Tarih dersi

Marksizm

Marksizm

Marksizmin iki kurucusu Karl Marx ve Friedrich Engels idi. Karl Marx, Marksizmin temellerini oluşturan “Komünist Manifesto” yu yazdı. Ayrıca 'Das Kapital' yazdı. Bu ciltler kapitalizmi eleştirel olarak analiz etti. Engels, 'Das Kapital' bölümünde yayımlandı ve ayrıca kapitalizmi aileye bağlayan bir kitap olan 'Ailenin Kökeni, Özel Mülkiyet ve Devlet' yazdı.

Tarihsel materyalizm, kalkınmanın sosyal sınıfların bakımının ortaya çıkışıyla bağlantılı olduğu fikridir. Tarihsel materyalizm tarihi ilerici olarak görür, ancak bireylerin eylemleri olduğu fikrini reddeder. Marksistler kilit dinamizmin ekonomik gelişme olduğunu görüyorlar. Tarihsel materyalizm, politik veya sosyal olanlardan ziyade ekonomik veya maddi güçlerle tarihsel gelişim teorisidir.

1844’teki Marx’ın “Ekonomik ve Felsefi El Yazmaları” nda, kapitalizm altındaki emeğin dört tür yabancılaşmasını tanımladı:

İşçinin ürettiği işten, emeğinin ürününden yabancılaşma söz konusudur. Ürünün tasarımı ve üretilme şekli, gerçek üreticiler tarafından ve hatta ürünleri tüketenler tarafından değil, emeğe hitap eden kapitalist sınıf tarafından belirlenir - tasarımcıların ve mühendislerinki dahil - Tüketici zevkini karı maksimize etmek için. Kapitalist, entelektüel ve yaratıcı işçiler de dahil olmak üzere, işçinin kontrolünü ve işçinin çabalarını yalnızca tüketicilerden faydalanabilecek, aynı zamanda bir yanılsamaya dönüştüren yararlı, somut bir şeye dönüştüren bir sistem kurarak çalışmalarının yararlı etkilerini kazanır. kavram - “iş” denilen bir şey - sanayicinin yatırım sermayesinde maksimum getiri oranını korumak için mümkün olduğu kadar düşük bir oranda ücretler şeklinde telafi edilir. Ayrıca, bu yanıltıcı çerçevede, ürünlerin satışı ile üretilebilecek ve işçilere kar şeklinde iade edilebilecek olan kur değeri yönetim ve kapitalist sınıflar tarafından kabul edilmez.

Bu, işçinin çalışmamasından, kendisini üretme eyleminden yabancılaşmasından kaynaklanmaktadır. Bu tür bir yabancılaşma, kapitalist üretim araçlarındaki işin, eğer varsa, içsel memnuniyetin az olduğu, sonsuz, ayrık, tekrarlayan, önemsiz ve anlamsız hareketler dizisinde dizilimini ifade eder. İşçinin emeği, ücret biçiminde kendisinin takas değerine dönüştürülür. Bir işçi bu nedenle faaliyetiyle olan dolaysız ilişkisinden bu ücretlerle uzaklaşır.

Kapitalizm, işçinin, emeğinin değeri veya etkileri üzerinde kontrolü kullanma, onu doğrudan yaptığı ürünü tüketme veya satıldığında ürünün tam değerini alma yeteneğini soyma hakkını ortadan kaldırır: bu, ilk yabancılaşmadır. çalışanın üründen.

İşçinin üretici olarak kendisinden, “türünün” veya “tür olarak özünün” yabancılaşması var. Marx'a göre, bu insan özü faaliyetten veya işten ayrı, ne statiktir, ne de insan organizması olarak gelişmek için doğuştan gelen potansiyeli içerir. Bir erkeğin değeri, eyleminin sonlarını, onları gerçekleştirme adımlarından farklı, amaçsal fikirler olarak kavrama kabiliyetinden oluşur: insan, kasti çabalarını, kendisi (özne) fikriyle ve şey hakkında bir fikirle nesnelleştirebilir. ürettiği (nesneyi).

İşçinin diğer işçilerden veya üreticilerden yabancılaşması var. Kapitalizm, işgücünü piyasada ticareti yapılacak ticari bir emtiaya indirgeyerek, ortak bir hayatta kalma ya da iyileşme çabalarında yer alan insanlar arasındaki sosyal ilişkiyi azaltır. Rekabetçi işgücü piyasası, Endüstri Kapitalist ekonomilerinde, işletmelere sahip olanlara ve üretim araçlarını kontrol eden diğer varlıklara çalışanlardan sermaye biçiminde mümkün olduğu kadar değer elde etmek için kurulmuştur. Bu, üretim ilişkilerinin çatışmaya dayanmasına neden olur… yani, işçi sınıfına, aynı sınıftaki üyeleri karşılıklı çıkarlarından yabancılaştırır; Marx'ın yanlış bilinç olarak adlandırılan etkisi.

Marx, kapitalizmin ancak işçi sınıfının sömürülmesi üzerine gelişebileceğine inanıyordu.

Marx, insan doğası ile kapitalist bir toplumda çalışmamız gerektiği arasında gerçek bir çelişki olduğuna inanıyordu.

Marks'a göre, kapitalizm eğitim sistemini büyük ölçüde biçimlendirir. Eğitim sistemi olmadan ekonomi, eğitim olmadan işsiz ve işsiz olduğumuz ve bu da toplumu harekete geçiren şey olduğu için büyük bir başarısızlık olacaktır. Eğitim, burjuvazinin ve proletaryanın korunmasına yardımcı olur; böylelikle mal ve hizmet üreten işçiler ve bundan yararlanan başkaları olabilir. Okullar, kapitalizmin adil ve makul olduğunu belirten bir ideoloji iletir. Egemen sınıf, fikir birliği olan dünya görüşünü yansıtır (hegemonya).

İkincisi, okullar öğrencileri işgücündeki rolleri için hazırlar. Çoğu, gelecekteki sömürülerini kabul etmek için eğitilir ve gelecekteki çalışma rollerine uyacak şekilde yetişkin niteliklerine sahiptir. Bowles ve Gintis, yazışma teorisini eğitim sistemi ile iş gücü arasında yakın bir yazışma olduğunu ortaya koydu. Bu, sosyal üreme için şarttır. Marx ayrıca, insanların toplumdaki haklarına göre başaracağımıza inanmalarına yol açan meritokrasi mitine inanıyordu. Ancak, sınıf ve refah ile ilgili olabilir.

Marksistler, toplumun bir değer birliği konsensüsüne dayandığına ve hepsine fayda sağlamaya çalıştığına inanmaz. Aile, egemen sınıfın konumunu korumak için hizmet veren birkaç kurumdan biri olarak görülüyor. Aile, kapitalizmin ona hizmet etme, destekleme ve sürdürme gereklilikleri ile şekillenir. Aile tüketim birimi olduğu için ekonomi büyük ölçüde ailenin finansmanına dayanıyor, büyük ölçüde kapitalist bir topluma fayda sağlayan şeyleri alıyorlar. Bu aynı zamanda ailenin niçin gerekli olduğunun bir başka nedeni olan ekonomik determinizm ile de bağlantılıdır, aile olmadan ekonomi olmaz. Aile aynı zamanda bir işgücünü, ekonomiyi ve ailenin çocukları büyütürken ve onları toplum biçimlerine uygun hale getirme yetkisine sahip olan başka bir şeyi de üretir.

Marx, işçi sınıfının daha da kötüleşeceğini tahmin ediyordu (pauperisation); zenginlerin zenginleşeceğini ve toplumun birbirinden tamamen farklı iki karşıt alana (kutuplaşma) hareket edeceğini; Marx, orta sınıfın bu alanlardan birine emileceğine, ancak ayrı bir varlık olarak kalmayacağına ve zenginler ile fakirler arasındaki bir sınıf mücadelesinin, zenginlerin yok edeceği devrime yol açacağına inanıyordu.

Lee Bryant'ın İzniyle, Altıncı Form Direktörü, Anglo-Avrupa Okulu, Ingatestone, Essex


Videoyu izle: Karl Marx ve Marksizm l (Aralık 2021).