Hill, and lies on the southern banks of Sri Swami Pushkarini. It is by the Lord’s presidency over Venkatachala, that He has received the appellation, Venkateswara (Lord of the Venkata Hill). He is also called the Lord of the Seven Hills.

The temple of Sri Venkateswara has acquired unique sanctity in Indian religious lore. The Sastras, Puranas, Sthala Mahatyams and Alwar hymns unequivocally declare that, in the Kali Yuga, one can attain mukti, only by worshipping Venkata Nayaka or Sri Venkateswara.

There is ample literary and epigraphic testimony to the antiquity of the temple of Lord Sri Venkateswara. Sri Venkatachala Mahatyam is the most accepted legend with respect to Tirumala and provides the history of the temple across the various Yugas. The temple has its origin from various yugas which we discuss in our coming post “Origin of Tirumala Temple”.

Thondaiman, a Pallava king (capital: Mahabalipuram, just south of modern day Chennai), is believed to have first built the temple after visualizing Lord Vishnu in his dream. He built the Gopuram and the Prakhara, and arranged for regular prayers to be conducted in the temple.

The Sangam Literature of Tamil such as that of Silapadikaram and Satanar Manimekali dated between 500BC and 300AD, mentions Thiruvengadam (now named Tirupati) as the northernmost frontier of the Tamil kingdoms. The site was actually established during the 5th century A.D., and the Alvars (Vaishnava saints) belonging to the Bhakti movement in Tamilnadu sung in praise of Venkateswara. Its significance in Southern Vaishnavite tradition was at the time next only to that of Srirangam.

The Idol of Lord Srinivasa in Tirumala was self-manifested. He wasn’t carved by any sculptor, human or divine. Lord himself chose this most sacred place in the universe to bless all of us from the miseries of Kaliyuga. Discovery of the deity Lord Venkateswara is an act of divine providence. It is believed that during the period of 10th Century A.D. to 12th Century A.D., the Lord was standing in the open sky for hundreds and thousands of years in the jungles of Venkatachala hills. A huge ant-hill was formed by the ants all over the Idol of Lord Venkateswara to protect the Lord from winds and rains. Being a hilly area with dense forests, it attracted only a few pedestrians to that place in those days.
One day a tribal man (erukodu) reached the place near the anthill in the process of his hunt. He was waiting for his prey he heard a voice from the ant-hill craving for food and water. Astonished tribal hunter poured in some milk he had with him at the ant-hill. He again reached the anthill-next day to observe whether the incident repeats next day too. This time he heard an Akasa Vani (a divine voice from heavens) to feed the ants every day and he will be benefited all his life. He therefore, started pouring milk at the ant-hill to feed them every day. But one day, the ant-hill collapsed and a magnificent deity of Lord Venkateswara uncovered from it. Lucky tribal man couldn’t believe his eyes to have a darshan of the Almighty. The tribal man immediately rushed to the tribal king and informed the matter. All the tribal people reached the spot and offered prayers assuming the deity as Lord Siva as the tribal people usually worship Lord Siva as their main deity. Gradually the emergence of the deity from the ant-hill was spread all over and many devotees started to visit the deity. Shaiviks (followers of Lord Siva) worshipped the deity as Lord Siva, Vaishnaviks (followers of Lord Vishnu) worshipped the deity as Lord Maha Vishnu and a few north Indians worshipped the deity as shakti (a Goddess called Balaji) and the Buddhists worshipped as Gautham Buddha for many years.

All these arguments were put to rest by Sri Ramanujacharya a great saint and philosopher of those times, who confirmed the Idol was none other than the Lord Sri Maha Vishnu himself.

Later, all the great dynasties of rulers of the southern peninsula have paid homage to Lord Sri Venkateswara in this ancient shrine. The Pallavas of Kancheepuram (9th century AD), the Cholas of Thanjavur (a century later), the Pandyas of Madurai, and the kings and chieftains of Vijayanagar (14th Century A.D. to 15th Century A.D.) were devotees of the Lord and they competed with one another in endowing the temple with rich offerings and contributions.

It was during the rule of the Vijayanagar dynasty that the contributions to the temple increased. Sri Krishnadevaraya had statues of himself and his consorts installed at the portals of the temple, and these statues can be seen to this day. There is also a statue of Venkatapati Raya in the main temple.

After the decline of the Vijayanagar dynasty, nobles and chieftains from all parts of the country continued to pay their homage and offer gifts to the temple. The Maratha general, Raghoji Bhonsle, visited the temple and set up a permanent endowment for the conduct of worship in the temple. He also presented valuable jewels to the Lord, including a large emerald which is still preserved in a box named after the General. Among the later rulers who have endowed large amounts are the rulers of Mysore and Gadwal.

After the fall of the Hindu kingdoms, the Muslim rulers of Karnataka and then the Britishers took over, and many of the temples came under their supervisory and protective control.

In 1843 A.D., the East India Company divested itself of the direct management of non-Christian places of worship and native religious institutions. The administration of the shrine of Sri Venkateswara and a number of estates were then entrusted to Sri Seva Dossji of the Hatiramji Mutt at Tirumala, and the temple remained under the administration of the Mahants for nearly a century, till 1933 AD.

In 1933, the Madras Legislature passed a special act, which empowered the Tirumala Tirupati Devasthanam (TTD) Committee to control and administer a fixed group of temples in the Tirumala-Tirupati area, through a Commissioner appointed by the Government of Madras.

In 1951, the Act of 1933 was replaced by an enactment whereby the administration of TTD was entrusted to a Board of Trustees, and an Executive Officer was appointed by the Government.

The provisions of the Act of 1951 were retained by Charitable and Religious Endowments Act, 1966.


Videoyu izle: Tirupati steps way. Srivari mettu to Tirumala (Mayıs Ayı 2022).


Yorumlar:

  1. Halford

    What words ... Great, an excellent idea

  2. Suidhne

    Böylece sonsuz olarak incelenebilir.

  3. Tor

    Güzel şeyler küçük paketlerde gelir.

  4. Dontay

    Ne sözler... süper, muhteşem fikir



Bir mesaj yaz